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中国新疆斋月
维吾尔族和其他学生在新疆伊斯兰学院上课，这是在2021年4月22日在中国西部的新疆维吾尔自治区乌鲁木齐进行的一次政府对外国记者的组织访问中看到的。在官方政策的压力下，外部观察人士说，若干座位遗址已被拆除，北京方面对此有所否认，当地人说，朝拜者的数量正在下降。（美联社照片/马克·舒弗尔贝因）
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KEN MORITSUGU和DAKE KANG
2021年5月6日，星期四，凌晨1:50· 6分钟阅读 6park.com
中国喀什（美联社）-中国西部新疆地区的穆斯林信徒Tursunjan Mamat说，他正在斋月斋戒，但他的8岁和10岁的女儿却没有斋戒。他解释说，未成年人不允许进行宗教活动，包括禁食。
这位32岁的维吾尔族没有抱怨，至少没有抱怨一群外国记者被政府官员带到阿克苏市外的家中，他们听取了他的回应。他似乎是在按照中国共产党制定的规则进行宗教活动的事实描述。
他说：“我的孩子知道我们的圣洁创造者是谁，但我没有给他们详细的宗教知识。” “他们达到18岁以后，可以根据自己的意愿接受宗教教育。” 6park.com
在官方政策的压力下，伊斯兰教的未来在新疆显得pre可危，新疆是崎Central不平的雪山和与中亚接壤的荒芜沙漠的崎real境界。外界观察人士说，数十座清真寺已被拆除，北京方面否认了这一指控，当地人说，朝拜者的人数正在下降。
十年前，有4,000至5,000人在历史悠久的丝绸之路城市喀什（Kashgar）的艾德卡清真寺（Id Kah Mosque）参加了星期五的祈祷。清真寺的伊玛目（Mamat Juma）说，现在只有800到900个。他将这种下降归因于价值观的自然转变，而不是政府的政策，并表示年轻一代希望花更多的时间工作而不是祈祷。
中国政府于4月组织了对新疆约五名外国记者的为期五天的访问，这是针对反对虐待指控的激烈宣传运动的一部分。官员们一再敦促新闻记者重述他们所看到的，而不是中国所谓的重要西方政客和媒体的谎言。
北京表示，它保护宗教自由，只要遵守法律和法规，公民就可以践行信仰。实际上，任何宗教活动都必须符合新疆几乎每一个站点明显的限制-从一所小学的校长说，由于“宗教和教育的分离”而没有禁食，到棉纱厂禁止工人在现场祈祷，即使是在宿舍里也是如此。
“在工厂范围内，这是禁止的。但是他们可以回家，也可以去清真寺祈祷，”阿克苏华孚纺织有限公司总经理李强说。“宿舍是工人休息的地方。我们希望他们休息好，以便他们保持健康。”
根据法律，中国人可以信奉伊斯兰教，佛教，道教，罗马天主教或非宗派新教。在实践中，存在局限性。工厂经理说，工人可以自由地禁食，但必须照顾好自己的身体。艾德卡清真寺（Id Kah）清真寺的阿am说，如果孩子禁食，对他们的成长不利。
智囊机构澳大利亚战略政策研究所的研究人员在去年的一份报告中说，清真寺被称为故意消除维吾尔族和伊斯兰文化的目的而被拆除或破坏。他们通过卫星图像识别了170座被摧毁的清真寺，大约占他们调查样本的30％。
中国政府拒绝ASPI的研究，该研究还包括有关北京为影响澳大利亚和其他西方民主国家的政治所作的努力的报道，这是“反华势力”推崇的谎言。
政府否认破坏清真寺，大规模监禁和强迫劳动的指控，这使中国与西方政府的关系紧张。他们说，他们已花费大量金钱来升级清真寺，为清真寺配备风扇，抽水马桶，计算机和空调。
新疆最大的少数民族是维吾尔族，维吾尔族主要是穆斯林，占该地区2500万人口的1000万。他们遭受了政府镇压的首当其冲，随后发生了一系列骚乱，爆炸和刀击事件，尽管哈萨克人和其他人也被扫荡了。
当局阻碍了该地区的独立报告，尽管最近这种措施有所缓解。近年来，美联社新闻记者独自访问新疆，随后便有卧底人员，被拦，审讯并被迫删除照片或录像。
艾德卡清真寺（Id Kah Mosque）的淡黄色外墙可以俯瞰一个公共广场，而且远未遭到破坏。它的伊玛目趾高气扬了官方路线，他感激地谈到了政府的慷慨解囊，它对这座拥有500多年历史的机构进行了翻新。
朱马说：“除了拆除清真寺以进行安全翻新外，朱马说，没有拆除清真寺的事情。” 澳大利亚研究机构的报告称，喀什已经在很大程度上免除了清真寺的破坏。
朱马补充说，他不知道清真寺会被改作其他用途，尽管美联社的记者看到一个清真寺变成了一家咖啡馆，而其他人在2018年的访问中被关上了门。
艾德卡清真寺（Id Kah Mosque）地面绿树成荫的小路很安静，很容易错过三个监视摄像机，随时监视谁进来。伊玛目的父亲和清真寺的前任领导人在2014年因亲政府而被极端分子杀害。姿态。
在最近的星期一晚上夜幕降临之前，大约有50人进行了祈祷，其中大多数是老人。一名维吾尔族的伊玛目在2012年逃离中国，称此类场景为游客表演。
阿里·阿克巴尔·杜马拉（Ali Akbar Dumallah）在来自土耳其的视频采访中说：“他们有必要在每次需要时制作这样的场景，人们确切地知道该怎么做，如何说谎，这对他们来说并不是什么新鲜事。”
不论是否上演，伊斯兰教似乎都在衰落。杜马拉说，禁止对未成年人进行宗教教育意味着年轻人没有获得应有的知识。
他说：“下一代将接受中国人的思维方式。” “他们仍然被称为维吾尔族，但他们的思想观念和价值观将消失。”
官员说，那些想学习伊斯兰教的人可以在18岁以后在国家资助的伊斯兰研究机构进行学习。在新疆首府乌鲁木齐市郊的新建校园中，数百辆火车按照政府编写的课程成为阿，他们在教科书上学习了“爱国主义是信仰的一部分”和“成为穆斯林的信奉者”。热爱祖国，遵守国家宪法，法律和法规。”
前言写道：“继续在我国伊斯兰化进程中进行伊斯兰化，以适应社会主义社会。”
尽管伊斯兰教继续存在，但中国化运动明显减少了宗教在日常生活中的作用。
一名美联社记者在暗访期间，在乌鲁木齐的大型集市附近，数十名老人从清真寺中流下。阿玛说，祈祷仍然照常进行，尽管出席人数已经大大减少了。入口上方悬挂着一个巨型屏幕，上面显示了国家媒体对中国最高领导人的报道。
在这条街上，大白清真寺的外观一直是穆斯林信仰的烙印。在星期三晚上的祈祷时间，礼堂几乎是空的，信徒们必须经过X射线，金属探测器和面部扫描摄像机才能进入。
中国的宗教自由被定义为信仰或不信仰的自由。这是许多与外国记者交谈的口头禅：不仅人们有权禁食或祈祷，而且还有权不禁食或祈祷。
朱马说：“我真的担心信徒人数会减少，但这不应该成为迫使他们在这里祈祷的原因。”
他的清真寺在入口上方悬挂着中国国旗，已经进行了翻新，但越来越少的人来。
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美联社视频记者山姆·麦克尼尔（Sam McNeil）在北京做出了贡献。 6park.com