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最近，一段大妈咆哮北京公交的视频在微信上广为传播。事情大概是这样的，这位大妈自称有残疾，因为嫌年轻人让座慢而破口大骂，其它乘客或劝或讽，大妈则回以更加猛烈的叫骂。

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看！我有通天纹！旗人！你有吗？

“我就瞧不起外地人，没素质！老弱病残上来不给让座，我瞧不起……臭外地的，上北京要饭来了，狂什么呀！” “看你这长相，就知道你不是北京人儿！” 乘客：“北京都是你家的，有本事你住故宫里？” 大妈当即回怼：“我生在红旗下，长在天安门！你呢，臭外地的！我还真是正黄旗人！有通天纹！你看看，你有吗？”然后大妈摘下帽子展示“通天纹”。 “我就瞧不起外地人，没素质！我瞧不起，这就叫北京！我二环以里户口，这叫北京！” 其实，据目击者的描述，当时车厢里还有空余座位，而大妈呢，精神饱满，情绪激动，声音高亢，腿脚还挺灵活。 说实话，要不是看到视频，很难相信都2021了，还有人把地域歧视表现得如此理直气壮，外地人是“臭外地的”，“上北京要饭来了”，自己则很高级，因为住“北京二环以里”，还是“正黄旗”。 相信没有人会承认，只要是“北京人”，“正黄旗”，就高人一等，但这位豪迈的大妈，无疑还是证明了这种糟粕依然顽固——“从北京看，外地都是下级，从上海看，外地都是乡下”，这个曾经的段子很形象的说明了“城里人”的骄傲。 不过，只要往上数几代，几乎所有的“城里人”都骄傲不起来，谁祖上不是农民啊？如果再扯什么“正黄旗”，真的就更扯了。

八旗倒确实是住北京“二环以里”的 正黄旗是啥？相信大家多少都知道点，不就是清朝的八旗嘛？不过，之所以要强调是“正黄旗”，大概是这位大妈认为，在八旗中正黄旗还要更加高级——黄色嘛，皇帝专用，再加上一个“正”字，可不就是最高级了？ 不过呢，显然这位大妈的历史常识还是太欠缺了——要攀高枝，攀正黄旗，其实还不够高。 八旗是由女真人的狩猎小队演变而来的兵民合一组织，由清太祖努尔哈赤于1601年参考金代女真人的“猛安谋克制”建立起来，非常富有渔猎民族特色。
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各组织以旗色相区分，最初是三种，黄、黑、白，后来随着编户的增加，改为黄白红蓝四旗，称为“正四旗”，旗面为纯色四方形，绣有龙图案，龙首朝后。 1615年又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，称为镶四旗。“镶”就是镶边，即正黄、正白、正蓝三旗镶红边，正红旗镶白边，旗面为五边形，龙首朝前。 除了“根红苗正”的满州八旗，清朝把归附的蒙古人和汉人也编为蒙古八旗和汉军八旗。注意，这里不是把蒙古人和汉人新编出八个旗来，而是把他们组成比旗更小的单位“牛录”，然后编入满洲八旗进行管理。

真正由汉人独立组成的常备军（兼警察）就得避开这四个颜色，用绣有龙形的三角形绿色旗帜，所以叫“绿营”，实行父死子继的世兵制。驻北京的绿营叫做“京营”或“巡捕营”，归步军统领管辖。 最初的八旗兼有军事、生产和行政功能，入关后变成了由清朝贵族直接管理，不事生产，豁免赋役的职业军队。半数驻北京，称为“禁旅八旗”，其它分驻在全国数十个要地，称为“驻防八旗”，但他们的“户口”还是登记为北京。 也就是说，但凡旗人，哪怕远驻新疆，也可以说自己是“北京人”。
不过，即使同为“北京人”，也还得再分个高低尊卑。大清皇帝是最特殊的旗人，跟他有关的旗，自然地位更高，所以也就有了“上三旗”，即正黄旗、镶黄旗和正白旗——好像正黄旗真是“高级旗”？ 其实不然，因为镶黄旗才是“最高级”，因为皇帝本人就是镶黄旗的旗主！ 为什么不是正黄旗呢？简单的讲，这是历史形成的惯例。两黄旗自创建始就归努尔哈赤亲自统领，但到了晚年，努尔哈赤将正黄旗和镶黄旗分给了多铎和阿济格。 皇太极即位后，以“汗位正统、必用黄旗”为由，将自己的正白旗和长子豪格的镶白旗与两黄旗强行对调，最终将两黄旗全收，皇太极和他之后的清帝，“户口”也落到了镶黄旗内，称为“镶黄旗第一参领第一佐领上御名”。

▲这才是“第一旗”！
 从此，镶黄旗就成了清帝的“直辖旗”，理所当然的是八旗之首。 历代清帝以及其嫔妃、未分府的皇子、公主，其“户口”也都在镶黄旗内。我们熟悉的鳌拜、隆科多、年羹尧、慈安太后、高鹗（续写《红楼梦》的作家）等历史名人，都出自镶黄旗。 所以，咆哮大妈能多读点书的话，应该攀镶黄旗，这才最有范儿。