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还是忍不住 之论 独运轮子应该去香港 及读三民主义民生主义有感
送交者: lubolong[★品衔R6★] 于 2019-10-04 18:32 已读 1047 次 2 赞  

lubolong的个人频道

首先开宗明义:
独运轮子不敢追随美爹去阿富汗等地,但这三个月了来起码应该去香港帮忙合理非。不然对中国大陆完全没有贡献,对美国也没啥意义,那怎么发挥他们自带的民主光环呢?(该光环牛逼啊,提升所有部队10%的移动速度和10%的回血速度。)

独运轮子不肯消停,集中在法广,美音,自亚,明镜,吸嗯嗯,佛克死 等中外造谣煽动媒体的种种假新闻下自嗨。
(大家都明白,报道一则新闻事件时真假掺杂,把真事的个别特征放大,通过单方面的重复强调以求信息不平衡其实就是造假。)
不停的丢出,滚回中国去去当韭菜,滚回中共的怀抱,不一而足。
反击过了,不再赘述,刚又想到一点: 6park.com

阿富汗,叙利亚,也门,利比亚,伊拉克这些自由民主宗教自由的美军扎堆的地方,是个人都不敢去。
根据独运轮子的逻辑,虽然他们应该去追随美爹的脚步,去播撒民主的种子,开垦宗教自由的处女地,但明显他们还没有脑残到那个地步。 6park.com

但起码应该去香港。 6park.com

1.同文同种,口音不同,文字一样,沟通便利啊。又都是黄皮肤,黑眼珠,黑头发。这总不坑你吧。 6park.com

2.信仰一致, 独,不必说了,昨天都在沙田宣读独立宣言,成立临时政府了。
                     运,快去教教香港废青合理非,民运领袖好多都开了教会,有钱有粮,现在可是机会难得,王丹啊,五开啊,踩铃啊,这些大头目可能去不了,他们的喽啰很多啊,去香港带去前辈的慰问,以反共中央的身份振臂一呼,那还不应者云集?还有那个艺术家,艾未未,多好的行为艺术现场,可以自由的用任何方式表达自己的艺术理念,无需上报,不怕任何审查。
                     轮,看见汽油弹没有,传播汽油弹的正确使用方法,自己烧自己啊;然后那个被打掉眼珠的发钱的女生,前天中了第一枪的,法轮大法,包治百病,癌细胞那是活的都能分分钟搞定,子弹处理起来还需要吆喝吗? 6park.com

3.关键时刻     紧急法姗姗来迟,我个人觉得执行难度很大,尤其香港警察目前承受的压力太大了。效果还要看。而对于废青这帮乌合之众,紧急法还是有一定的威慑力,香港关键时刻到了。反共反华的,不要用阿Q的精神胜利法给废青输血,你们还有个台湾基地在旁边,不去香港支援,于心何安? 6park.com

不过我猜,独运轮还是会面对现实,老老实实的呆在窝里,和香港民主党议员许智峰一样嘴上说要做警民沟通桥梁,警察邀请他一起走,去感受现场暴力和对社会安宁的破坏,他就老实了。 6park.com

第二,这两天读了一下,孙中山1924年写的三民主义,民生主义第二讲,和粗略的浏览了一下他的物质建设第一计划,第二计划。感觉,孙中山不仅仅是孙大炮,经历那么多次革命失败,军阀乱政后,在北伐前夕(北伐1926-1928)总结了很多经验教训,提出了他的纲领,这套三民主义的纲领无疑时北伐成功的理论基础。
           可惜的是,现在我们在学校里学习的只是懒人包:民族,民权,民生;民有、民治、民享。(不过写的东西真是多啊,虽然只是上课用的讲稿,却有18.4万字,读起来确实比较累,很难一气呵成。中学应该抽一两篇做课文,尤其是思想政治课。) 6park.com

           不读他的这套三民主义的文字,无法理解中国近现代民主革命,           
           不读他的这套三民主义的理论,无法理解为什么共产党和中国人民尊他为国父,
           不读他的这套三民主义纲领,无法理解民进党为什么不敢讲,国民党为什么含糊其辞。 6park.com

