阿富汗，伊朗，沙特阿拉伯，阿联酋，约旦，这是目前世界上仍旧支持一夫多妻制的几个国家队“成员”。根据统计，这份名单起码有至少19个“选手”。还多为阿拉伯国家（伊朗不算）。其他的则有印度和泰国等，虽不是同乡，但想法倒是想到一块去了。
而听到一夫多妻制这五个字，很多人，特别是男人，可能就会露出微妙的笑容和眼神。在他们的心里，这就是齐人之福，更是家中红旗彩旗一起飘的美妙场景，但是实际上，这是和想象有出入的。
那么，现实生活中，一夫多妻制为何会盛行至今？所谓的一夫多妻，真的那么好吗？ 6park.com
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一，源自古兰经的传承
咱们先往前推一推，以社会和部落起源的角度开始，最初的人类社会多为一妻多夫制，因为那时候以母系氏族，母系社会为主，比如大家熟悉的河姆渡文化，经济基础（生产力和生产关系等）决定了上层建筑（法律制度，社会关系等）。
女性角色可以承担缝补，采摘食物，烹制食物等重任，而那时候男性的狩猎手段有限且不稳定（今天丰收，明天可能空手而归甚至减员，死亡），自然就没有太大话语权，也就容易面临和承担被动，辅助的角色（生产是第一要素）。
直到如今，云南的少数民族摩梭人的走婚，即母亲抚养孩子，男方夜合晨离，女方占据主导地位的婚姻方式，就是一种演变和传承。 6park.com
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直到工具和社会生产力，文明的进一步发展，男性强壮的体力开始发挥优势，加上捕猎乃至畜牧业的出现，人类往着父系社会转变，父权制成为了主流。国家结构也开始随之出现，再一步步到了封建社会。
而女性的生产力自然不断下降，生育能力反而成为突出重点和重要考量依据。而且整个社会的舆论，道德乃至法律都会去约束和压抑女性。
比如中国古代有饿死事小，失节事大。乃至三纲五常里的夫为妻纲。圣经里也指出夏娃是亚当的肋骨所成（而非完全独立的个体），古兰经里也是有相应的文章和文化现象。 6park.com
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在这一点上，父权制确立了男尊女卑的主流概念。犹太教在《希伯来圣经》里就多次提到了一夫多妻的例子，起码40位重要人物非一夫一妻。即使是先知亚伯拉罕，也因为妻子撒拉无法生育，而娶了撒拉的埃及侍女夏甲。大家耳熟能详的所罗门王，更是拥有七百多位妻子的庞大后宫团，还有至少三百位的妾，就算摇号，也要近三年才能轮完一次。
而阿拉伯人和犹太人，都属于闪米特人中的一只，宗教文化的产生也拥有类似的土壤和基础。也均认同亚伯拉罕和他的两个儿子（以实玛利和以撒）的血脉传承，以实玛利是亚伯拉罕和侍女夏甲所生，被古兰经认为是阿拉伯人祖先，以撒是亚伯拉罕和撒拉所生的第二子。
而在多神教的阶段，还存在除了常见的一夫多妻或者一妻多夫外，还有一夫一妻，群婚，买卖婚，契约婚等多种形式。 6park.com
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这一切，随着穆罕默德的出现而开始改变。穆罕默德在595年娶了富商遗孀赫蒂彻（女大男方15岁），25年后赫蒂彻去世后，穆罕默德在停止了一段时间后开始续弦，根据记载最多同时存在4位妻子，记住这个数字。
也请注意这个同时，因为实际上有十几位前后存在过。其中，只有一任妻子阿伊莎是头婚，其他都是寡妇。
原因也简单，举个例子，625年的乌侯德战役中，众多将士阵亡，留下成堆孤儿和寡妇，面对这种情况，穆罕默德说出了重要的一段话，在古兰经里记载为：“如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那么，你们可以择娶你们所爱悦的女人，各娶两妻，三妻，四妻；如果你们不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。 6park.com
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所以可以看出，他并非是沉溺女色和扩充后宫。既是为了壮大社群，也是为了解决迫在眉睫的现实问题。同时也是因为这一点，成了最多可以娶4位妻子的重要宗教依据。
直到今天，比如阿富汗等长期比较动荡的国家，孤儿寡母，女多男少的现象也让这种规则继续传承和适用了下来（单论现象，不指对错）。
但是要注意到，这段经典里提到了公平待遇这4个字。
二，一夫多妻并非你想的那么好
在实际上，4个老婆都是正妻，而不是大家所理解的一妻三妾的搭配。这意味着，她们享受同等的待遇（包括各自所生孩子），你给大老婆买小汽车，是不能给二老婆买自行车的。此外，娶多个老婆，是被允许的行为，但不是被鼓励的行为，更不是强制性的，在宗教含义上，也不会因为妻子数量而获得另类的成就。一夫一妻仍然是主流。
有这样一个笑话就突出了一视同仁的重要性，故事是这样的，某个娶了4个老婆的仁兄，带着4个老婆去逛商场，刚好逛累了就和四姨太一起休息，让其他三房继续去逛。
