| 送交者: viewing[★★阳光明媚★★] 于 2022-01-17 16:32 已读 25435 次 38 赞 | viewing的个人频道 |
以唯心史观评文革必然背离事实、适得其反
6park.com正如列宁所指出的： 任何真理若向前跨进半步, 就会变成荒谬绝伦的东西。 6park.com于是，他们夸张再夸张，编造再编造, 胡说再胡说, 不仅与事实相去甚远，而且还变成了笑柄。 6park.com他们对所谓"文革灾难"的夸张, 超过中国历史上任何一种夸张, 到了登峰造极的地步。 6park.com"亩产万斤"与对所谓"文革灾难"的夸张比起来，简直是小巫见大巫。如此登峰造极的夸张, 把某些人的劣根性展现得淋漓尽致。 6park.com在夸张"文革灾难"方面，唯心论者尤其可笑。唯心论者的一个特点是，他们不需要事实，因为他们的主观愿望就是他们的存在, 就是他们的真理。 6park.com然而，越夸张，越胡说八道，越没人相信。这就是物极必反。
6park.com如何正确认识和比较事物? 6park.com认识事物, 必须抓住事物最本质的东西。比较事物, 也必须抓住事物最本质的东西, 而且，只有本质相同的事物才能比较，否则毫无意义。 6park.com例如，比较人与树的本事，是没有意义的, 因为人和树的本质不同。 然而，唯心主义者可以根据他们的主观意愿来比较。 6park.com例如，一位唯心主义者说：“一棵树可以活几百年甚至几千年，但一个人最多只能活一百多岁，所以，人不如一棵树。” 6park.com另一位唯心主义者说：“一棵树，不管它活多久，它都不能移动，但一个人，即使是一个孩子，也能走路，能移动，所以，树不如人。” 6park.com两人说的似乎都有道理。这就是唯心主义者通常的做法。他们不顾事物最本质的东西, 根据自己的意愿，用这种方法迷惑人们。 6park.com另一个例子是医生进行手术。 如何评价医生的手术水平? 一种方法是比较患者的康复速度。 但是，必须与相似的患者和疾病进行比较。 否则，比较便失去意义。 6park.com但是，唯心论者可以根据自己的主观意愿（否定手术），与健康人进行比较。 他说：“不管病人手术后恢复得多么快，他的身上总是有一道疤痕，所以，这是一场灾难，一场彻底的失败。” 6park.com在评价文革时，唯心论者也采用同样的方法。他们把文革与"和平治国"比较。他们完全忽略了文革的本质，即，文革是两条道路的斗争, 是社会的小手术。这就像拿一个病人和一个健康人来评估手术水平一样，是荒谬的。 6park.com因此，评价文革，必须与具有相同本质的事件进行比较，例如美国南北战争, 因为两者都是两条道路的斗争。 6park.com我在这篇文章中： 6park.comhttps://club.6parkbbs.com/life2/index.php?app=forum&act=threadview&tid=15736736
将文革与武力革命做了比较, 并指出，与武力革命相比，文革只是社会的一个小手术, 因为武力革命是流血的革命, 是残酷的，消灭肉体的血腥的革命战争; 而文革则试图开辟一条新路，避免真正的血腥革命，用小手术的方式解决问题, 那就是，改变人们的思想，而不是消灭肉体。 6park.com他们有共同的本质，就是为社会做手术，但方法不同。 6park.com在同一篇文章中，我还展示了美国南北战争的残酷性。为什么以美国南北战争为例？ 有两个原因，一个是，文革和南北战争有一个共同的本质：两条道路的斗争。 6park.com美国南北战争，本质上是两条道路斗争的最高形式, 是北方资本主义制度和南方奴隶制度不可调和的结果, 是北方资本主义取代南方奴隶制度的斗争。文革也是社会主义和资本主义两条道路斗争的具体表现。 6park.com另一个原因是，有些人认为民主万能, 民主可以解决一切问题。所以，我用美国南北战争的例子告诉他们：不，那是不对的。即使在美国这样被某些人吹嘘的民主国家，两种不同的社会制度仍然是不可调和的，斗争是不可避免的。因此，无法通过民主或投票方式来解决。 6park.com也就是说，迄今为止，在人类历史上，一种社会制度取代另一种社会制度，总是以血腥革命或武装战争的形式出现。民主的美国也不例外。 6park.com所以，为了避免类似于美国南北战争的武力革命, 毛主席试图开辟一条新路，用文革形式，避免真正的血腥革命，用小手术的方式解决问题, 那就是，改变人们的思想，而不是消灭肉体。 6park.com所以，这本身就是一个巨大的社会进步, 因此，无法否认，无法否定。