前言：
此文经过辗转反侧两夜，终于决定写下，可能是一篇不太成熟的想法阐述，如有谬误，欢迎指正。尤其欢迎公安、法律、公益等相关领域的朋友充分发表看法。
首先我要申明一个概念，很多人管买下郭新振的人叫“养父母”，我认为这不对，正确的称呼应该是“买家”，下文我也都会用这个词，如果您觉得不妥，建议直接退出本文不看，免得高血压上来了。
正文开始：
【1】
刘德华主演的电影《失孤》原型郭刚堂，近日找到了失散24年的儿子郭新振，但这对“买家”夫妇他们不是不能生育，他们有两个女儿，就因为一些不可知的原因，所以才在人口贩子手中买下了郭新振，而那个时候，他们的大女儿都快成年了。
郭刚堂失去儿子24年，失去了陪伴儿子成长、毕业、结婚...很多个美好瞬间。当他好不容易找到了孩子以后，却还要和“买家”“共享”孩子？这难道不荒唐吗？

我国相关法律规定，收买被拐卖的妇女儿童，量刑是三年以下有期徒刑。但在司法实践当中，如果“买家”没有虐待行为、不阻碍解救过程，则往往可以从轻处罚。
问题是，怎样的行为才应该叫“不阻碍解救过程”呢？现实中的很多情况都是，孩子被找到以后都早已成家立业，往往也一直被“买家”隐瞒身世，直到公安机关找上门，才知道自己是被拐来的。
孩子一边是面对抚养自己多年，一直视其为真正父母的“买家”，无法割舍这一部分亲情，另一边是自己的亲生父母，为了寻找自己花光积蓄，饱受精神和身体的双重折磨，两方都割舍不下，这可以理解。
亲生父母为了孩子能够尽快认可自己，往往也会接受“买家”可以从自己这里，继续分走一部分为人父母的权利。这很可悲，但无可厚非。
但“买家”凭什么有权利说自己对孩子有“养育之恩”，应该享有天伦之乐呢？你的“天伦之乐”都是当年花钱，让人贩子从孩子亲生父母那里夺走的啊！为什么有人会去跟这样的人共情？
【2】
回到郭刚堂寻子这件事上来，最后他们也达成了妥协，孩子在两家人之间走动，宛如多了一门“亲戚”但主要还是和“买家”一起生活。
有人说不重罚“买家”是为了不对被拐孩子二次伤害，不要让被拐孩子仇视亲生父母。那被拐孩子的亲生父母好不容易找到了孩子，却还要和仇人共享为人父母的权利，这难道不是相当于第二次失去了孩子吗？这难道不是明知的二次伤害吗？（假设孩子被拐时遭受的第一次伤害为不知的）
被拐孩子成年后认亲，然后接着和“买家”一起生活，这其实是一个非常非常坏的示范。比如郭新振的“买家”就想要个儿子，现在儿子买回来了，也养到成年了，亲生父母也找来了，但以后还是能继续带着自己生活。
如果“买家”没有得到应有的惩罚，这等于是在告诉所有潜在想买孩子和已经买了孩子的人，不用担心风险，只要把孩子养到成年了，就算TA的亲生父母找上门来，这个孩子大概率也不会跟着亲生父母走。就算想走，也可以用道德绑架的方式，让孩子夹在两个家庭之间，仍然有人给自己养老，自己的目的也就达到了。
我真心认为“不阻碍解救过程”应该只适用于那些以为自己是收养，实际上孩子是走失的情况，亲自出钱去找人贩子的“买家”从一开始就已经参与到阻碍解救过程中来了！哦~公安找上门了，孩子也成年了，这个时候你说“我不拦着孩子去找亲生父母”？
【3】暴论：
应该让拐卖妇女儿童罪的刑期，长到足以让买家在监狱里老死，即便这个孩子仍然认这对父母，也不能轻易给买家减刑，只有这样才能彻底断绝“买儿防老”这种恶毒又愚昧的想法和做法。
谅解“买家”这是被拐孩子和亲生父母要做的事情，但作为一个新时代的育龄青年，我认为不应该就此轻易放过，必须要用应有的惩罚，让“买家”们意识到，就算这个孩子长大了，对你有感情了，你自己也七老八十了，你照样会进监狱！“买家”只配得到一个身败名裂深处监牢的凄惨晚年，而不是买来的孩子就算被找回认亲了，还能给TA们继续养老。
【4】极不成熟的想法：
公安部门的刑侦手段早已是日新月异，近年孩子被找回的案例大多都是通过DNA比对的方式，寻回走失多年的孩子，我认为已经有了通过重刑来以此威慑潜在“买家”的客观条件。就像倒逼诈骗犯一样，重刑手段不一定真的全部落地，而是给足缓冲期，主要目的是为了倒逼很多人回来自首，追回赃款。
买卖孩子这个也一样，重刑不是目的，而是为了倒逼那些现存的“买家”主动申报，让孩子去寻亲。类似“至此公告发出后至XXXX年XX月XX日前，主动联系警方为孩子和妇女寻找亲生父母的视为自首，期限后视为‘干扰解救过程’”就行了。
【5】尾声：
想想郭新振认亲直播后那个去“蹭热度”的父亲吧，借此传播一下这张图。

我认为，单个案例中被拐孩子的认知痛苦只是一时的，应该让更多的父母不必再担心孩子会被人拐走，让更多失去孩子的父母可以早日找回孩子，而不是对买家共情，对可能铤而走险的人贩子妥协。不应该只宣传“这个热度蹭得应该”而是为他和现在、以后的无数父母做更多的事情。

孩子被找回后是应该跟亲生父母生活，还是和“买家”生活，应该有一次广泛的大讨论，就像当年“实践是检验真理的唯一标准”一样，形成新的社会共识。我认为这是有关乎到什么是大善、什么是小善和什么是伪善的问题。