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韩信与马谡运用兵法的启示
送交者: brief_visit[★★★春暖人间★★★] 于 2021-05-09 10:41 已读 14328 次 21 赞  

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韩信与马谡运用兵法的启示 6park.com


现实生活是多种多样的,是丰富多彩的。 从历史中获得启示,是为了更好地掌握思维方法,是为了更好的生活。 今天,我们谈谈两个著名的运用兵法的历史例子带给我们生活的启示。 6park.com

                               
1. 韩信背水一战, 置之死地而后生 6park.com

背水一战的战术,一直以来被历代兵家视为是一场以少胜多的经典战役。韩信的成功在于置之死地而后生的勇气和智慧。但也需要准确分析并掌握客观情况,有足够的客观条件,不然就是自取灭亡。 6park.com

首先背水一战的战术是被运用在井陉之战中,韩信以三万兵马对抗赵国二十万兵马,由于双方兵力差距之大,导致一开始韩信就处于被动的状态下,但战争的结局是韩信打败了多余自身数倍兵力的赵国。 6park.com

当时, 汉军跟赵军阵地隔着一条河,本来不出意外的话,韩信基本上是必败的结局。而韩信也知道普通打法是赢不了赵军,首先军心就开始动摇,得让士兵有战斗下去的欲望啊。于是他提前就跟将领说列阵背靠山,前面临水泽,让士兵背靠水排阵,给士兵打气还说打败赵军再饱饱地吃一顿。 6park.com

于是韩信安排了一万士兵背水列阵,在安排一部分士兵去引诱赵军的全部军队离开大本营,使得他们来到河边跟韩信剩余的两万多军士交战。这时,在安排一部分奇兵去偷袭赵军本营,才有可能赢得胜利。 6park.com

不过,这个渡河引诱有个不能避免的漏洞,就是韩信的军队在渡河到一半的时候,赵军进攻的话,就会导致结局发生巨大的变化。而赵军也不是没啥能入,当时赵军有个李左车就建议赵王趁着汉军渡河渡到一半时,就出击攻打,那韩信必败无疑。可是,赵王自大,认为自己这么多的人马,还怕一个韩信,不屑于趁人之危。他要堂堂正正地打败韩信的不败神话。 6park.com

于是,剧本就像韩信想的那样,大军渡过河流,背水一战,全军视死如归。韩信还指挥大军在交战一会就假装溃败,扔掉自己的旗子,赵军不疑有诈,纷纷赶上来捡战利品,因为那时后期拿来领赏。这一幕被韩信也看在眼中,自己安排的奇兵也成功偷袭了赵军大本营。 6park.com

赵军此时就慌了,阵型大乱,因为他们不知道背后有多少人等着杀他们。而此刻的地形,刚好不利于赵军发挥人数优势,赵军无法组织有效的防守,也就导致韩信大胜。 6park.com

然而,井陉之战绝不只是“背水一战”,如果仅有背水一战,韩信取胜的几率其实很低,被赶下水去自相践踏的几率却很高。而“背水一战,两面夹击”才是完整的井陉之战,很多人对此都有误解。包括那位马谡。 6park.com

历史上和井陉之战很类似的是 拿破仑的三皇会战,如出一辙的背水一战,背靠湖水,吸引敌人倾巢出动,进入狭小的预设战场。然后埋伏已久的预备队出动,占领敌背后的高地,两面夹击。 6park.com

背水一战,作用有二。第一,陷自己于险地,看似劣势,这样才能让敌方轻敌,倾巢出动, 抢夺战果。以自己为诱饵,吸引地方进入预设战场。第二,让自己的兵也退无后路,势必死战。(更何况韩信的老兵都被刘邦抽调走了,井陉之战都是刚招募的新兵,毫无忠诚度可言。)只有这样,才能让士兵们不至于四散而逃,只能拼命。敌人久攻不下,为后续部队赢取时间。更重要的是伏兵,这才是最关键的。 6park.com

从敌背后突然出现,占领敌老巢或高地,敌方必军心大乱。 可见,韩信和拿破仑背水一战的首要目的是作为诱饵,诱敌,所以他们不会真正把自己置于死地的,不会像马谡那样机械地运用兵法。
                      
