我看出一个问题来：这样的艺术研究固然很好，但各国发布标准色都是有一个权威委员会的专家集体讨论审核决定的。作者这样依托“故宫”的名头抢注抢发，总归是有点毛病。且留给大众和时间去裁断吧。
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他们从故宫里考据出384种传统色：中国审美太惊艳丨种草机来源：中国日报双语新闻 6park.com
妃红、苍青、酡颜、月白、十样锦、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波…… 6park.com
如果你也被这些美丽的名字打动，那么恭喜你，你已经进入一个神秘美好的世界，叫作： 6park.com
中国传统色。
所谓中国传统色，是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。 6park.com
颜色背后，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。 6park.com
然而传统色散漫难寻，仅可在史籍、诗词、佛典、医书中窥得片语，其色谱更无系统传承。 6park.com
长此以往，传统色之美将逐渐遗失在故纸碑刻之中。
痴迷于色彩的文化学者郭浩和故宫文创设计师李健明，拉上中国审美的集大成者——故宫，一起做了件大事儿。 6park.com
他们翻阅了近400部与色彩相关的文献典籍，耗时近两年，考据出整整384种中国传统色。 6park.com
写成《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书。
在书中，作者们对每种颜色的名称来历、包含的意蕴做了细致解读。 6park.com
又根据二十四节气和七十二物候，从几十万件故宫文物中选取应时应节的96件，用精致的手绘图，带你领略藏在文物中的传统色、色彩中的中国味儿。 6park.com
最终完成这本以时间为轴、以文物为依托，展现中国传统色色彩体系的著作。
此书一出，填补了中国传统色彩领域的部分研究空白。对国人乃至后人来说，也是一次恢宏的“审美教育”。 6park.com
凭什么这么说？ 6park.com
要知道，在两位作者为中国传统色正名之前，传统色“姓甚名谁”这事儿是有些混乱的。染色工艺啊、服装礼制啊、文学意象啊，什么名字都有，更别说精确色值了。 6park.com
正因如此，前两年大火的《延禧攻略》才会引发莫兰迪色还是传统色的争论。
两位作者所做的，就是把语焉不详的中国传统色讲清楚，把它们的故事整理明白，推广给大众。 6park.com
郭浩对古籍资料进行发掘整理，在文字上为传统色建立了谱系；李健明则要根据整理出的文献资料，从浩如烟海的故宫文物中找到对应色彩，在视觉上为传统色建立了谱系。 6park.com
两人相辅相成，把每种颜色的色名与色值两相对应，互为考证。
比如图片上这种绿，名叫“碧山”，其CMYK和RGB色值在书中都有标注。 6park.com
这样一来，中国传统色便得以“自证身份”，逐渐成为国人约定俗成的共识，慢慢普及开来。
他们还以二十四节气为主题，设计了“二十四节气色”色卡，随书赠送，方便你随身携带。 6park.com
无论是设计师、绘图师、服装搭配师、摄影师等视觉工作者，还是对色彩表达感兴趣的人，都可以轻松获得同款颜色，学习配色、收获灵感、尽情发挥。
这也是推出这套书的初衷之一。 6park.com
我们不希望大众对中国传统色的认识，只是在网上打开一篇相关文章，感叹两句“好美”就结束了。 6park.com
传统色彩的美，要走进生活中，让每个中国人都够得到、摸得着。
同步推出《中国传统色：2021·色谱日历》。 6park.com
365天，每天重拾一种中国传统色；72物候，搭配72件手绘故宫文物，让你在四时流转中收获美的启迪。
总有一种论调，说中国人审美不行，但其实在审美这块，我们曾影响过日本、韩国等东亚国家。 6park.com
就像本书作者之一郭浩说的： 6park.com
“我突然意识到，我们对过去的学习太少了。研究色彩的意义是审美，审美是一个国家集体意识最好的沉淀。审美不仅是好看，更代表着秩序和文明。” 6park.com
珍贵文物大赏，跟着故宫学颜色
黄白游、盈盈、霜地、绛纱……如果你回到几百年前，就会发现，这些如今听来难以想象的词语，一直是祖先们的生活良伴。 6park.com
他们吃的、用的、摆的，无一不是大美中华色，日子的风雅，也就在其间慢慢形成。 6park.com
想看看老祖宗的美物，品品大美国色？紫禁城有请～
清·雍正 雍正款胭脂水粉彩花蝶小碗
清 月白色暗花绸串玻璃珠朵花纹学士盔
清·乾隆 掐丝珐琅番莲纹冰箱
清 珊瑚翡翠吉庆有余盆景
清 金城花鸟屏（局部）
清·乾隆 镶宝石碧玺花簪 6park.com
这些手绘图都是以故宫文物实物为参考，一点点临摹出来的。 6park.com