无论某些人如何反对，真理都经得住检验, 因而扼杀不了。 6park.com唯心论者执意要拿文革与"和平治国"比较, 这种主观比较是没有意义的。 6park.com你能拿美国南北战争与"和平治国"比较吗？你能从这个比较得出结论：美国南北战争是人类的大灾难，是完全错误的，必须否定吗？ 6park.com不幸的是，事实是，美国一直认为美国南北战争是正确的，是必须的。 6park.com这个事实等于有力地回答并证明： 唯心主义者的比较是极其荒谬和完全错误的! 6park.com这也等于宣告了唯心史观的破产! 6park.com 6park.com从社会发展的必然性看文革的重大意义 6park.com或许有人会说：为什么需要文化大革命？ 我们可以没有它吗？ 6park.com问题是，如果没有文革，那么血腥的武装革命就不可避免。 6park.com美国南北战争证明，即使在美国这样被某些人吹嘘的民主国家，两种不同的社会制度仍然是不可调和的，斗争是不可避免的, 最终的解决方法是血腥的武装战争。 6park.com就像美国资本主义制度替代奴隶制一样，社会主义替代资本主义也必然会发生，这是生产力发展的必然结果，是不以人的意志为转移的。 6park.com有些事情总是这样，迟早会来。 即便是六四事件，邓小平也表示： 6park.com这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要来的，是不以人们的意志为转移的，只不过是迟早的问题，大小的问题。而现在来，对我们比较有利。最有利的是，我们有一大批老同志健在，他们经历的风波多，懂得事情的利害关系，他们是支持对暴乱采取坚决行动的。虽然有一些同志一时还不理解，但最终是会理解的，会支持中央这个决定的。 6park.com从人类社会的发展规律来看，社会主义取代资本主义迟早会发生。 通常情况下，当它发生时，就会发生一场血腥的战争，就像美国南北战争一样。 6park.com所以，用文化大革命来代替血腥、残酷的武装战争, 具有重大的意义，是人类社会的巨大进步和正确的方向。 6park.com 6park.com用事实粉碎谎言： "文革比战争更残酷百倍", "生不如死" 6park.com唯心论者从不基于事实，张嘴就来："文革比战争更残酷百倍", 因为"生不如死"。 6park.com然而，事实呢？ 不存在。 6park.com古今中外，在一个社会中，人们生不如死或完全不满意，总是有些现象或迹象。但是，唯心主义者给不出任何迹象。 6park.com第一，一个可能的现象是，当人们无法生存, 生不如死的时候, 会揭竿而起。所以，中国有很多次起义，比如陈胜、吴广领导的农民起义。文革期间发生了起义吗？没有。 6park.com第二，现在，由于种种原因(强拆、不发工资、强奸民女、强奸学生、官员欺负、暴打群众, 等等)，群众很愤怒，所以，一个普遍现象是, 很多群众举着毛主席的像，上访，游行，抗议。这种现象在文革时期发生过吗？没有！ 6park.com第三，改革开放以来，一个显然现象是, 中国成立了武警维稳，维稳经费，年年高涨。文革期间需要武警维稳，有武警吗？没有必要，没有任何武警。 6park.com需要大量武警意味着什么？需要维稳意味着什么？ 那么，哪个社会更好？哪个社会生不如死, 还有疑问吗？ 6park.com需要大量武警维稳本身就表明政策的错误，以及治国的失败。这从反面证明了文革的正确和伟大。 6park.com第四，1980年代，因为犯罪活动十分频繁、猖獗, 一个异常现象是, 邓小平下令"严打"。文革期间需要"严打"吗？不需要, 因为犯罪率很低，甚至不需要警察。 6park.com需要"严打"这个事件本身就表明政策的错误，以及治国的失败。这也从反面证明了文革的正确和伟大。 6park.com第五，一个可能的现象是，如果人真的生不如死，就不会活得很久，那么中国的平均寿命应该会下降，但事实是，在文革时期，中国的平均寿命增长最快。 6park.com因此，唯心论者的谎言与种种事实相矛盾，说明唯心主义的荒谬，因此，其谎言必然破产，必然适得其反, 从而反而衬托出文革的正确和伟大。 6park.com这也等于再次宣告了唯心史观的破产!
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贴主:viewing于2022_02_17 11:43:07编辑
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