之前聊了聊“存在即合理”，留了个恩格斯提出的推论，“凡是存在，都一定要灭亡”。 6park.com

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以黑格尔的“存在即合理”这一命题为基础，按照黑格尔的逻辑推导而来的。“现实”并不等于“现存”。在黑格尔看来，凡事现存的绝非无条件地也是现实的，现实的属性仅仅属于那同时是必然的东西，用他的话来说即：“现实性在其展开过程中表明为必然性”。现实性是包含内在根据的合乎必然性的存在，一个现实的事物如果丧失了自己的必然性、自己存在的权力、自己的合理性，那么他就会成为不现实的，就会被一个新的合理的现实所取代。 6park.com

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而根据黑格尔的辩证法思想我们可以得知，“事物不是孤立静止的，而是联系变化发展的。随着时间的推移，一个现存事物的必然性与合理性也是不断地变化发展的，原先所具有的合理性与必然性必定会丧失，因而它就成为不现实的，就会被新的具有合理性与必然性的现存的事物所取代”，而这些“现存”赖以继续存在的必然性与合理性是不断变化的，因而说从一开始这些“现存”就注定是要被取代的，注定是要灭亡的。 6park.com

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所以恩格斯得出了“凡是现存的，都是应当灭亡的”这一结论。这个观点最具有革命性意义的就是指出了当时的不合理的政治制度必将为新的政治制度所取代，为当时的革命提供了理论依据。同时，这个观点也反映了恩格斯的运动发展变化的辩证法思想。（即使今天也有现实意义，美国引以为傲的民主体系，已经僵化并不能自我发展，必然也会被取代而灭亡） 6park.com

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但是，我今天不想说这个，我想和大家讨论，开另一个脑洞。 6park.com

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通过黑格尔和恩克斯的逻辑推论，他们的理论中，有一个重要的部分，就是时间。“存在”的本身，是有时间的，甚至可以说“不要问是否存在，而该问，什么时候存在”。存在和灭亡，都是某一Object在某个时间段的某个状态的描述。任何的事情，如果不放在发生的时间的大背景下，那么讨论就没有意义，在大背景下，所谓的“合理”（合乎理性）必然也有不同的定义吧。 6park.com

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那么时间，如何定义呢？时间又是什么呢？过去，现在，将来，这些描述，实际意义又都是什么呢？ 6park.com

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时间是线性的吗？有一个原点，然后一直向一个方向跑吗？有物理学家说，时间的0点，就是宇宙大爆炸的那一点，那么时间是否有终结呢？如果时间是存在的，那么根据恩格尔说的，存在都会灭亡，那么，时间的灭亡是什么呢？时间的灭亡，可否说时间又到了0呢？那么如果灭亡的时间也是0，那么岂不是成了一个环呢？ 6park.com

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某种程度上讲，时间是人类规定的概念，但是，跳脱人类的概念，时间的本质又是什么？ 6park.com
当年人类认为，光的定义，在真空中，光是直线传播的， 6park.com
但是，爱意斯坦后来又证明了，光在大引力作用下，光是可以弯曲的， 6park.com

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那么时间呢？时间会不会也可以弯曲？甚至会不会折返呢？ 6park.com

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因果，是不是也在时间的作用下呢？因果分先后吗？现在的因，是未来果，同时现在的因，也是过去的因造成的果，那么所谓的因果，其实也就是不同时间的不同名字，本质上，因就是果，果就是因，因果在绝对时间下，是一体的。佛要结束因果，跳出因果，唯一的办法就是超越时间吧。 6park.com

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我不大懂佛啦，上面贸然的说因果，就当我胡说吧，别太当真，我把话拉回来， 6park.com
时间是否有方向？时间的本质是什么？可否超越时间呢？如果超越时间，那么，过去，现在，未来，就是一体的吧， 6park.com
有个说时间穿越的脑动电影，自己是自己的爸爸也是自己的妈妈，自己生自己，自己杀自己，他自己也是没有过去现在和将来。 6park.com

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下面是个凯尔特结，有两个说法，圣父圣子圣灵，三位一体， 6park.com
另一个说法，过去，现在，未来，三位一体。 6park.com

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那么，如果过去，现在，未来是三位一体的，那才有所谓不生不灭的境界吧。 6park.com
不生不灭这个般若妙法，看来真正是证明了恩格斯说的对啊，凡是存在的，都一定要灭亡，只有不生才能不灭哦！ 6park.com

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