品味不淡的臺北淡水                                      6park.com
         世界上許多名城中都有一條河逶迤流過，哺育著岸上的住民。臺北也不例外，有條川喚作淡水河，穿城而行，在它擁抱大海的那地兒也叫淡水[鎮]，距離臺北市中心搭乘捷運火車僅僅三四十分鐘。生活在大都會心臟裡憋屈的現代人，若是想解悶紓壓的話，可以隨時禦駕這裡，面對壯觀的海景山色，瑰麗的落日餘輝，一吐胸中的郁懣，蕩滌心靈的蒙塵。遠不止於此的還有，淡水鎮是近代北臺灣發祥的起埠，若是想了解西方列強殖民統治臺島的歷史，到此來尋能最爲集中地一目瞭然。 6park.com
         我是在遊完了北市内的政治文化景點以 後、沿著蛇行的淡水河專程奔來這裡的。首先躍上蔥蘢去看大名鼎鼎的紅毛城。這是西班牙人在17世紀初，從其亞洲的殖民基地菲律賓啓程進犯寶島的灘頭陣地與橋頭堡，闖入者在這山勢險峻之處構築了充滿南歐風格的要塞，起名“聖多明哥”。之後海上新霸荷蘭人長征遠東，先自臺灣南部登陸，逐步向北推進，最終擊潰了西班牙人，也在這一帶重新擴建新的禦城，改名為“安東尼堡”。由於洋佬中多紅捲髮的“赤面鬼”，當地老百姓稱呼他們為“紅毛番”，其駐兵營地便叫“紅毛城”，不乏對侵略者的貶意，幾百年來便一直這麽傳稱下來。 6park.com
         明朝末年，鄭成功渡海收復了臺灣，紅毛城也就廢棄了。到了清代，辮子軍於此再筑防禦工事、鎮守臺灣的北大門，以保護往來大陸的航通貿易。19世紀末，打敗了清廷的英帝強行租借了這塊風水寳地作爲不列顛在臺的領事館址，並且在紅毛城旁加蓋了龐大的領事官邸，把這裡變成了外交沙龍和管理英僑、海關稅務等的重要場所。沒多久臺灣被賠地割讓與日帝，又開始打上了東瀛的烙印，直至抗戰勝利後才重歸國人。 6park.com
         登臨這滿載著累累屈辱、史跡深重的赭紅色城防高地，見堡壘内圓外方，墻厚石堅；在面對著淡水河口方向的角樓，露臺、女墻、垛口等，均設計供架炮支槍、迎擊犯敵之用，固若金湯。縱目遠望，河海盡收眼底，感覺氣吞江天。近處桅杆帆船林立，渡船頭和漁人碼頭歷歷在目，老街道崎嶇彎彎，東西洋式和中式古宅薈萃；遠處觀音山障立，恰為良港的一道天然屏蔽；奔瀉千里的大川在此匯入遼闊的東海，那在水一方不能窮目之端，就是福建的袤原，一衣帶水相隔僅130公里。“西綫無戰事”了，人們黃昏來此觀日墜洋最爲稱道，故以“戍台夕陽”榮膺臺灣八景之一、更是淡水的八景之首。  6park.com
        堡旁的領事館則是典型英式樓宇，赤磚紅瓦，轉圈券拱式迴廊，内裡客廳、餐廳、書房等直對花園草坪，二樓上的臥室更是隔窗視山海，如融於大自然麗景中。舘内處處裝璜得如紳士淑女般的典雅古樸，文質彬彬的悠閒與毗鄰碉樓的騰騰殺氣對照鮮明，無形中建出刻畫了一幅刀槍入庫、放馬南山的絕佳意境。 6park.com
         觀畢這西、荷、英式三朝老城，我們又轉去不遠處把玩加拿大的古風：由楓葉國安大略省傳教士馬偕博士在百多年前所創立的宗教、科學文化遺跡。一所當初起名為牛津學堂的書院，現今已發展成爲了一所知名的高等學府---- 真理大學。 6park.com
         將近一個半世紀前，畢業於多倫多大學的神學士馬偕[George Leslie Mackay]，志願到中國傳揚基督從而踏上了臺灣的地土。他在淡水鎮登陸，幾十年間先後建起了20多個教會，創立了臺灣第一間理學堂大書院[牛津學堂]，除了教神學課程之外，也傳授近代西方科學知識，並建了臺灣北部的第一所西醫醫院，治病救人。他後來娶了臺灣原住民姑娘為妻，所生的兒女也都獻給福音事業。最後終老於淡水、也葬在這裡。 6park.com
我流連在現今看起來挺小的學堂前，凝視著這中外建築藝術的合璧，深思著它的深厚内涵，對不遠萬里來華傳教、播散現代科技的西人滿了敬意，畢竟在靠堅船利炮打開中國大門奴役華人的鬼佬之外，還有這麽一小群著力為苦難落後的神州改變物質和精神狀況的番夷。又徜徉在同樣融合著東西風格的新校址巍峨的主樓前，更感這無遠弗屆的博愛之不滅與延伸，至今仍在發揚光大、薪火續傳，先人的在天之靈定會欣慰這些種子所結出的籽粒和碩果。 6park.com
在其旁的淡江中學，係由馬偕的兒子所創辦，校園環境極爲幽雅恬靜，半土半洋的教學樓別具一格，亦不乏英國領事館影子，特別是那座高高的八角形的紅磚塔更是神形兼備、引人注目，成爲遊客必拍照攝像的地標。這所最初的教會學校，後來在日據時期也是培養臺灣本土孩子受教育的園地，畢業生中最有名的代表人物有政治家李登輝、著名武俠小説家古龍、當今紅歌星周傑倫等。 6park.com
馬偕的墓園就在校園的一隅，相形他的貢獻實在遜色，忒普通而簡單，甚至有些破舊。但是絲毫不減對遊人的吸引，來憑吊的絡繹不絕，足以見其影響不衰、仍然活在後人的心中。