            我着重看的是民生主义,维基文库上有。摘录一点第二讲的内容和大家分享:
            首先他说民生主义很难,很复杂,学术理论太冗长;所以他当时只讲了一些办法。 6park.com

“民生主义的办法,国民党在党纲里头老早是确定了。国民党对于民生主义定了两个办法:
           第一个是平均地权,
           第二个是节制资本。
         只要照这两个办法,便可以解决中国的民生问题。
         至于世界各国,因为情形各不相同,资本发达的程度也是各不相同,所以解决民生问题的办法,各国也是不能相同。
         我们中国学者近来从欧美得到了这种学问,许多人以为解决中国民生问题,也要仿效欧美的办法。殊不知欧美社会党解决社会问题的办法,至今还是纷纷其说,莫衷一是。” 6park.com

           可见,他和后来毛泽东的看法是一样的,要根据国情来制定大政方针。全搬欧美,全搬苏联都是行不通的。 6park.com

  “欧美许多学者便不赞成俄国专用革命的手段去解决经济问题的方法,主张要用政治运动去解决这种问题。
     行政治运动去解决政治经济问题,不是一日可以做得到的,所以这派人都主张缓进。
     这派主张缓进的人,就是妥协家同和平派。他<们>所想得的方法,以为英美资本发达的国家,不能用马克思那种方法立时来解决社会问题,要用和平的方法才可以完全解决。这种方法就是前一次已经讲过了的四种方法:
     第一是社会与工业之改良;
     第二运输与交通事业收归公有;
     第三直接征税,就是收所得税;
     第四为分配之社会化,就是合作社。
这四种方法,都是和马克思的办法不同;
要主张行这种方法来改良经济问题,就是反对马克思用革命手段来解决经济问题。
欧美各国已经陆续实行这四种方法,不过还没有完全达到所期望的目的。"
”现在欧美的工商业进步到很快,资本发达到极高,资本家专制到了极点,一般人民都不能忍受。
社会党想为人民解除这种专制的痛苦,去解决社会问题,无论是采用和平的办法或者是激烈的办法,都被资本家反对。“ 6park.com

            新中国先搞农业工业,保证有饭吃,有基础,分配合作社也是如出一辙。
            很快他就谈到了和中共联合的问题。 6park.com


”共产这种制度,在原人时代已经是实行了。究竟到什么时代才打破呢?依我的观察,是在金钱发生之后。大家有了金钱,便可以自由买卖,不必以货易货,由交易变成买卖,到那个时候共产制度便渐渐消灭了。由于有了金钱,可以自由买卖,便逐渐生出大商家。当时工业还没有发达,商人便是资本家。后来工业发达,靠机器来生产,有机器的人便成为资本家。“
”现在资本家有了机器,靠工人来生产,掠夺工人的血汗,生出贫富极相悬殊的两个阶级。
这两个阶级常常相冲突,便发生阶级战争。
一般悲天悯人的道德家,不忍见工人的痛苦,要想方法来解除这种战争,减少工人的痛苦,是用什么方法呢?就是想把古代的共产制度恢复起来。
因为从前人类顶快活的时代,是最初脱离禽兽时代所成的共产社会,当时人类的竞争,只有和天斗,或者是和兽斗。
后来工业发达,机器创出,便人与之〔人〕斗。
从前人类战胜了天同兽之后,不久有金钱发生,近来又有机器创出,那些极聪明的人把世界物质都垄断起来,图他个人的私利,要一般人都做他的奴隶,于是变成人与人争的极剧烈时代。
这种争斗要到什么时候才可以解决?必要再回复到一种新共产时代,才可以解决。“ 6park.com

