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中华文明是否需要新的宗教信仰
送交者: s360[☆★声望品衔7★☆] 于 2017-01-28 22:29 已读 1396 次  

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  最近关于宗教信仰的帖子很多,好久没发帖了,试着谈论一下当下天朝的信仰问题,一点浅见,权作一笑。

  天朝需要信仰吗?必须要的,而且已经到了极为紧迫的时候。

  华夏并不是一个民族国家,而是一个文明国家。文化和血脉,是天朝传承的主要脉络。这其中,文化为主脉,血脉为辅助。至少到现在为止是这样,将来的情况需要现在的我们来创造。

  自诸子百家以来,华夏文明的信仰传承通常为儒、道、法,彼此消长,它们更类似于哲学,而不是宗教。明初之时,民间宗教--明教--出身的朱元璋深知民间宗教的危害,独尊儒家,对佛、道等传统教派大肆打压,对各种民间会道门更是痛下杀手,使得华夏文明从多种文化相结合,向单一儒家文化转变。自明中期以后,儒家独大,日益僵化,道、法消融,本土信仰体系开始失衡,并逐渐凝固。同时,随着大航海时代的发展,外来宗教和外来思想开始泛滥,天主教、基督新教、伊斯兰教等一神教体系思想的大量侵入,促使华夏信仰体系从世俗化向宗教化发展。这时候的儒家,从哲学体系逐渐转向宗教体系,已经可以被称为“儒教”了。其表现之一,就是不允许任何改变的“八股文”体制。而完全按照教义行事,不允许信仰者作任何改变,正是宗教的特征之一。西方之所以把儒家定性为儒教,或许这也是原因之一。

  儒教从明朝发展,至清朝到达了巅峰。清朝虽然是由满族统治的,但它在儒学上的造诣,却远远超越了以前的任何朝代,只有后世的民国大师们才可以略为媲美。这也是明清民国三朝的悲哀。僵化的儒教,是把华夏文明推向深渊的主要力量之一。

  儒教在共和国初期遭到了沉重的伤害。因为共和国初期有更强势的信仰,马列教的共产主义信仰,所以横行华夏六百年的儒教被打击的近乎于崩溃。马列教也曾经是唯一的一个在思想领域击溃伊斯兰教的宗教,堪称蓝星攻击力最强的教义。

  刚过易折,不可持久。90年代初,马列教自我崩溃。华夏自秦以来,历史上第一次进入了信仰真空期,各种乱七八糟的信仰开始在古老的大地上泛滥。

  90年代以来的天朝,财富当道,信仰虚无,官员贪腐成群,社会各种混乱现象丛生,外来思想侵入程度令人触目惊心。

  要想改变这种情况,只有找到一种新的被全民接受的信仰,给予精神和道德的约束,将混乱的思想重新归于统一,或许这比国土的统一还要更重要一些。

  要想找到新的宗教并不容易,毕竟宗教通常意义上都具有排他性,要想找到一种能够被天朝所有族群共同认可的教义,极为困难。这也是当下朝廷依然扯着“社会主义”的教义不放的原因之一,他们找不到更好的教义。

  那么,什么样的宗教信仰或是价值体系更适合当下的天朝?

  首先,我们要理清各类宗教的最高追求都是什么?能否实现?各自宗教信仰的优势在哪里?缺点又是什么?然后才能找到更好的信仰体系。

  任何宗教的最高准则都是:教义凌驾于世俗之上,建立神权统治模式。除了华夏传统信仰外,从无例外。细观传统的信仰体系,努力寻找一下。

  本土的儒家子弟,信奉的是“士大夫与天子共治天下”,将神权与王权合二为一。把宗教化的儒学设定为“国教”的王朝,甚至可以被部分视为政教合一的体制。明朝中期以后,中华文明之所以日渐僵化,衰亡,部分原因就是掌握政权的文官们将儒家设定为“圣教”,将孔子设定为“圣人”,将儒家经典设定为“圣教教义”。朝廷必须完全遵守儒家教义确认的道德规范,不得有半点更改。将世俗的中华文明推向宗教化,更让中华民族坠入了地狱中。“五四新文化运动”,“打倒孔家店”等运动,是对宗教化的儒家或者说是儒教的强力摧毁,让儒家重新回到世俗化,给中华文明新的希望。


  在中华传统文明中,道家讲究“天人合一”,追求人类与自然的和谐共存。太极阴阳理论,具有近乎于无限的包容性和可能性。这种包容性,并非仅仅包容思想行为,甚至于包容其他宗教,包容世间万物。只是,这样的宗教理论,太过于空虚,对于普通人而言,有等于没有。而宗教性质的道教,则偏向于鬼神,难免落了下乘,不适合推广。


  佛教是相对温和的本土化的外来宗教,追求来世,过于消极,同样不适合推广。当年佛教初传入时,也曾经多次试图夺取王权,引发了历史上的屡次“灭佛运动”。佛教并不是被华夏的文化融合的,实际是被华夏的王权和军事力量打残的。被本土力量打残后,佛教就失去了锋芒,不再适合推广。


  其他的文化理论体系,不管是追求法律的法家,其他的墨家,农家,纵横家,兵家,阴阳家等,都偏向于一个极端的方向,缺乏综合性的思想体系。它们有着各自的优势,但同时也有着各自的明显的缺陷,决不能成为国教,否者必定会引发灾难,即使是马列教也不例外。

  综上所言,或许只有原始的没有被其他文化沾染的老庄道家,是可以被列为“国教”的信仰体系。

  以原始的老庄道家为根本,使用道家太极理论的无限包容性和转换性,按照“太极”和“天人合一”的理念来设置新信仰的基本框架。再加入儒家的道德体系,法家律法,墨家的科技,农学,兵学,外交等,设立一整套的信仰法则。最重要的是,道家讲究包容天地,我们可以随着时代的变迁,往信仰体系里加入或是摒弃不同的理论。

  道家讲究阴阳轮转,即便是在最困难最危险的时候,信仰者也会相信“阴极阳生”“否极泰来”,坚持不放弃希望。同样的当处于巅峰状态时,信仰者也会相信“阳极阴生”“乐极生悲”,时刻提醒,不至于堕落。

  唯一的缺点,道家追求长生,讲究修炼成仙,不与凡人为伍。若是以道家设定为主要信仰,华夏族民难免会趋向于种族主义,看不起其他“凡人”种族,不断地向“天”-宇宙-挑战。毕竟,我们本身就自诩为“龙族”,在古代时,就有很强的种族主义倾向。道家追求“长生”和“大道”等的思想和行为,必然会进一步加强这样的种族主义倾向。这样的思想和行为,对于华夏族民而言是追求信仰,而对于其他民族而言,就太过于霸道了。

  一点浅见,欢迎讨论。






  
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