由秦汉及隋唐，丧礼臻于完备。主要包括丧葬仪规、丧服制度、祭祀活动三个方面。 6park.com
丧葬仪规，有属纩、招魂、停尸、小敛、报丧、吊唁、入敛、出殡、下葬。 6park.com
丧服制度，按血缘的亲疏远近，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等服，服期不一。 6park.com
祭祀活动，有奠、虞祭、卒哭、袝、小详、禫祭等。 6park.com
其核心为丧服制度。它具有重嫡系轻旁系，重长子轻庶子，重男轻女的显著特点，为儒家肯定和坚持，表现了对宗族内尊卑长幼秩序的维护，具有用宗法伦理道德思想教育族人，团结宗族的作用。其影响广泛涉及到政治、法律、婚姻等各方面，历来受到统治阶级的重视。 6park.com
汉族丧礼的传承，由于时代的不同、地域的差异而有所变化；统治阶级与庶民实行的情况，亦不尽相同。加上宗教等因素的影响，因而产生出无数多姿多态、风格特异的丧葬习俗，反映出不同的文化心理。 6park.com
汉族丧礼在历史上曾影响过亚洲的日本等国家以及国内的部分兄弟民族。蒙、满、回、藏等少数民族，也有本民族固有的丧葬礼俗。
收殓送终

病人在弥留之际，其子女和至亲、至友-必须赶到床前守候，聆听遗言，临终分别。俗称。送终，在瞬气之际，应迅速卸下蚊帐，不然，据说会打入“网丝层”(枉死城)，要专做“法事”破解。焚烧纸钱，给死者作。买路钱”之甩，焚烧纸扎轿马，给死者乘坐，以免徒步去阴朝地府，趁亡人身体僵硬前穿好寿衣寿鞋，称为“装尸”。全家号哭，以表死别之悲。
下榻

此即易篑。尸忌停千房中，故将尸迁于厅堂，地上铺上竹席或床单，将尸从床上移放其上(脚朝大门)，身盏寿被一头盖黑巾，俗称”遮脸布”，有招魂归来之意，如是男子手执桃树枝，女子则手执木梳；脚头点油灯，并置镜子一面，置于死者胸部。
报丧

差人遍告亲友，称为“报丧”，有的在门前张贴。“讣告”，公布死者姓名、字讳、年龄、简历，死因，死期及祭奠，葬等日期。
入碱

设灵堂，将寿棺置灵堂正中，装尸入棺，此时亲人环立致衰。棺内谱物有石灰，雄黄、衾、扰、被，纸卷等。有的还放入死者喜爱之物，富有者还将金、玉之器置于死者口中，说是可以防腐，尸入棺后加盖，但不严封，俾使后至亲友能觅遗容。此时，便进入停丧阶段，孝子守灵，不洁之人(妇女月经期内)不得接近棺材。 6park.com
殡仪常德民间殡仪(丧礼)有做遭场，(僧、道皆可做)者，有行家礼者，亦有道场，家札同时进行者。
做道场

丧家雇道士三至五人(贫者一、二入，富者八、九人)．开锣起经，为亡人超度、扎忏、与此同耐，合家举哀，按亲疏嫡庶着孝服，紧跟道士行礼，道士一般首做开“幽明路”俾亡者平安赴阴朝地府，此后便举行“上朝”。“拜忏”为亡人祈求玉皇大帝囿罪：做各种名目道场，给亡者解脱罪恶，道场多少，丧家根据财力而定，亲友备赙往奠； 6park.com

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罗马的丧俗是二次葬。穷人有公共墓葬区。就是圣经故事里的骷髅地。有钱人在自己家里，有专门区域。放置汉白玉大盒子，下面有孔。液体可以排出。昆虫可以自由出入。有名字，吃肉的。一年以后。肉销骨散。收敛入小陶罐，买入墓地。 6park.com
犹太人的丧俗是土葬。膏油以后，缠裹入殓。 6park.com
但是从新约圣经故事情节看，基督耶稣没有入土。而是放入石头穴。历史证明，罗马人在统治以色列期间，强制改变丧俗。这是非常无理，非常强力的措施。

贴主:老轮于2020_10_17 21:59:03编辑