6月17日
提前祝大家父亲节快乐！
最近几天去参加社区的公益活动，也是让自己平静的一种选择。身体忽好忽坏的，从3月份开始一直在调整自己的生活习惯，还是挺不容易的，以前习惯了晚睡，目前总是不知不觉的就会睡得晚，而且心情也没那么容易放松，各种各样的思虑依旧放不下，一个人长期养成的生活习惯是很难一下子就改变的。
这两个月在学习中医的过程中，逐渐深入地接触了道家和佛家，这些接触与道教佛教没有关系，只是从知识层面逐步深入了解道家和佛家的理论思想。
因为自己癌症的病情，使得自己直接面对了死亡，所以或多或少地理解了一些“涅槃”的概念，道家和佛家有不少地方是相同的，只不过道家没有佛家那么详尽地指导人性和人心。
道家大体上阐述了人生的骨架，但是佛家才讲解了人生的血肉，这可能也是为什么佛家在中华大地如此普及的原因吧，不知道为什么在古印度（尼泊尔）佛家反而式微了。
在佛家道家的理念中，我理解人生包含甘苦、悲喜、生灭和阴阳；其中生灭（涅槃）是修佛修道的一个境界，目前才能慢慢体会到这个境界是什么意思。。。如果平白无故地问一个人：如果你的生命明天就结束了，你会怎么样？可能不一定会真的触及这个人的“涅槃”境界，但是对于我这个肺癌患者，这句话就是非常有价值的一个问题。
当人真正面对“涅槃”境地的时候，才会从内心理解什么是“涅槃”境地吧。如果通过自身修行就能达到这个境界，我目前理解是非常不容易的，也非常敬佩那些进入“涅槃”境界的高僧。可能只有真正进入“涅槃”境界，才能真正理解什么是人生之甘苦，或者佛家所说的“五蕴皆苦”；什么是有为法和无为法。。。
现在挺佩服道家佛家的先知们，基于阴阳平和修行的概念是又跳出“涅槃”境界，因为达到涅槃境界可能会陷入万事皆空的灰色地带，我理解真正修行到“涅槃”境界的修行者或多或少都有些忧郁症；而以阴阳（道谛）为基础的可持续修行，就解决了这方面的问题，让修行者能有更高一层的修行目标。
这也是后来佛家从“小乘”到“大乘”的一个转变，因为一个修行者当自身修行到“涅槃”境界，那么他就可以以“大乘”为目标可持续地修行，不仅仅完成自我的“涅槃”，也帮助别人完成“涅槃”，从而达到更为广泛的阴阳平和，即人类社会层面的阴阳平和。
中医是“道医”，也是基于道家骨架的一种生活指南，只是不如佛家直指人心和人性阐述的那么具体。相比较佛家中医稍微的温和了些，很少有形而上的说教，因此也没有从根本上解决健康的能力，因为没有说教的中医目前帮助的都是病人，而病人已经进入了“健康歧途”，迷途知返不是一件容易的事，不仅需要毅力也需要时间。 6park.com
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