‘共产共妻’
共产共妻 6park.com 我越来越认为:‘共产共妻’是将来婚姻制度的最主要的形式。 6park.com ‘共产共妻’以后不是说原有的‘白头到老’的婚姻不存在了,它照样存在,只要两个人有爱情存在,那他们当然可以把原有的婚姻继续保持下去。但是,在人类中,更多的人是希望婚姻可以变通的,这是因为: 6park.com 1,因为很多人结了婚以后才发现这个婚姻不合适,或对方不合适; 6park.com 2,或者婚姻的一方在婚姻中发生了变化,原有的婚姻基础不存在了(例如对方残疾了。); 6park.com 3,甚至试过几次婚也找不到合适的婚姻对象。 6park.com 4,追求新鲜感。追求新生事物是人的一个最基本的需求,也是推动社会前进的动力,这个规律在寻找配偶上照样是成立的。如果一个人希望实验一种新的配偶,那天是正常的,不应受到指责。 6park.com 所以,以前的一夫一妻终身制现在肯定已经不再符合社会发展的需求,终究要成为阻碍社会的拦路石的。那么将来的婚姻只应该是什么样子呢? 6park.com 我认为马克思所提倡的‘共产共妻’是最适合的方式。当然我并不知道他老人家‘共产共妻’的真实含义,但是根据他的其他著作和这个名称,我认为它是合理的,有前瞻性的,适合将来社会发展的。 6park.com 在‘共产共妻’这个婚姻制度中:你可以随便选择,换掉自己的配偶,这是你的权利,也是你的需求。 6park.com 当然,共产是这件事的基本条件,因为当前的婚姻制度一个重要的功能是保护个人的财产,很多人为了财产而不敢离婚,共产以后人们对财产没有特殊要求了。个人财产不再是你生存的基本保障。社会按需分配,或者随意领取社会资源,你完全可以寻找一些不动产自己使用,而无需附加条件或支付成本。在社会财富公有的情况下,你是可以做到的,你可以享受任何的财富。这样的情况下自然可以实现‘共妻’的目标了。 6park.com 有些特殊的情况,比如一个女人爱上两个男人;或者是一个男人同时爱上两个女人;或者是一个女人爱上了一个男人,而这个男人又爱着另外一个女人;或者是一个男人爱上一个女人,但是这个女人却同时爱着另一个男人;或者像以前某种情况,如在中国的旧时代,父母为男子指定了一个妻子,但是他自己又爱上另外一个。按照以前的婚姻法,这些情况无论怎么解决都是非常痛苦的,绝对不会有什么好结果,一定要牺牲一些人,让一些人痛苦,一定要把一个正常的婚姻建设在其他人的绝望和痛苦之上。但是如果是共产共妻,这方面问题就没有了,大家一起过吧。 6park.com 共产共妻不是妖魔鬼怪,不是道德败坏,它是一种未来的人类结合的正常方式,它的真实含义是减少社会对婚姻的限制,维护个人的权益和性的自由。马克思老人家确实很伟大。评分完成:已经给 大树 加上 300 银元!
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