1481年，寒窗十一年的王华考中了状元，要去京师上班。王华很担心自己去了外地之后，家里会疏忽对儿子王阳明的管教与督促。孩子十来岁正是念书的黄金时期，不抓紧的话，日后恐怕难有什么大作为。

于是次年，爷爷王天叙带着11岁的王阳明进京。说起来，小王阳明第一次出远门，就是去京城。 6park.com

赴京路途遥远，爷孙俩在路过金山寺的时候，王天叙刚好遇到几个故人旧友。几个人在路边闲聊了几句，便相邀去金山寺里游玩一番。当时山色关景，醉人心脾，这些文人墨客相聚一起，不免要作诗。但这作诗不能随便，得符合心境与当时周边的美景啊，于是大家就坐在石凳上或低头整眉构思或四处张望以寻灵感。
就在众人都便秘一般憋不出半句诗词时，坐在一边的王阳明同学举手说道:“我有了，我有了。”
大家一看王阳明不过是十岁左右小孩童，便笑道:“你作出甚诗?念出来听听。” 6park.com
王阳明也不客气，张口就来:
金山一点大如拳，
打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，
玉箫吹彻洞龙眠。
“哎呀哎呀!不得了，真是不得了!”王天叙的那些朋友听到这诗只能不停地惊叹，这诗虽比不得李白杜甫等人那些流传千古的诗作，但至少也是契合情景的佳作。一大帮老书生作不出来的诗，被一个半大小孩给随口吟了出来，这让他们无法接受。

“打死都不信!”这是他们一致的想法，“肯定是王天叙事先作好让孙子背熟以向众人炫耀自家出了神童。”
其实王天叙也是震惊人群中的一员，此时听到朋友质疑孙子有代笔之嫌，便提出大伙儿可以现场出题考验一下自己的孙子。一番争论后，众人决定让王阳明以景点“蔽月山房”为题再作诗一首。王阳明听了题目，也不俱怕，更不谦虚，思索片刻，又随口吟了出来:
山近月远觉月小，
便道此山大于月。
若有人眼大如天，
当见山高月更阔。

这是一首充满了哲理意味的诗作，意思大概是说，现在望过去，山把月亮给遮挡了，我们就会觉得山是比月亮大的，但如果人的眼界足够广阔，像天那般，就会得出另外一个结论，即月亮要大于山。十几岁的孩子作出此等哲理诗，顿时让众人没了为自己的无能开脱的说辞，只有不住地赞叹江山代有人才出，长江后浪推前浪，一代更比一代强。
其实在古代，神童比比皆是，比如大家耳熟能详的方仲永，小时虽了不得，大了却未必佳。这便告诉我们一个道理:天赋不能决定命运。有名言为证—成功是百分之九十九的汗水加百分之一的天才。由此可见，后期环境的正面影响与自身的努力才是成就未来的关键。
而我们的小神童王阳明，小时了了，大时更不得了，成了圣贤，他死后，便彻底成了传奇。这样近乎完美的人，实在令人羡慕。

据王阳明的后人记载，王阳明与金山寺有过两面之缘。此次是为一面，而另一面则是多年之后，王阳明己做了兵部尚书。
身为朝廷命官的王阳明偶得机会，重游金山寺。时隔多年，这金山寺早已不是他幼时所见的样子。经过重修的金山寺更为高大堂皇，但不知为何，走在檀香味浓重的阴凉走廊之上，王阳明却觉得这里似曾相识，好像什么时候来过一般。要知道即使是第一次来，他也没有进入这寺庙内部。

当他随招待自己的小沙弥经过一间门上落满灰尘并贴了封条的禅房时，王阳明突然觉得脑袋一阵剧痛。他停了下来，诧异地看着这个房间，向沙弥要求进去一看究竟。小沙弥无奈说道:“这金山寺大大小小的禅房，大人您都可以进去，唯独这间不行，因为这里是50年前，金山寺里的一位得道高僧圆寂的地方，真身还留存于房中。”
王阳明总觉得自己跟这间禅房有莫大关联，于是便苦苦哀求这位小沙弥。而迫于王阳明的权势地位，小沙弥最后只得为他打开了房门。王阳明颤巍巍走进去一看，非常震惊。那高僧的尸首并未腐烂，就端坐在蒲团之上。而高僧的容颜，竟然像极了自己。禅房的墙上还留有一首高僧写的诗:
五十年后王阳明，
开门扰是闭门人。
精灵闭后还归复，
始信禅门不坏身。
王阳明这才明白，这位圆寂的高僧便是自己的前世。他恭敬地朝着高僧的尸身拜了拜，然后闭眼体味着神妙的宿命牵绊之感。

说实话，这个故事也许是王阳明的后人或崇拜者用来美化他的载体。但世界玄妙之处众多，人的思维只存在于今时。相信大家都有过一种奇怪的感受，到一个陌生的地方，隐约觉得自己以前便来过;做一件事情，脑子里也会有一种感觉，仿佛这件事以前就做过，但怎么做的却模糊了，直到你把事情做到下一步，脑子里马上会清晰起来，曾经就是这么做的。这种感受究竟源于何处，没人解释得清。
生命之奥妙，世界之真相，怕是我们要用一辈子去探寻也很难弄明白。 6park.com


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