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借鉴和借镜说开去
送交者: maddogs[♂☆★★认真的青铜★★☆♂] 于 2020-11-25 16:13 已读 5391 次 13 赞  

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中文毫无疑问是两套体系:  文言   和  白话 6park.com

借鉴,本意就是借 铜镜,从而模仿学习别人经验,吸取别人的教训,走对的路,避开路上的坑。    而借镜自然就是更白话的现代用法,毕竟镜子的出现还是很近代的事了。总体看,中文还是很实用的进步语言文字,在不停的汲取养分,成为一门活的文字语言。 6park.com

借鉴模仿是我们任何人都不可避免的事,这没有任何疑问。 6park.com

文字的作用,贵在传承,让人类可以直接获得很多前人经验教训,避免走弯路,通过学习模仿,在前人基础上,进而创造。
这种差别,加上人类在动物界中寿命的延长,使得人类的文明在加速进步中。(拿章鱼比较,他们寿命只有两年,而且小章鱼诞生的时候,父母都死了。尽管章鱼非常聪明,却需要不断自我摸索,而且两年的寿命约束了他们的进步。这样大致可以看出来人类传承的力量了。) 6park.com

话说回来,我们就可以考虑为啥西方普遍是用鹅毛笔,而中国是毛笔。
工艺上说来,毛笔复杂多了。但毛笔书写的介质比较宽泛:竹子,绢帛,麻布,所以中国很早就抛弃了硬笔,而追求软笔,主要原因在于文言文:本身追求的是慢慢写,而不追求一定只有一个意思,很多时候,我们对于古代经典的理解,在于发散的自我联想,而不刻意追求只有一个意义。(这典型对于入门者困难丛丛,而对于达到一定程度的人,给予了思维一个更宽广的空间。) 6park.com

毛笔的好处是蘸一下,可以至少写几个字,所以叫“气定神闲 ,下笔如有神”而硬笔就需要反复蘸墨,所以力求每一个字母的简洁凝练,靠组合来完成一个意思的准确传达。 6park.com

比如《道德经》,又比如《论语》,这都至少有几百种解读。所以华人思维比较发散,并不相信唯一解。 6park.com

而作为对照组的鹅毛笔(硬笔),这种字母文,就非常不适合用毛笔书写,用毛笔去写几个字母就要疯掉了。所以字母文,更追求表音,让更多人只要会说话,就基本能做到会识字(这在推广语言上,就比中文沾光很多)。 6park.com

拿英语作比,歧义出现的相对会比中文来得少,就是因为某种意义上字母文来得更白话(就是脱胎于口语的),而中文如果以成语和文言文来看,的确更追求多解,不想去束缚了人们的思考范围。 6park.com

这最终造成了两种文明的差别:
孔子说:君子不器。 (不要成了一个器具,成为一种特定工具——联系一下最近说的比较多的工具人,工作人)
柏拉图说:根据城邦公民的“性格”做出分工理论。这是西方后来科学分工的雏形
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所以这就引起了一个现象:  我们最近经常看见国内说,很多人要出圈(跳出原有的那个生存,生产圈子)
而西方最大的问题却是:内卷化 (“内卷化”是指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后,便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象)
所以,拿日文打个比方:它不是象形文字,而是音节文字。所以其实日本人思考模式更接近西方 6park.com

文字,造成了我们的行为习惯。所以,我个人觉得,学习西方文字,和了解中国汉字,对于未来是大有裨益的。
(你们看,中国的刀是可以像橡皮一样,削去错字的,刀笔吏,和刀作为文房工具的可能性。而相对来说,西方的刀就都比较专业性:西洋剑,或者权利游戏里的刺剑,就是针对锁甲,板甲刺击的;中国追求一个工具的多用性:比如筷子,而西方追求每一个工具对应特定的功能:比如切黄油的刀,吃牛排的刀,切水果的刀,起罐头的刀)
这些事,我认为是文字带给我们的行为习惯。 6park.com

甚至我没啥理由的怀疑,中国齐国的刀币,也是某种把钱和文具的刀集合的产物,尽管我没什么证据~~除非我穿越回去。 6park.com

最后,我又就又稍微说回:借鉴和借镜来了。
我们海外华人,借鉴中国和借镜西方,我们保留传统和学习进步,既借鉴传统,有借镜未来,大数据其实说穿了并不是技术的革命,而只是一场信息的变革升级。
白话运动是好事,让中文不再艰深
学习西方文字也是好事,让我们对于某些“专业”更加精深
中文成语和文言文同样是好事,让我们思维更加发散,可以旁征博引。 6park.com

还是我之前说的那个笑话:
第一产业是,放牛,放羊
第二产业是,杀牛,宰羊
第三产业是,吃牛肉,喝羊汤
第四产业是,吹牛B,出洋相 (而事实上,专业化的分析,运算,翻译,都越来越不需要人类。世界大同的梦想,在机械化,AI化的21世纪,渐渐有机会达成,因为人类的想象力,需要合体,需要靠着专精和发散的连接,产生新的生命力)

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