[返回婚姻家庭首页]·[所有跟帖]·[ 回复本帖 ] ·[热门原创] ·[繁體閱讀]·[版主管理]
人类婚姻极简史:百万年来男女那些事儿
送交者: 都是可怜人间[★★★Mia&Levin★★★] 于 2021-01-20 8:54 已读 4220 次 4 赞  

都是可怜人间的个人频道


6park.com

做夫妻向来不易。



能够结两姓之好,守一白头之约,据说得修足千年。



然而,面对如此难得的缘分,在婚后能够夫唱妇随的佳偶,并不多见;同床异梦,甚至反目成仇、分道扬镳的,历来也都不少见。



这两天,因为离婚冷静期的问题,婚姻的意义也再次被讨论。



因为爱?因为传宗接代?因为社会合作? 6park.com


6park.com

钱钟书说:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”



李银河说:“婚姻制度终将消亡。”



作为人生常规大事之一,婚姻从何而来,又将去往何处呢?



今天,我们就人类婚姻史的角度来说一说。 6park.com


6park.com

100多万年前



人类初始,大致相似。一切都是原始本能,只为了物种的生存和繁衍。



《吕氏春秋》里说:昔太古尝无君矣。其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道……



因为两性关系杂乱,这时被称为杂婚阶段:每个男子属于每个女子。同样,每个女子也属于每个男子。



孩子们只知道母亲,对“父亲”却一无所知。



元谋人、蓝田人,皆是如此。 6park.com


6park.com

20-30万年前



这时已是旧石器时代晚期。



人类征服自然能力的增强,使我们的祖先意识到:老夫少妻和老妻少夫不利于优生优育。



子孙之间,父母与子女之间的杂乱关系被排除,出现了以辈分划分界线的血缘婚。(又被称为班辈婚或辈行婚)



人类进入血缘家族时代:同辈男女之间,既是兄弟姊妹又是夫妻,是人类最早的社会组织形式。



代表有马坝人、丁村人,长阳人。



在我国的神话传说里,始祖伏羲、女娲,也是兄妹相婚。



“昔宇宙初开之时,止女娲兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妇,又自羞耻。”(《独异志》) 6park.com


6park.com

1万年前



由于近亲结合,新生儿出现成活率低、畸形等现象,先人们逐渐意识到,要排除兄弟姊妹之间的任何婚姻关系。



于是,出现了种族外婚制:一个族群的姐妹与另一个族群的兄弟结合而成的群婚。



从而又导致了母系氏族的建立。



按照族外通婚的原则,男子要嫁到另一个族群,成为别人共同的丈夫;其它嫁进来的男子,也都是如此。



姐妹共夫,兄弟共妻,也被称作是伙婚。



世系,只承认母系。



“民知其母,不知其父”(《庄子》),舅舅是唯一的男性长辈。



这也是最早的姓,皆以女为偏旁的原因。



像姬、姜、姚等。 6park.com


6park.com

姬姓的黄帝



5000-6000年前



种族外婚制,因为需要交换,或者通过武力抢夺来实现,其实已经有了一些独占性质。



随着生产力的发展,排他性也越来越明显。



出现了对偶婚:一个男子和一个女子相对固定的同居关系。夫从妻居。



群婚慢慢消亡。



鉴于这种关系也容易破裂,男子离开后,孩子属于母亲。



现在我国西南的摩梭人,还保留着对偶婚,当地称为走婚。



男不婚,女不嫁,爱上了,男子就到女子家夜宿,白天再回母家。



长辈有母亲、舅舅等,孩子也是女子抚养。 6park.com


6park.com


6park.com

4000年前



人类社会进入父系时代。



财富的私有,以及希望把财产传给自己后代的愿望,促成了专偶婚的产生。



因为母亲是没有疑问的,作为父亲的这个,为了确保是自己真正的子嗣,就要求妇从夫居,女子要嫁到外族。



自此,男子成了维系氏族的中心,女子开始处于从属地位。



《淮男子》里说:“帝颛顼之法,妇人不避男子于路者,拂之于四达之衢。”