而闲着也是闲着，这位仁兄就跟四姨太讲起了笑话，结果被回来的三房太太看到了。结果被质问，你为什么单独给老四讲笑话？最终闹到法院，这位仁兄则被判处了轮流给三房讲一个月笑话的处罚。
虽然是个笑话段子，但也是从侧面证明了公平的严肃性。此外，不是人人都能负担得起4个老婆的。原因有三。 6park.com
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第一个原因，虽然女多男少，但是聘礼是要的，骆驼，羊，乃至米面首饰，现金等等。还得在有档次的地方举办，。资料显示，2016年的价格大致，即使是在最富庶的坎大哈和赫尔曼德，也要花费在100万至300万阿富汗尼之间（１万到近４万美元），瓦尔达克省约为６千至１万美元；楠格哈尔省 约为一千四到七千二美元；与巴基斯坦接壤的大帕克蒂亚约为一万四至一万七美元；法拉（约为1万至2万美元）。
即使放到中国，也是有点呛。何况是连年战乱的阿富汗，但是彩礼一低，丈母娘是没面子的，再怎么样也不可能低于当地标准。
没钱，人家不会把女儿嫁给你，还不如嫁给有钱人，反正享受一样的待遇，不担心受气，还能收获不菲的聘礼。
第二个，阿拉伯妇女婚后是基本不做事的，比日本家庭主妇的概率更高。她们主要任务是生孩子和消遣时光。假如一个人生一个，4个孩子配合4个妻子再配合10个老人，这还不算翻倍的情况下（四十天后不允许堕胎），一人要承担这么多支出，还得雨露均沾，这家底不厚的话，可能是有点够呛。 6park.com
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第三个，除了必须一视同仁的问题外，大老婆的意见也是至关重要，必须取得她的书面同意才能迎娶新人，此外阿拉伯世界的男女大防问题你懂的，你可能一开始根本不知道对方的面容，就跟开盲盒一样，可不是大家想象中的那种，后宫选妃的盛况和享受。
所以，回归正题的话，一夫一妻其实是在保护男性的权益也是在保护女性的权益，很多男人都觉得开放一夫多妻，自己可以妻妾成群，但是论竞争力的话，你潘驴邓小闲哪一点有明显优势呢？对于女性来说也是如此，有竞争力的男性可以挑选更多颜值高或者生育价值，乃至社会价值强的女性。
以中国古代的一夫多妻来看，比如红楼梦里，赵姨娘生了探春，但探春叫生母什么？也是叫姨娘，说句最直白的，在封建社会里，妾只比丫头高上那么一个小等级，甚至不如一些权势丫头（比如鸳鸯，袭人，甚至是晴雯这种），当家主母随意打杀是问题不大的，顶多罚款即可。 6park.com
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《唐律疏议》中更规定，以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。各还正之。这是什么意思呢？打个不恰当的比方，小三上位做正妻的话，男主人是要流放的。与嫡长子继承制是本质一样的东西和产物。
所以无论是阿拉伯的，还是咱们中国的，一夫多妻都不是什么美妙的产物。
三，实际上，一夫多妻本就不受欢迎
一夫多妻这种东西，除了封建主或者少数一部分金字塔尖的人物外，其实是不受欢迎和推崇的，或者说，一直是少数人的特权。16世纪施威格游历奥斯曼帝国后，直言基本看不到一夫多妻的人。
18世纪的君士坦丁堡富裕家庭更是直接看不起拥有多个妻子的精英阶层，当然，这并不是意味着他们思想觉悟高，拥有情妇的也不在少数。
到了近代，1926年土耳其就成为了第一个在法律层面上禁止一夫多妻的国家，并直接归化为犯罪行为，当然，在东南部的信仰问题，以及后续涌入的大量叙利亚难民的影响下，仍有存在。 6park.com
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1956年，突尼斯也是随之禁止，实际上在如今哪怕是支持这个制度的国家，也都有相当严格的法律条规来做出了相应的限制。
比如在结婚前，允许女性在婚约中规定禁止再娶妻，或者娶第二任妻子要获得大老婆同意，得在法庭出示证据，甚至是宗教机构的背书等等。
埃及的一项调查统计曾显示，能娶满4个老婆的男性，比例只有0.03%。更别说随着全球化的推动，女权运动，女性意识的觉醒，都让这种不合时宜的规定显得更加刺眼，退出历史舞台也是指日可待了。
四，近况与尾声
2021年的1月15日，阿富汗的塔利班领导人希巴图拉发布命令，禁止多妻行为。这与他们一向多妻的形象对比来说，无异于是一种全新的大胆突破。
毕竟创始人奥马尔，二代目曼苏尔，都有3个老婆，希巴图拉也有2个老婆。不过也别以为这是他们要全新进化了，实际上，娶不起的一直是娶不起，所以有没有条例规定都无所谓。而娶得起的往往是中高层人物，为了养老婆和满足自己的需求，腐败问题就会日益严重。 6park.com
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更别说上下层之间的割裂，对于一个组织来说，无疑是导火索和炸药桶。毕竟底下人打生打死，连个老婆都讨不到，却看着领导们妻妾成群，富得流油。这谁还给你卖命呢？
所以，即使连塔利班都知道一夫多妻要不得了，大家伙的觉悟也该提升一下了，你觉得呢？