       新共产时代,不知道有没有可能。 6park.com

”我们国民党所提倡的民生主义,不但是最高的理想,并且是社会的原动力,是一切历史活动的重心。
     民生主义能够实行,社会问题才可以解决;社会问题能够解决,人类才可以享很大的幸福。
     我今天来分别共产主义和民生主义,可以说共产主义是民生的理想,民生主义是共产的实行;所以两种主义没有什么分别,要分别的还是在方法。“ 6park.com

      民生主义是一切历史活动的重心,和邓小平的改开有点所见略同。 6park.com

”我们国民党在中国所占的地位、所处的时机,要解决民生问题应该用什么方法呢?
     这个方法,不是一种玄妙理想,不是一种空洞学问,是一种事实。
      这种事实不是外国所独有的,就是中国也是有的。
     我们要拿事实做材料,才能够定出方法;如果单拿学理来定方法,这个方法是靠不住的。
     这个理由,就是因为学理有真的有假的,要经过试验才晓得对与不对。
     好像科学上发明一种学理,究竟是对与不对,一定要做成事实,能够实行,才可以说是真学理。
    科学上最初发明的许多学理,一百种之中有九十九种是不能够实行的,能够实行的学理不过是百分之一。
    如果通通照学理去定办法,一定是不行的。所以我们解决社会问题,一定是要根据事实,不能单凭学理。“ 6park.com

      真是英雄所见略同,鲁迅反对存粹的不经实践拿来主义,毛泽东的反对教条主义,邓小平的实践是检验真理的唯一办法。今天呢,走弯路不怕,怕的是没有勇气面对错误,及时改正错误。 6park.com

”在中国的这种事实是什么呢?就是大家所受贫穷的痛苦。中国人大家都是贫,并没有大富的特殊阶级,只有一般普通的贫。中国人所谓“贫富不均”,不过在贫的阶级之中,分出大贫与小贫。其实中国的顶大资本家,和外国资本家比较,不过是一个小贫,其他的穷人都可说是大贫。中国的大资本家在世界上既然是不过一个贫人,可见中国人通通是贫,并没有大富,只有大贫小贫的分别。我们要把这个分别弄到大家平均,都没有大贫,要用什么方法呢?“
  
      提出国情,今天的国情是什么,还是大贫吗? 6park.com

”又像上海黄浦滩的地价,比较八十年以前的地价相差又是有多少呢?大概可说相差一万倍。“
”讲到这种事实,在变成富翁的地主当然是很快乐,但是考究这位富翁原来只用三百元买得那块地皮,后来并没有加工改良,毫没有理会,只是睡觉,便坐享其成,得了几千万元。
     这几千万元是谁人的呢?依我看来,是大家的。因为社会上大家要用那处地方来做工商事业的中心点,便去把他改良,那块地方的地价才逐渐增加到很高。
     好像我们现在用上海地方做中国中部工商业的中心点,所以上海的地价比从前要增涨几万倍。
     又像我们用广州做中国南部工商业的中心点,广州的地价也比从前要增涨几万倍。
     上海的人口不过一百多万,广州的人口也是一百多万,如果上海的人完全迁出上海,广州的人完全迁出广州,或者另外发生天灾人祸,令上海的人或广州的人都消灭,试问上海、广州的地价还值不值现在这样高的价钱呢?“ 6park.com

”由此可见,土地价值之能够增加的理由,是由于众人的功劳,众人的力量;地主对于地价涨跌的功劳,是没有一点关系的。
     所以外国学者认地主由地价增高所获的利益,名之为“不劳而获”的利,比较工商业的制造家要劳心劳力,买贱卖贵,费许多打算、许多经营才能够得到的利益,便大不相同。
      工商业家垄断物质的价值来赚钱,我们已经觉得是不公平;但是工商业家还要劳心劳力,地主只要坐守其成,毫不用心力,便可得很大的利益。
     但是地价是由什么方法才能够增涨呢?是由于众人改良那块土地,争用那块土地,地价才是增涨。地价一增涨,在那块地方之百货的价钱都随之而涨。
     所以就可以说,众人在那块地方经营工商业所赚的钱,在间接无形之中都是被地主抢去了。“ 6park.com