还从法律上确保男尊女卑。 6park.com


6park.com

第一个将男尊女卑写入法律的颛顼



3000年前



但母权制与父权制的斗争,又促使了一夫一妻制的产生。



像商的始祖契,相传是简狄吞玄鸟而生。



母系氏族的影响还在。



所以商汤以后很长一段时间采用的,兄终弟及的继承制度。



商王的妻子也有自己的封地。



像武丁的妻子,著名女将军——妇好。 6park.com


6park.com

博物馆里藏品众多的妇好



不过这种一夫一妻制更严格地说,应该是一夫一妻多妾制。



从夫妻地位上来说,以丈夫为尊;但妻妾又是统治与被统治的关系。



妾要称妻为主母,完全听命于她。



为了维护礼制,主要还是为了完美解决继承权问题,甚至有终身不能有二嫡之说。元配地位至高无上。



至于妾,开始是媵妾:一个女子出嫁,同姓的妹妹、侄女,或奴仆随嫁。有一种种族外婚的遗风,区别就是女方单方面。



后来的妾:来路就比较多了,像抢的、买的、私奔来的,妾的地位更低,与奴仆无异。



而在西方,世界上第一个妓女在巴比伦王国出现。



以神圣的名义,为神庙挣着钱。 6park.com


6park.com

古巴比伦的汉谟拉比法典

为谁算计着权利一目了然



100多年前



中国的一夫一妻多妾制,一直持续到上个世纪。



还从道德层面为婚姻找到了一套理论:



女人要贤良,不妒并允许丈夫妻妾成群,在家从夫、夫死从子,守寡还能赢得贞节牌坊。



男人呢?妻子不喜欢不要紧,可以找自己喜欢的妾。只要做到不宠妾灭妻,破坏约定俗成的嫡长继承权。



像刘邦,想换太子而不能;袁绍、刘表因为没处理好嫡庶问题,总是被拿来当反面典型。 6park.com


6park.com

没分配好继承权出了大问题的袁绍



还有一点,女子法理上是没有婚姻自由的。



1903年,无锡一位受过新式教育的女性,被哥哥作主,许嫁一位姓裘的举人。



女孩子不愿意,与哥哥争执无果后,写信给裘举人:



“婚配之事,我国旧例必有父母之命,欧律则听本人意见。前者行聘之事,乃家兄一人之意,某至今方始知,万难为凭。若必欲践约,某当死入裘氏之墓,不能生进裘氏之门。”



好在裘举人也是个通情达理的人,同意解除婚姻。



这件事当时被称为中国“女权主义之发端”。



其实细看,仍是没有权益保障可言。



至于网传的中国第一桩文明离婚案,徐志摩和张幼仪,个中缘由,我们也知道。 6park.com


6park.com

1931年,末代皇帝溥仪和文绣正式离婚。报纸用“破天荒”形容。



但“离婚的5个条件”中的最后一条:经双方协商,文绣离婚后不准再嫁人。



西方呢,也经历过罗马时代一夫多妻;中世纪,女子失贞被火烧,离婚不可能。



直到16世纪宗教改革后,才有了离婚的自由。



后来,工业革命促使女人自立,摆脱不幸婚姻的愿望越来越强烈。



1870年到1900年间,全球第一次离婚浪潮出现,美国的离婚率增长了6倍。 6park.com


6park.com

70年前



鉴于中国长期停滞在封建社会,最受压迫的是妇女,婚姻问题上妇女所受的痛苦最深。



在讨论婚姻法草稿的条文时,邓颖超确认了“一方坚持离婚即可离婚”的原则。 6park.com


6park.com

1980年代中期到1990年代



世界第二次离婚浪潮。离婚率在美国就上升到了50%。



◇◇◇



记得费孝通先生在《乡土中国》里说:



“中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。



中国的家庭,是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴,虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴,却都被事业的需要而排斥了普通的感情。”



简直来说,就是结婚生子,对中国人而言,更像是一份事业。



然而,我们现在渐渐脱离乡土社会,与父母辈早已不同,所以产生了割裂感。



谋生或谋爱,怎么选呢?



每个人的人生,最终还是要自己说了算。

喜欢都是可怜人间朋友的这个贴子的话, 请点这里投票,“赞”助支持!
[举报反馈]·[ 都是可怜人间的个人频道 ]·[-->>参与评论回复]·[用户前期主贴]·[手机扫描浏览分享]·[返回婚姻家庭首页]
帖子内容是网友自行贴上分享,如果您认为其中内容违规或者侵犯了您的权益,请与我们联系,我们核实后会第一时间删除。

所有跟帖:        ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )


用户名:密码:[--注册ID--]

标 题:

粗体 斜体 下划线 居中 插入图片插入图片 插入Flash插入Flash动画


     图片上传  Youtube代码器  预览辅助

手机扫描进入,浏览分享更畅快!

楼主本栏目热帖推荐:

>>>>查看更多楼主社区动态...






[ 留园条例 ] [ 广告服务 ] [ 联系我们 ] [ 个人帐户 ] [ 版主申请 ] [ Contact us ]