作者之一的李健明依托专业美术功底，在提取颜色时会尽量还原文物本身的颜色，把文物的色彩之美淋漓尽致地呈现，每一张都是艺术品级别的好看。
解读文物颜色时，会根据物候特征，从起、承、转、合四种颜色的角度解读。 6park.com
比如立春这天，搭配的文物是雍正年间的淡黄釉瓶，分黄白游、松花、缃叶、苍黄四色。每种颜色的出处皆有讲究。
拿苍黄举例。《墨子·所染》曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色也变。” 6park.com
春之初立，一切都在生长变化，以苍黄形容，取其不确定之意，很合衬了，我们今天说的“仓皇”也出自于此。 6park.com
看，一个物候、几缕色彩，便将老百姓的生活与大自然联系在了一起，而且用一种极具诗意的方式。 6park.com
注：七十二候，是我国古代用来指导农事活动的历法补充。它是根据黄河流域的地理、气候和自然界的一些景象编写而成。一年“二十四节气”共七十二候。 6park.com
蕴含着语言和意境美的中国色彩
中国在很早就确立了色彩结构，以黄、青、赤、黑、白五色为正色，与五行中的土、木、火、水、金相联系。 6park.com
融合了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。 6park.com
每个颜色都有它自己的故事和宿命，无一不蕴含着对生活的体悟、汉语的美感。因此作者们在解读时，也带着一种诗意的心情和语言。
比如“东风解冻”这一物候（属“立春”节气），对应四种颜色：天缥、沧浪、苍筤（láng）、缥碧。 6park.com
起于“天缥”，是近于等烟雨的天青色； 6park.com
承之“沧浪”，说的是我心悠悠。不信你在春日时节，去苏州吃一碗好面，再去沧浪亭把脚浸到水中试试； 6park.com
转而“苍筤”，筤是竹子的意思，再没有比“竹初生”更能代表春天的了，春日之美，尽在此色； 6park.com
合乎“缥碧”，缥碧是大色，或出现在宫苑的瓦上，或出现在江河的水里，或出现在李后主的诗“缥色玉柔擎，醅浮盏面清。”
青年诗人、摄影师丝绒陨作品 6park.com
传统色彩之美，更是中国语言之美。 6park.com
有一种蓝，名叫窃蓝。 6park.com
小编我刚读到时，瞬间想到了林妹妹那句经典的“偷来梨蕊三分白”，其精妙形象、对语言的把玩，颇有几分异曲同工。
在研究色彩的过程中，还有许多意想不到的收获。 6park.com
比如大雪的三候——“荔挺出”。据《本草纲目》记载，荔是一种草，在北方叫作马兰草。马兰草大概在5月中旬开花，6月花谢，到了11月已经枯黄。为什么它会作为大雪时的物候？ 6park.com
“我们又找了资料，发现马兰草根须发达，可以用来做刷子。而只有到了11月以后，马兰草枯黄了，根茎才最旺盛，最适合做刷子，此时去挖马兰草的草根是最好的。” 6park.com
用这种贴近生活的方式，我们的文化才能活下来，而不是死在书上。 6park.com
书中按季节与物候呈现颜色。 6park.com
先是把该季节相关的颜色有个总括式介绍。
再针对每个物候，解读其“起承转合”四色。
全书采用铜版纸，色彩表现非常优秀。 6park.com
书末附有颜色色值目录和参考文献，供你快速翻阅和进一步研究。
开本设计，可完全平摊，方便阅读欣赏。
精装本，可以很好保护书籍。 6park.com
《中国传统色：色谱日历》 6park.com
同步推荐《中国传统色：色谱日历》，脱胎于《中国传统色》一书。 6park.com
日历系统梳理了365种中国传统色，以色系排列——绿、红、赤、紫、黄、流黄、青、碧、白、黑。 6park.com
色彩过渡自然美丽，又暗合中国传统的五正色、五间色。 6park.com
注：五正色是：青、赤、黄、白、黑；五间色是：绿、红、流黄、碧、紫。
每天都配有一句解读色彩的古诗文，以色彩关联文字，探寻古典中国的文化深蕴与审美意趣。 6park.com
比如“沧浪”这一颜色，其文学出处就是唐玄奘《大唐西域记》里的“水色沧浪，波涛浩汗。” 6park.com
注：浩汗，形容水流盛大之貌。
72物候页特别收录72件手绘故宫文物，赏心悦目的同时，也提醒你感受自然的变化。
每一页的传统色色块上都标注了CMYK和RGB色值，契合专业人士需求，非常适合设计师等群体。 6park.com
放在桌上，随手翻翻，时刻带来灵感。 6park.com
既是生活美物，又有实用价值。
淡雅金色双环扣。
天地盖纸盒包装，清新雅致。
“月白天青曙色早，柳绿蝶红山色晓”。 6park.com
颜色，最是中华好。 6park.com
愿这套饱含大美国色的书和日历，能点缀你的生活和心情，让你日日与美相伴。

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