         这讲的不就是李嘉诚? 6park.com

    ”我们国民党的旧同志,现在对于共产党生出许多误会,以为国民党提倡三民主义是与共产主义不相容的。
         不知道我们一般同志,在二十年前都是赞成三民主义互相结合。
         在没有革命以前,大多数人的观念只知道有民族主义,譬如当时参加同盟会的同志,各人的目的都是在排满。在进会的时候,我要他们宣誓,本是赞成三民主义;但是他们本人的心理,许多都是注意在民族主义,要推翻清朝,以为只要推翻满清之后,就是中国人来做皇帝,他们也是欢迎的。就他们宣誓的目的,本是要实行三民主义,同时又赞成中国人来做皇帝,这不是反对民权主义吗?“ 6park.com

       讲到共产党了。 6park.com

”就是到现在,真是心说诚服实行民权、赞成共和的同志,还是很少。
      大家为什么当初又来赞成民国,不去反对共和呢?这个顶大的原因,是由于排满成功以后,各省同志--由革命所发生的新军人,或者满清投降革命党的旧军人,都是各据一方,成了一个军阀,做了一个地方的小皇帝,想用那处地盘做根本,再行扩充。
      像拿到了广东地盘的军人,便想把广东的地盘去扩充;
     拿到云南、湖南地盘的军人,便想把云南、湖南的地盘去扩充;
     拿到了山东、直隶的军人,也想把山东、直隶的地盘去扩充。
     扩充到极大的时候,羽毛丰满了之后,他们便拿自己的力量来统一中国,才明目张胆来推翻共和。“ 6park.com

”由此便可见当时同盟会人的心理,对于民权主义便有许多都是模棱两可,对于民生主义更是毫无心得。“ 6park.com

      中国不可行联邦,历次革命失败的原因。 6park.com

”说社会的文明发达、经济组织的改良和道德进步,都是以什么为重心呢?就是以民生为重心。
    民生就是社会一切活动中的原动力。
    因为民生不遂,所以社会的文明不能发达,经济组织不能改良,和道德退步,以及发生种种不平的事情。
    像阶级战争和工人痛苦,那些种种压迫,都是由于民生不遂的问题没有解决。
     所以社会中的各种变态都是果,民生问题才是因。
      照这样判断,民生主义究竟是什么东西呢?
      民生主义就是共产主义,就是社会主义。所以我们对于共产主义,不但不能说是和民生主义相冲突,并且是一个好朋友,主张民生主义的人应该要细心去研究的。“ 6park.com

     这也太直白了 6park.com

”共产主义既是民生主义的好朋友,为什么国民党员要去反对共产党员呢?
         这个原因,或者是由于共产党员也有不明白共产主义为何物,而尝有反对三民主义之言论,所以激成国民党之反感。
         但是这种无知妄作的党员,不得归咎于全党及其党中之主义,只可说是他们个人的行为。
         所以我们决不能够以共产党员个人不好的行为,便拿他们来做标准去反对共产党。
         既是不能以个人的行为便反对全体主义,
         那么,我们同志中何以发生这种问题呢?原因就是由于不明白民生主义是什么东西。殊不知民生主义就是共产主义,这种共产主义的制度,就是先才讲过并不是由马克思发明出来的。“ 6park.com

”不能以个人的行为便反对全体主义,“大家都明白,但不是伟人,都做不到。看看现在谩骂诬陷造谣的。 6park.com

   ”我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均。所以民生主义就是社会主义,也就是共产主义,不过办法各有不同。我们的头一个办法,是解决土地问题。“ 6park.com

”讲到解决土地问题,平均地权,一般地主自然是害怕;
        好像讲到社会主义,一般资本家都是害怕,要起来反对一样。
        所以说到解决土地问题,如果我们的地主是象欧洲那种大地主,已经养成了很大的势力,便很不容易做到。
       不过中国今日没有那种大地主,一般小地主的权力还不甚大,现在就来解决,还容易做到。如果现在失去了这个机会,将来更是不能解决。“ 6park.com

