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自古英雄多好色 未必好色尽英雄。
送交者: 嘎大夫[★★闲着也是闲着★★] 于 2020-08-06 13:36 已读 3966 次 3 赞  

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张学良将军晚年曾写过一首诗:自古英雄多好色,未必好色尽英雄。我虽并非英雄汉,唯有好色似英雄。 6park.com

正所谓自古“英雄难过美人关”,往往用十万大军搞不定的事,如当年多尔衮拿吴三桂毫无办法一筹莫展
时,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,只用了一个绝色佳人就把三桂搞掂哒。甚至还有“不爱江山爱美人”的皇帝,龙椅宁可不做,也要 “芙蓉帐暖度春宵,从此君王不早朝。”古今中外,不乏这样的实例。 6park.com

难怪孔夫子在《礼记·礼运篇》说:“饮食男女,人之大欲存焉。”就是说饮食男女之事是人的强烈欲望,正所谓食色,性也。 孔圣人发自内心滴感叹道: “人啊人,都是爱女色甚于爱道德的,俺从遇到爱道德喜爱女色一样的人啊!” 6park.com

这个难题,甭说孔子及其他大儒们无法解决解决的,就是今天,恐怕将来也仍然是无解难题。道理其实很简单,人有“三急”:吃饭、解手、上床。吃饭问题和繁殖问题是人的最大根本,是最基本的欲望,一个是饮食,另一个是男女性爱。 6park.com

显然,无论谁当政,都要合理满足人性的两大基本欲望——物欲与性欲,使人民过上温饱思淫欲的性福生活,“足食、足兵,民信之矣”(见《论语·颜渊》)。 6park.com

大文豪鲁迅描写性爱很直白热烈,鲁迅曾说,你们看到路上那些迎娶仪仗、就只当是性交的广告,他还说战士也战斗、自然也性交等等。鲁迅日记里有记录“濯足”,把性爱比作沧浪,“今日招妓”等字眼。 6park.com

鲁迅在《故乡》描写,家乡鲁镇上有个卖豆腐的女人很漂亮,人称“豆腐西施”,人人想“吃她一口”。在《阿Q正传》里,鲁迅写阿Q摸小尼姑,说“和尚摸得我摸不得?”又对吴妈说:“我要和你困觉!”。 6park.com

哇嘎嘎、、调侃的语趣戏谑甚是了得! 6park.com

当然大文豪谈论性爱,一方面是犀利幽默的文风,另一方面也是批判中国传统文化的虚伪。 6park.com

比如,鲁迅说:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”(见《而已集·小杂感》) 6park.com

这番话,如匕首似长矛,直戳某些伪君子的心脏! 6park.com

就有那么些的“正人君子”,虚伪得离了谱,台上是武二郎,台下是西门庆,关起灯投入得很,光天化日之下,却装得一副“道貌岸然”。 6park.com

在这里,俺要对郭沫若郭老点个大赞,因为他老人家最大方坦然,连小时候爬到树上自撸、意淫嫂子、嫖妓问娼,甚至在南昌起义失败流亡途中,还和女人在草堆里啪啪啪,不信? 翻翻郭老的回忆录哈、、、 6park.com

当然,天朝也有少数坐怀不乱的大文人大英雄,如屈原、文天祥等,但毕竟是凤毛麟角,多数人豪气英雄是风流人物,革命、“生产”两不误哒。 6park.com

所以,咱大天朝性爱程度高低,往往成了人们炫耀的资本,同时性也成了一种主要的喷人武器,比如无论男女老幼,张口就来句国骂三字经,许多恶毒话语都与性有关污言秽语,就是以自己的生殖器语言去恶斗对方的生殖器语言,生殖器语言的大战中决一高低。由此而来的黄段子,也成了精神刺激的的延伸,酒足饭饱之际,高谈阔论黄段子,精神和物质都得到了满
足。 6park.com

当然,文明社会就要应有文明的约束,谁也不愿意赤裸裸地抛弃文明约束,但怕就怕那些满嘴的仁、义、礼、智、信,满脑子的白大腿生殖器。 6park.com

宣传中所谓正能量的“三观”(世界观、价值观、人生观),对国人的行为虽然有一种约束,使其不至于太放纵和太张狂。 6park.com

但在专制体制下,由于权力不受制约,于是性到了有权有势人那里,就成了不受约束的满足。所谓上有所好,下必甚焉,由于领导示范作用,追求不节制的性就成了全社会的负能量。 6park.com

于是乎,草民就将能量都转移到了现实生活实实在在的追求性福之中,就有了那么一种“和尚摸得我摸不得?”的义正词严的合理性。 6park.com

天朝三十多年来的发展,经济方面的成就是有目共睹的,但国人的精神世界越来越失落,社会我狼哥浪姐对性的过度溺求,却也是惊心动魄滴。 6park.com

所以,只有加大社会文明度,建设真正和谐的公民社会,否则,BlackRubber 网友所鼓吹的”要控制自己不能看黄“,就只能是一句然并卵的口号,离现实的性福社会的现状,差了10.8万里! 6park.com

作为本文的结束语,和大家分享一首网络上流传的小诗: 6park.com

性爱是人类最神圣的本性,
性交是这种本性的需求,
世界上每分每秒,
都在发生着数不清的性交往,
但是,
性的交往有的神圣,
有的肮脏。
世俗的人,
把持有一纸证书的当做神圣,
看成是天经地义不可侵犯。
而明智的人却知道,
人生有太多的无奈,
性爱也是如此,
被迫的,
交易的,
麻木的,
无奈的,
这都有可能发生在有证之下,
谁能说这是伟大神圣的呢?
实际上,
只有一种性爱称得上伟大神圣,
那就是真诚的,
真心的两情相悦,
这绝对不受婚证的制约,
夫妻可能,
情人也可能,
但是鸡鸭绝不可能。
故而,
性爱不是夫妻的专利,
不是传宗接代的工具,
而是两情相悦的激情,
或是被迫无奈的交易。 6park.com

(原作者不详)
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