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离68岁生日还有三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”梁漱溟回答道：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”老人说完便离开了家门。3天后，梁济穿戴整齐投积水潭自尽了。那是1918年11月7日的事情。 6park.com
梁实秋在《文学是有阶级性的吗？》中说：“无产者本来并没有阶级的自觉。是几个过于富同情心而又态度偏激的领袖把这个阶级观念传授给了他们。阶级的观念是要促起无产者的联合，是要激发无产者的斗争欲念。”便被鲁迅骂成了“丧家的”“资本家的乏走狗”。那是在1930年发生的事情。 6park.com
胡风做梦也不会想到，旧友舒芜在《长江日报》发表检讨自我的文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》，会公开反判自己。那是在1952年5月25日发生的事情。 6park.com
有着“文艺沙皇”称号的周扬更是想不到，在丁玲、冯雪峰等人协同他打倒了胡风后，他又照着名单，亲自操刀了“丁玲、陈企霞反党集团”案；数年之后，魔爪终于伸向了自己，文革中，在“对毛泽东思想刻骨仇恨的反革命的修正主义分子”这顶大帽子的压迫下，周扬承领了9年的牢狱之灾。 6park.com
作家韦君宜在《思痛录》里回忆周扬说，“多少作家的一生成败都决定在他手里。”“文艺界竟只有他一个是正确的了！” 6park.com
这结论显然是错的，最终的结果表明，周扬也是反党的。谁正确了呢？ 6park.com
前中共宣传部部长陆定一曾说：“我们中宣部十几年中，无非是整完这个人接着再整另一个人。” 6park.com
原来如此。党内少不了互整的“斗争欲念”，搞文化的，自然也少不了互整的“斗争欲念”。 6park.com
梁、鲁的笔战，明面上是两人之间观点的事；但笔战，从漫骂到诬陷，再到怒批，则是中国几代文人的遭遇，似乎轮回中注定如此，足见知识者在中国的不被待见，古已有之，文人间也“相轻”，可算得上是一项传统了。 6park.com
在秦始皇焚书抗儒前的战国时期，范蠡、文种在帮越王勾践灭了吴国后，范蠡远离了越王勾践而保了命；文种仅称病不朝，亦被赐死。越王勾践给出的理由是：你给了我七条计谋，我用了三条就把吴国灭了，余下的四条，请你到先父那里去用吧。还有运筹帷幄、决胜千里的张良，辅佐刘邦打下江山之后能够审时度势，功成身退，比之萧何的蹲监、韩信的没命，可要英明多了。 6park.com
这又十分清楚地告诉了后人：中国的文人，不仅同僚“相轻”，更是要被政客看轻。 6park.com
然而历史上能像范蠡、张良这么把握好自己的文人智士，有记载的也寥寥无几，现实中更是难得一见；太多的是在“报效国家”、“匹夫有责”等名头下，自信满满地以为贡献了自己的锦薄之力、一技之长，也就无愧于国家主人的身份。殊不知在低级的独载专制国家，位置没摆正，正是引来杀身之祸的根源：真正的主人，是越王勾践，是汉王刘邦！登基之后的他们，个个都只需要奴才，哪里需要为国的人才！既便是奴才了，还得靠“斗争欲念”来维持；倘若是人才，那“斗争欲念”还斗的过吗？ 6park.com
一个反右，把海归、国内的知识者一网打尽，受害者达410万；一次文革，把遗留的、新生的知识者斩尽杀绝。从1966年6月文革起始到1968年底，1年半时间，中科院仅在北京的171位高级研究人员中，就有131位先后被列为打倒和审查对象；全院被迫害致死的达229名。那么10年文革，到1976年宣布结束（？），全国范围内的高级知识者，被迫害的又将是多少呢？ 6park.com
