南京的夫子庙，长沙的坡子街，西安的回民街还有杭州的河坊街……诸如此类的仿古步行街想必大家见过不少。
 
而且随着生活越来越好，大家就总是想去看看“外边的世界”。
 
当然了，在游历了大好山河之余，人们似乎也对中国的传统文化有着浓重的兴趣。比如一些历史悠久的建筑、村落等。
 
区别于传统的风景旅游地，一些古镇还能让游客在开心之余，领略到很多不同的中国古文化，也能体会到古人的大智慧。
 
这本来应该是一件好事，可千篇一律的历史文化街和丑陋的仿古建筑，正在抹杀了一个个城市的特色以及人们对于文化多样性和丰富性的认知。
 
你印象中的南京应该是这样么？
 

 
▲图片来源于网络
 
你印象中的长沙应该是这样么？
 

            
            
                
▲图片来源于网络
 
那么请问这又是哪里？
 

 
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不能说完全相似，只能说是一模一样了吧。
 

 
毫不客气地说，全国古镇、古街都一样，完全没有自己的特色，基本上都是混搭仿古建筑加上小吃一条街。
 
想要表现的历史悠久一点，就上红漆黄匾，飞角重檐，再挂上些红灯笼。以此为典型的是南京夫子庙、成都文殊坊、阜阳文峰路。
 

 
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如果想要表现出近代的古镇古街，就来些白漆小洋楼，黄串跑马灯，再来点大招牌，活脱脱一九十年代的上海滩。此类型的典型仿古街有长沙黄兴路、苏州新区珠江路、南昌景象风情。
 

 
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这些仿古街通常是古建筑群所组成商业街结构，集成购物，旅游，休闲，娱乐为一体的街道或街区。
 
仿古街的存在使购物不再是单一的主题，变成了可以充分感受古代文化气息和休闲乐趣的地方。即增强了人们旅游时购物的乐趣。更以“仿古”的特色的风格吸引人们前来游玩消费。
 

 
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简单来说，它不是景区，却比景区具有更能吸引消费者的眼光；它不是商业街，却比商业街更能掏空消费者的“钱包”。
 
一眼望去，尽是交易买卖，仿古街的“古”字，毫无彰显。
 

 
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目前越来越多的旅游城市都修建了仿古街，这仿佛形成了一种潮流。
 
当你从这种仿古街的一头走到另一头后，袭上心头的往往会是索然无味，因为它没有人们想看的古街历史介绍，有的只是炸串、烤肉等一系列小摊。
 

 
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人们甚至都不会意识到这些仿古街设置的越来越长，不仅仅是为了让人们能够简单而又完整地将游览街道，更是为了密集地将所有商铺塞在你目所能及的全部视野范围当中。
 

 
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除了整体基调古今混搭，不伦不类以外，入驻仿古街的商贩们也并没有进行过筛选，就像是拥有了所有的精美的食材后却做了一锅麻辣烫，破坏了旅游观感，让人随时出戏。
 
售卖地方特色倒也算得上融洽，可烤串和炸鸡排出现在古街中就显得有些奇怪了些。最关键的问题是，烤串和炸鸡排还是仿古街的标配，走到哪儿你都能看见它们。并且炸串那大红色的招牌还和古街挺般配，真是让人有些哭笑不得。
 

 
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炸串咱也就忍了，毕竟明清时期的街道上也有烙烧饼的不是，人们对食物的包容性还是很强的。除了食物以外，第二个出现在仿古街的常客往往更能吸引女性朋友的眼球——首饰。
 
什么是珍珠项链，什么是翡翠玉簪，哪个又叫檀木手工梳。这些东西倒是基本符合仿古街的调调，虽然大多都是假玉，游客们也就图乐留个纪念。但您若是往那首饰店内再瞧瞧，保证颠覆您对仿古街的认识。
 

 
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有JK，有洛丽塔，怎么好看怎么来。抓住需求往往是国人们最擅长的能力之一，这样的店面还不在少数。当你发现一架架长枪炮筒对准一个身穿洛丽塔的金发少女猛拍的时候，请不要惊讶，你来的就是“仿古街”。
 

 
打着感受历史文化的旗号，用航拍机器在高空俯瞰拍摄，再请一位百万级修图师处理后四处散布广告，你们看到的仿古街，是这样的。
 

 
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碧水环绕，安静祥和；亭台楼阁，移步换景，仿佛置身在梦里。你赶紧买票前往，看到的却是这样的。
 

 
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想来看到广告的不止你一个人，正是因为景区好才有这么多人流连忘返，一边安慰着自己，一边打开手机订票。
 
咦？怎么门票从二十块钱涨到五十块钱了呢？
 
哦，原来分淡季和旺季！
 

 
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来错时候了么？你并不慌，打开手机APP，美团、大众点评、小红书，一种宣传平台早已把这里的美食和美景吹上了天，你一咬牙一狠心，想着出来玩就是花钱来的，怎么说该打的卡也要全部打到了。于是买票，入园！
 

 
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人挤人的游园体验，让你不得不捂紧了自己的钱包和手机，地上黑一块白一块的，也不知道是谁家小孩挤撒了牛奶。排着长队打卡完和你家门口烧烤摊没什么差别的“人间美味”后，还得再去网红点拍上一张标识“到此一游”的照片。
 

 
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晃晃悠悠跟着人流走出了“古镇”，才意识到这门票似乎并不值这个价钱。于是打开手机发出一条差评，并让其淹没于万千刷单后的好评之中，心满意足地去打卡下一个网红点。
 
或者，摸摸钱包，回去上班。
 

 
前面曾经提到的坡子街、夫子庙、回民街、河坊街其实都不是真正的仿古街。他们是真正拥有悠久文化历史的古街，只是后来被改造成了商业街而已。
 
造仿古街也是如此，从城市幸免拆除的一条老街开始。先从这条街的历史里找依据、找故事、找卖点，然后找投资、找开发商、找钱，再找规划设计、找古建施工队、找各种仿古构建的装饰公司和工厂。
 

 
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然后是动迁，将原住民统统请出去，易地安置。只剩下街名，甚至除去街名。跟着是招商，商家来自各地，商品也来自各地，连旅游纪念品也来自全国各地，毫无本地历史文化的特色。待到节假日外地游客蜂拥而至，热烘烘地逛店、购物、餐饮、拍照，回去一看照片，如果不仔细辨认，无法看出这是在哪个城市的“老街”拍的照片。
 

 
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由千城一面到千街一面，这何尝不是城市文化的一种悲哀！
 
历史是一次性的。如果毁掉，永远不会再生。可是将一个城市的历史底蕴全部拆光拆尽之后，又拿什么去做文化资源开展旅游呢？只有一个办法，那就是仿古造假。
 
于是，“仿古街”应运而生。
 
我们不是真的讨厌仿古街，只是讨厌仿古街中仿不出来的文化底蕴，还有流于表面让人一眼就能看透的营销模式。
 

 
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就算是文化搭台，就算是经济唱戏，那也无可厚非。以旅游业为主的城市需要人们的消费来供应整个城市的收入。仿古街成立的初衷是好的，一方面可以增加当地知名度，一方面可以增加就业，创造经济效益。
 
但若是未来的仿古街只想着靠这个坑一波游客，捞上一笔，那么最后的结果也只能是臭名远扬，再无游客愿意踏入“仿古街”半步。