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什么是正义？

" 正义 " 一词，在中国最早见于《荀子》：" 不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。"
在汉语里，正义即公正，与公平、公道、正直、正当等关联，博爱、平等、自由，是为正义。
正义是可贵的，正因为人类历史上有太多打着 " 正义 " 旗号的非正义之举，才更凸显正义的可贵。
什么是 " 正义 "？
1950 年 6 月 27 日，美国总统杜鲁门声称 " 共产党军队占领台湾将直接威胁太平洋地区的安全 "，下令第七舰队进驻台湾海峡，在 " 协防 " 台湾的名义下公然以武力干涉中国内政，蒋介石得以在台湾继续维持专制独裁统治。
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近年来一些人的误区是 " 抗美援朝耽误了祖国统一进程 "，从时间上可知，6 月 27 日美第七舰队切断台湾海峡，我国 10 月出兵朝鲜，明明是美国侵犯我国主权在先，我国出拳反击，怎能说是 " 抗美援朝耽误了解放台湾 " 呢？

公然违背国际法原则，以一己私利，干涉他国内政来实现自己的意图，可为正义？
什么是 " 正义 "？
1950 年 7 月 26 日至 28 日，美军在韩国忠清北道老根里村屠杀大量难民，至少 175 人遇难。
1950 年 8 月 3 日，美军第一骑兵师大部撤到了洛江东岸的倭馆，为阻止朝鲜人民军的进攻，美军悍然把倭馆的洛东江大桥炸断，结果桥上的老百姓纷纷掉进了江里，侥幸落水未死的难民游到岸边，又遭机枪扫射。
因为害怕朝军混在难民中接近，美军第一骑兵师又将难民视为大麻烦，下令 " 可疑难民，无条件射杀 " ……
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公然违背国际法，" 谋杀、虐待、或将被占领土上的平民居民驱逐至劳改营 "，为保全自己、消除 " 后患 "、报复泄愤，杀戮无辜平民，可为正义？

1950 年 8 月 27 日 16 时 40 分，美国 2 架 P — 51 型军用飞机侵入安东市（今丹东）浪头机场上空，扫射 2 分钟，打死机场工人 3 名，打伤 19 名，击毁卡车 2 辆。
8 月 29 日，美军 4 架飞机沿宽甸拉古哨、长甸河口、古楼子一线扫射，打死渔民 4 人，打伤 7 人。
9 月 22 日，美国 1 架 B — 29 型轰炸机，侵入宽甸拉古哨上空侦察，继而飞抵安东市区上空，在振安路一带投炸弹 12 枚，炸死居民 2 人，炸毁房屋 28 间，震坏 800 余间房屋屋瓦、玻璃，炸毁菜田 3330 平方米……
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公然违背国际法，" 肆意摧毁城镇和村庄，以及任何不具备正当军事或民事必要性的破坏 "，耀武扬威、宣示武力、恐吓威胁，攻击第三方国家的领土，可为正义？

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操控挟持联合国，违背联合国宪章精神，只体现美国为首的部分会员国的意图而非集体意志，悍然组建 " 联合国军 " 出动，可为正义？

以 " 维护和平 " 为由越过三八线，扩大战争范围，把战火烧到鸭绿江边，目标直指尚未加入战争的中国，可为正义？
炸弹轰炸安东、辑安（今集安）、宽甸，军舰炮轰浦项，战机扫射难民……美军战争罪行不胜枚举、罄竹难书，可为正义？
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伐丧无义，叛盟无信。多行不义必自毙。

真正的正义需得以伸张。
1950 年 10 月 3 日凌晨，周恩来总理紧急约见印度驻华大使潘尼迦，请他通过印度总理尼赫鲁把中国政府的态度转告给美国：" 美国军队正企图越过三八线，扩大战争。美国军队果真如此做的话，我们不能坐视不顾，我们要管。"
10 月 18 日 21 时，毛主席下达了 13 兵团于 10 月 19 日晚跨过鸭绿江的命令。
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一句 " 我们要管 "，让东北亚的正义得以伸张。

纵使一穷二白、百废待兴，纵使敌军围困万千重，也要以戈止武，这就是大国担当，这就是中国式正义。
1950 年 10 月 19 日，一个光辉的日子，志愿军各路精兵强将通过被美军轰炸过后满目疮痍的安东、辑安等东北城市，云集鸭绿江边。
当日，志愿军第 40 军军指挥所、第 118 师、第 120 师、军直部队由安东跨过鸭绿江；
当日，志愿军第 39 军 117 师，高射炮兵第 1 团由长甸河口跨过鸭绿江；
当日，志愿军第 42 军军指挥所、第 125 师、第 126 师，炮兵第 8 师由辑安跨过鸭绿江。
六天后的 10 月 25 日，第 40 军 118 师、120 师，在两水洞和温井等地痛击南朝鲜军第 6 师。
两周后的 11 月 1 日夜 22 时，此前 " 可疑难民，无条件射杀 " 的美骑 1 师第 8 骑兵团报告：听到有 " 风笛 " 的声音传来。
美军不知道，那不是 " 风笛 "，而是志愿军第 39 军 115 师、116 师的冲锋号。
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仅仅半个小时后，22 时 30 分，第 8 骑兵团第 1 营被志愿军击溃。

这成了美国历史上又一场 " 小比格霍恩河之战 "。
拳出如飞电，千钧震河山。伟大的抗美援朝战争以正义之师的所向披靡拉开序幕。
红旗所至，正义重新挺立在暴行的废墟上，挺立在被践踏的国际法精神上，挺立在亿万中国人民的心中。
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跨过鸭绿江的那一天，正义得以伸张。

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