那时提倡“白卷英雄”，毛魔头支持的，所以出了个张铁生；同时还鼓励“要武斗不要文斗”，也是毛魔头赞许的，所以又出了个宋要武。 6park.com
因此最近，中国作家、第一个文学诺贝尔奖获得者莫言，被毛xx等起诉“只揭露而绝不歌颂”、“抹黑先烈”的事，闹的沸沸扬扬。在一个不崇尚知识的国家，有一个文学诺贝尔奖获得者，本身就是大逆不道！但值得庆幸的是，在中共党的统一领导，统一宣传，统一口径下，他们学会用“法”了，他们没有轻易漫骂、诬陷、定性莫言是属谁的“乏走狗”了，他们站在14亿中国人的头上，举着“我爱国我没有错”的幌子，得意地用“法”来敲诈莫言向每一位中国人奉上说不出名头的1元人民币了。反正无皮肉之苦，也无关生死，那么，莫言他就是电视认罪，或者著文道歉，也或以沉默对之，更或是从此封笔，无论如何，毛xx等都已经赢了：结果无所谓，关键在于过程。至于莫言的名誉，还剩几许；算了吧，不管了，保命要紧！ 6park.com
其实，文字狱在中国，从来就不算个事！ 6park.com
记得苏东坡曾写过一首“洗儿诗”：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 6park.com
此诗的原由，应该是著名“乌台诗案”的阴影，给苏东坡投下了至深影响的缘故吧。只因当时奉旨赴湖州上任，在《湖州谢上表》中写道：“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”意思就是：“陛下您知道臣愚昧，思想不合时宜，难以和新进的臣子们共同辅佐陛下；又观察臣年老，无意惹事生非，勉强能在地方治理人民。”这么正常不过的表述，却被御史中丞李定会合谏官张璪等人连番向皇帝上奏折、弹劾，让东坡曾暗藏金丹，几次意图自尽。最后在德高望重的曹太皇太后力劝神宗明察，更值得一提的，是东坡的对头、时任宰相的王安石也说了句好话：“岂有圣世而杀才士者乎？”东坡才免一死，在关了一百三十天后，被贬到黄州充任团练副使，并被限制了自由，不准出黄州，亦不得过问公事。为此，对同是文人、时任宰相的王安石的肚量，我是给予加分的。 6park.com
但像东坡敢公开“望子成虫”者，就全世界而言，一定属极端少数。明代名臣杨廉就写了首与东坡公开唱反调的诗：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我平生愚且鲁，生儿哪怕过东坡。”明末清初文学家钱谦益也写了首《反东坡洗儿诗》：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。” 6park.com
因为善忘是人的天性，想往是人的本性，再加统治者对事实的封锁，对需要的粉饰吹嘘，所以，虽文字狱每一代每一朝都有，连绵不绝，但我们仅知道汉高祖的用人之道，明太祖的勤俭爱民，乾隆的盛世之赞。尽管文字狱就像是粘在每代每朝身上的一坨鼻屎，谁被粘上谁倒霉：即使用力摖掉了它，印迹，可是永远也除不去的。 6park.com
世界上什么事都在发展，我们胜人一筹的文字狱，也已发展到创见敏感词的地步了。这对搞文字的，与文字打交道的，无疑是一道无形铁墙，谁一不小心撞了上去，自是自投罗网；或者，也有被动机险恶者耳提面命地朝那座墙撞去的，显然，莫言是目前这样的一位。 6park.com
假如“抹黑先烈”的事不能做，那么伪造先烈的事能不能做、谁做？再说“先烈”的事，是早已定格了的事，比如丘少云在燃烧弹的火焰中，被慢慢的活生生烧死，就为不暴露藏匿的大部队，说可能与不可能都已无用，都已定格的事。比如“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”的张思德，烧木炭还是烧鸦片意外身亡都已不重要，重要的，是他已成“先烈”，容不得 “抹黑”，也“抹黑”不了。 6park.com