”这种办法是什么呢?就是政府照地价收税和照地价收买。究竟地价是什么样定法呢?依我的主张,地价应该由地主自己去定。“
”要定一个折中的价值,把实在的市价报告到政府。地主既是报折中的市价,那么政府和地主自然是两不吃亏。“ 6park.com

这个有点想当然,小地主联合起来还是能影响乡里的公务员的。 6park.com

”因为地价涨高,是由于社会改良和工商业进步。中国的工商业几千年都没有大进步,所以土地价值常常经过许多年代都没有大改变。
    如果一有进步,一经改良,像现在的新都市一样,日日有变动,那种地价便要增加几千倍,或者是几万倍了。
     推到这种进步和改良的功劳,还是由众人的力量经营而来的;所以由这种改良和进步之后所涨高的地价,应该归之大众,不应该归之私人所有。“ 6park.com

”比方有一个地主,现在报一块地价是一万元,到几十年之后那块地价涨到一百万元,这个所涨高的九十九万元,照我们的办法都收归众人公有,以酬众人改良那块地皮周围的社会和发达那块地皮周围的工商业之功劳。
      这种把以后涨高的地价收归众人公有的办法,才是国民党所主张的平均地权,才是民生主义。
      这种民生主义就是共产主义。所以国民党员既是赞成了三民主义,便不应该反对共产主义。
      因为三民主义之中的民生主义,大目的就是要众人能够共产。不过我们所主张的共产,是共将来,不是共现在。这种将来的共产,是很公道的办法,以前有了产业的人决不至吃亏;“
”土地问题能够解决,民生问题便可以解决一半了。“ 6park.com

共将来,要思考一下可行性和执行性 6park.com

”中国今日单是节制资本,仍恐不足以解决民生问题,必要加以制造国家资本,才可解决之。
      何谓制造国家资本呢?就是发展国家实业是也。其计划已详于《建国方略》第二卷之《物质建设》,又名曰《实业计划》,此书已言制造国家资本之大要。
          前言商业时代之资本为金钱,工业时代之资本为机器,故当由国家经营,设备种种之生产机器为国家所有。            好像欧战时候各国所行的战时政策,把大实业和工厂都收归国有一样,不过他们试行这种政策不久便停止罢了。
          中国本来没有大资本家,如果由国家管理资本,发达资本,所得的利益归人民大家所有,照这样的办法,和资本家不相冲突,是很容易做得到的。“ 6park.com

          开始讲国营。 6park.com

”照美国发达资本的门径,第一是铁路,第二是工业,第三是矿产。
        要发达这三种大实业,照我们中国现在的资本、学问和经验都是做不来的,便不能不靠外国已成的资本。
         我们要拿外国已成的资本,来造成中国将来的共产世界,能够这样做去,才是事半功倍。
       如果要等待我们自己有了资本之后才去发展实业,那便是很迂缓了。中国现在没有机器,交通上不过是六七千英里的铁路,要能够敷用,应该要十倍现在的长度,至少要有六七万英里才能敷用。“ 6park.com

           引进外资,高铁? 6park.com

”如果交通、矿产和工业的三种大实业都是很发达,这三种收入每年都是很大的。
          假若是由国家经营,所得的利益归大家共享,那么全国人民便得享资本的利,不致受资本的害,像外国现在的情形一样。
           外国因为大资本是归私人所有,便受资本的害,大多数人民都是很痛苦,所以发生阶级战争来解除这种痛苦。“ 6park.com

放到现在看,网络作为新兴产业,关系国家安全,能放任自由,不加监管,完全私有化吗? 6park.com


”我们要解决中国的社会问题,和外国是有相同的目标。
       这个目标,就是要全国人民都可以得安乐,都不致受财产分配不均的痛苦。
      要不受这种痛苦的意思,就是要共产。
      所以我们不能说共产主义与民生主义不同。
       我们三民主义的意思,就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思,就是国家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。“ 6park.com

这个,也是很直白。 6park.com

好了,天亮了,睡觉去了。
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