      
2. 马谡居高临下,“山上屯军”,  痛失街亭 6park.com

三国时, 司马懿引兵出关,对抗诸葛亮,双方把焦点放在街亭,三国演义原著中相关描写是这样的: 6park.com

孔明大惊曰:“今司马懿出关,必取街亭,断吾咽喉之路。” 6park.com

便问:“谁敢引兵去守街亭?”言未毕,参军马谡曰:“某愿往。” 6park.com

马谡这句话,看诸葛亮如何反应: 6park.com

孔明曰:“街亭虽小,干系甚重:倘街亭有失,吾大军皆休矣。” 6park.com

所谓性格决定命运,马谡的三句话注定了悲剧的开始: 6park.com

谡曰:“某自幼熟读兵书,颇知兵法。岂一街亭不能守耶?” 6park.com

谡曰:“休道司马懿、张郃,便是曹睿亲来,有何惧哉!若有差失,乞斩全家。” 6park.com

谡曰:“愿立军令状。” 6park.com

诸葛亮是个谨慎之人,让马谡立军令状,派副将王平随往,还特意交待副将王平一句最核心的话: 6park.com

安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看。 6park.com

马谡与王平到达街亭,面对街亭地形,马谡做了愚蠢的决定:“山上屯军”。 6park.com

副将王平对此据理力谏,陈述山上屯军的利弊得失,建议马谡慎重考虑,马谡对王平的谏意不但不听,最终说了两句话,断送了自己的前程: 6park.com

马谡说:“吾素读兵书,丞相诸事尚问于我,汝奈何相阻耶!” 6park.com

“待吾破了魏兵,到丞相面前须分不得功。” 6park.com

诸葛亮了解此事后,只能仰天长叹:“马谡无知,坑陷吾军矣!” 6park.com

山上扎营的事儿,就像马谡本人所说:“居高临下,势如破竹,置死地而后生,这是兵家常识,我将大军布于山上,使之绝无反顾,这正是致胜之秘诀”。这话说的没有一点战术上的错误,但是却忽略了具体形势。 6park.com

即便是当年韩信背水一战,置之死地而后生,那也是因为对手是无勇无谋的陈余,而马谡要面对的是文武兼备的司马懿、张郃,即便是韩信再世,在这种形势下也不敢在山顶上“置之死地而后生”,马谡这明显是理论脱离实际了。 6park.com

另外,山上无水,如果敌军集重兵包围,并切断水源,掐断粮道,那么区区两万人能突破五万人的包围圈吗,恐怕只能坐以待毙了,只有在我方兵力大于对方的情况下,才有不惧怕被孤立的底气。 6park.com

                       
3. 韩信与马谡运用兵法的启示 6park.com

居高临下,势如破竹,置之死地而后生,都来自于兵法。 马谡运用了这三句,而韩信则运用了“置之死地而后生”一句。 两者都是运用兵法,但结果却完全相反。 6park.com

孔明说: “曹操虽知兵法,不知诡计。” 这诡计听来神乎其神, 实际上它是基于实际的客观情况和对敌人心理等各方面的了解和掌握而采取的灵活机动的方法。它并没有违反兵法, 但并不是机械地运用兵法。 6park.com

从韩信与马谡运用兵法的这两个例子来看,我们可以得到一系列的启示。例如,它们包括以下内容。 6park.com

只知道背诵书本(兵法),不知道现实是远远不够的。 在现实生活中,不能书呆子气。 6park.com

这与如何看待世界有关,也就是说,是以形而上学的思维方式, 还是以以辩证法的思维方式来看待世界? 6park.com

这里简要地谈谈辩证法与形而上学的区别。 形而上学的思维方式是: 抽象的、静止的,孤立的。它的思维语境预设了静态的涵义。 6park.com

与形而上学相反, 辩证法认为: 宇宙万物都是不断变化的,企图追问万事万物的本质,世界的终极本质,这本身就是不合理的。 6park.com

与形而上学相反, 辩证法认为: 世界是运动的,变化的,联系的和发展的; 辩证法关注的是相互联系、变化和发展。 6park.com

马谡自幼熟读兵书,颇知兵法, 但他机械地运用兵法, 机械的思维方式就是形而上学的思维方式。 6park.com

韩信熟读兵书,但他根据实际情况和对敌人心理等各方面的了解, 灵活运用兵法,是辩证法的思维方式。 6park.com

马谡的失败不是兵法的错误,而是他运用的错误, 是他思维方式的错误。 这与"两个凡是"类似。根据当时的一些实际情况,毛主席说的一些话通常是正确的。如果实际情况发生了变化,就不能机械地运用。 但是,我们不能从一个极端到另一个极端,认为毛主席的话都是不能运用的。 6park.com

这和从马谡的失败, 不是认为兵法是不能运用的,是一个道理。 6park.com

从一个极端到另一个极端,也是形而上学的思维方式。 6park.com

               
               
               
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贴主:brief_visit于2021_05_09 12:35:46编辑

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