“一将成名万骨枯”，给成千上万无姓无名的“骨枯”者，送一个统一“英雄”称号，即简便又轻松，还大气；但别忘了，那是成将的、为王的、称帝的套露，与你我平头百姓无关；既然无关，那还用得着费尽心机的去“抹黑”吗？ 6park.com
假如“只揭露而绝不歌颂”就成了罪过，那么“歌颂不卖力绝不是真心”迟早也会是罪过的原因。 6park.com
假如1950年胡适答记者问其幼子胡思杜发表《对我的父亲——胡适的批判》时回应道：“现在我们更知道，连沉默的自由，那里也没有。”早已成事实，那么，说“有些话宁愿烂在肚子里，也不说出来”的易老先生该注意了，可能你想说好话，他们会都不允许你说了。 6park.com
假如“沉默的自由也没有。”那么，“行动的自由”怎会被允许？ 6park.com
于是我们的嘴，就剩两个功能：说好话，唱红歌。比如不妨说说类似“我爱国我没有错”的话：“我高龄我没有错”，“我有权我没有错”，“我有钱我没有错”，“我反美反日我没有错”，等等。 6park.com
于是莫言和莫言们，包括日后要想出人头地者，即便仅做一根不抽穗的麦秆，也得接受风淫雨侵的欺凌；即便推出了一坨只对屎壳郎有用的兽粪，也得经受爱国者们的审查。 6park.com
梁漱溟先生在“文革”时期曾写过《咏“臭老九”》一诗： 6park.com
九儒十丐古已有，而今又名臭老九。 6park.com
古之老九犹如人，今之老九不如狗。 6park.com
专政全凭知识无，反动皆因文化有。 6park.com
假若马列生今世，也要揪出满街走。 6park.com
当年他回答父亲梁济的问话“这个世界会好吗？”时说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”然这首他作的《咏“臭老九”》诗，简直就是对自己的一个反讽。毕竟世界很大很精彩，既然一天一天往好里去的地方影响不了自己，比如最近阿根廷新上任的米莱，宣布关闭国家不实事求是的宣传机构，与美帝一样，改为民办，我相信所谓新时代中国特色社会主义的中共，绝对是不愿学的，那怎么“往好里去”，便是个千古难题。 6park.com
倒是现实的问题，是对“知识即是罪恶”的认知，当局从来就没改变过，只是时深时浅、时明时暗的表现而已。东坡在“洗儿诗”中说：“惟愿孩儿愚且鲁，”中共自掌权后就为此布下了局，几十年下来，民间暴露的种种“愚且鲁”的事还少吗？利用群众“窝里斗”，最具代表性的，有朝阳大妈，各类举报者，小粉红，五毛等；银行公开侵吞了存款，只会跪着讨；大学生竟对“恶意讨薪”一词没一丝意见；眼见着几代大学生毕业后当企业门卫、送外卖等，家长依旧会向形如血盘大口的所谓“大学”大把砸钱；每天在有毒有害的食品中兜兜转转，小心翼翼，尚无定论的转基因食物上桌了近十年，去年当局已公开了投放市场，连野心勃勃的规划书也已公布与众，成全世界第一个吃螃蟹的国家，民间的反响，却还是平静如一潭死水，似乎都觉得与己无关，又似乎都有你敢吃我也能吃的勇气；受了冤，遭了屈，竟丢掉了“冤有头，债有主”的古训，专找无关的路人、甚至小学生下手报复。传说当年三个日本兵押着两千多中国人去枪毙，一路上平静安稳的仿佛是送去宴会似的，我不信；现在，说是两万，我也信。 6park.com
中共国的家庭，在中共教育一盘大棋中，几代人安然处之完成了“望子成虫”的整个过程；社会也太平祥和地达到了“全民成虫”的效果。额手称庆之际，我想，这就是莫言们的末路！ 6park.com
而梁济的世纪之问：“这个世界会好吗？”现在，想来人们也懒的问了。 6park.com
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