| 送交者: 书山苦读虫[♂☆★声望品衔8★☆♂] 于 2020-09-25 3:09 已读 2170 次 3 赞 | 书山苦读虫的个人频道 |
东西方对于人性天生的善恶有不同的看法。东方认为“人之初，性本善”，西方认为“人有原罪”。这其实是对同一个问题站在不同角度来观察，得出的不同结论。 6park.com东方历来注重人文社科，对人性的观察注重人与人的关系，人与社会的关系。从这个角度来说，人性是本善的，新生婴儿“人畜无害”，不具备为恶的动机和能力，不能对他人和社会造成主观伤害，当然是“与人为善”的了。 6park.com西方注重自然科学，更多关注探讨人与自然万物，大千世界的关系。宗教里的造物主可以看成自然万物大千世界的人格化，拟人化，虚拟化，抽象化（个人看法）。站在自然界和万物的角度而言，人是有原罪的，简单的说，就是“天生万物以养人，人无一物以报天”。人类文明本身就是和自然世界改造斗争的过程，“人类的进步，就是自然的让步”。婴儿的降世，得益于文明的庇护，社会的发展，父母和前人的奋斗；得益于对自然世界资源的掠夺索取，整个世界是承担了代价的。虽然这代价落实到个人身上微不足道，但整个人类文明汇聚在一起就很庞大了。婴儿没有主观的“恶”，但其降生存在就是“恶果”。 6park.com但这并不重要。人类改造自然世界是天性，别的动物也有，大家是共存互动的，只不过人类能力更强，占了主导地位，对自然世界的影响更大罢了。而且人也不是真的“无一物以报天”，能力越大，责任越大，人类也可以用科学技术来改善自然环境（虽然改善的定义，何为改善，是见仁见智的）。 6park.com总的来说，人性善恶的关系并不大，“人类是造物的逆子”，破坏和建设都是人性的一部分，这是人性，难以改变。而且对比天性，后天的教化能起到更大的作用。评分完成：已经给 书山苦读虫 加上 300 银元！
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