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杨贵妃到底是怎么死的?
送交者: 浩瀚宇宙[☆★★★✦★★★☆] 于 2021-09-21 9:20 已读 993 次  

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关于唐代玄宗李隆基之妃杨氏之死,历来有各种不同的说法。有说杨氏是被勒死,但后来又活过来,之后藏匿于民间;有说死的是宫女,真身已逃到民间;还有的说逃到日本、逃到美洲的。但这些说法要么是推测,要么是没有确切证据的传说,要么是一些不可信的野史所载,都和事实相去甚远。

杨氏姿质丰艳,擅长歌舞,通晓音律。开元二十二年(公元734年)嫁给李隆基的儿子寿王李瑁为妃。《长恨歌》对她的形容是“天生丽质难自弃”。

开元二十五年(公元737年),唐玄宗最宠爱的武惠妃逝世,玄宗于是郁郁寡欢。有人就撺掇说,寿王妃不错,不如弄了过来。结果玄宗就从儿子手里把儿媳搞到了手。

到开元二十八年(公元740年),玄宗以为母后祈福为名,下诏杨氏出家为道,号“太真”。

天宝四载(公元745年),玄宗为李瑁另选寿王妃,之后将杨氏立为自己的贵妃。

天宝十五载(公元756年),安禄山造反,唐玄宗西逃入蜀。至马嵬驿,士兵哗变,杨氏之兄杨国忠等被杀,杨氏也被赐死。 6park.com

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《长恨歌》中写道:

六军不发无奈何

宛转蛾眉马前死

《新唐书》卷八十九《列传第一.后妃上》记载:

……及西幸至马嵬,陈玄礼等以天下计诛国忠,已死,军不解。帝遣力士问故,曰:“祸本尚在!”帝不得已,与妃诀,引而去,缢路祠下,裹尸以紫茵,瘗道侧,年三十八。

帝至自蜀,道过其所,使祭之,且诏改葬。礼部侍郎李揆曰:“龙武将士以国忠负上速乱,为天下杀之。今葬妃,恐反仄自疑。”帝乃止。密遣中使者具棺椁它葬焉。启瘗,故香囊犹在,中人以献,帝视之,凄感流涕,命工貌妃於别殿,朝夕往,必为鲠欷。

《旧唐书》卷五十五《列传第一.后妃上》也有记载:

……及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰“贼本尚在”,盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诏,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。

上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:“龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。”乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。 6park.com

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《资治通鉴》卷二百一十八《唐纪三十四》有更详细的记载:

……军士围驿,上闻喧哗,问外何事,左右以国忠反对……玄礼对曰:“国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法。”上曰:“朕当自处之。”入门,倚杖倾首而立。久之,京兆司录韦谔前言曰:“今众怒难犯,安危在晷刻,愿陛下速决!”因叩头流血。

上曰:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋!”

高力士曰:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审思之,将士安,则陛下安矣。”

上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。舆尸置驿庭,召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲,顿首请罪,上慰劳之,令晓谕军士。玄礼等呼万岁,再拜而出,于是始整部伍为行计。 6park.com

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史书中写得清清楚楚,玄宗向蜀逃跑时到马嵬驿,士兵哗变,杀了杨氏的堂兄杨国忠和姐姐韩国夫人、秦国夫人,以及魏方进等。玄宗问何事,人说是因为杨国忠谋反。玄宗派人安抚士兵,但士兵仍不罢休。陈玄礼说,需要杀掉贵妃。众人苦苦哀求玄宗下旨杀贵妃,玄宗说贵妃在深宫,怎么会知道谋反的事?

最后是太监高力士苦劝,玄宗才下旨,将贵妃在佛堂里勒死,之后将尸体拉到驿馆,召陈玄礼等进去查看。

陈玄礼等顿首请罪,之后呼万岁,再拜而出。

他们亲眼看到了杨氏被处死,之后才“呼万岁”。若杨氏不死,士兵仍不会罢休。这是非常简单的道理。 6park.com

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难道真的随便弄个宫女勒死往那里一放,就能瞒过陈玄礼等人,怎么可能?

再或者,玄宗事先就预料到会有这一齣,所以事先就带着好莱坞电影特效级别的高级易容/化妆师,弄个宫女勒死,再赶紧在面部翻石膏模、再倒模、再塑形、再倒硅胶模,之后往死人脸上贴硅胶,化妆成杨氏的容颜?

所以,史书上写得真真切切:杨氏被勒死在马嵬驿,年三十八岁。

《旧唐书》《新唐书》都记载玄宗从蜀返回,令人改葬杨氏。有人劝他不要这样干,难道忘记贵妃是怎么死的?还想让士兵再搞你一回?

玄宗只好作罢,但仍密令改葬到别处。改葬时,人把杨氏发掘出来,发现身体已朽坏,但香囊还在,就把香囊拿给了玄宗。玄宗看到后非常悲伤,就叫人给杨氏画了像,挂到别的殿,每天都要去看画像,看了就会悲伤。

玄宗说贵妃在深宫中,不会参与政事,不知谋反的事。但史书上可不是这样写的。史书上写道,杨家自从杨氏成贵妃后,杨家的人也跟着沾了光。其堂兄杨钊(杨国忠)做了宰相,干了许多坏事。杨氏有没有管过? 6park.com

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杨氏还数次得罪玄宗,被送回娘家。但玄宗不久又把她接了回来。

安禄山造反后,玄宗说到想传位给太子时,杨国忠很害怕,就让杨氏的三个姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人去游说杨氏,杨氏就“衔土请命于上”,结果玄宗就把这事暂时放下。

所以,玄宗在马嵬驿兵变时所说的贵妃只在深宫不问政事的说法,只是为杨氏开脱罢了。杨氏与她的堂兄和姐姐们已形成一个小集团,为了这个小集团的利益,她可以为他们出头,“衔土请命”,干涉国政。 6park.com

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这事在史书上有详细的记载:

《资治通鉴》卷二百一十七:杨国忠大惧,退谓韩、虢、秦三夫人曰:“太子素恶吾家专横久矣,若一旦得天下,吾与姊妹并命在旦暮矣!”相与聚哭,使三夫人说贵妃,衔土请命于上;事遂寝。

《旧唐书》卷五十五:国忠大惧,诸杨聚哭,贵妃衔土陈请,帝遂不行内禅。

有人说,史书不可信。

的确,史书记载的一些细节,或许有待商榷。但是,史书所记载的史事,大体上还是和史实相去不远的。

史书不能全信,但也不能不信。至少大体上是可信的。

如果前人所做的史书都不可信,信什么?信你自己头脑里的推测?

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