近代人类史中,有一支部队以残害凌虐敌人的肢体著称,甚至在敌人都已放下武器后,都还不断以虐待的方式让对方生不如死。它就是日军,几乎在所有跟日军交手过的世界各国的军队,都留下了日军极端残暴的纪录。
而且残暴不只在于施虐的手段,更在于日军会自行将凶残施虐的过程拍摄下来,做为胜利的纪念。在近代世界各国军队中,几乎找不到其他类似的例子,也就是像日军自拍战争暴行为乐的行为,这是一个至今难以理解的变态心理。由于战败一方不是丧失生命,就是沦为俘虏,不可能记录自己受虐的过程,唯一能拍下日军暴行过程的只有日军本身,因此目前所见日军暴行的照片,都是它们自己留下的,不仅是历史见证,也是一段人心扭曲变态心理的证据。
在明治维新成功之后,日本逐渐走向武力对外扩张的路线,甲午战争是日军的第一战,无论海战或陆战都取得胜利,然而在陆军近代历史上,首次表现自拍战争暴行的地方却是台湾。
1895年日本根据马关条约接收台湾之后,开始派兵前来接管,却遭遇台湾民众的强烈抵抗,日军在五个月的时间逐步征服北部、中部和南部,在进入当时台湾政军中心台南城之前,日军在周边的杀戮即惨烈万分,可是当时并没有随军记者拍下相关影像,只有透过画家的版画描绘记录杀戮史实。
1895年10月日军宣称平定台湾所有的反抗,可是事实上台湾民众化成小股的武装民团,潜入深山以游击的方式袭击日军。总督府大约花了七年的时间平定这些大大小小的反抗活动,采取的是极为残酷的方式。通常进入山区的日军一旦掳获反抗的台湾人,无论对方投降与否,基本上就地斩首,不用逮捕下山,不用讯问审判,就直接在山上用武士刀砍头,尸体匆匆掩埋。过去有许多文献提到这段历史,但没有明确的影像记录,直到近年我们才找到日军私人相簿记录着这一段非人的历史,也就是由日军官兵自己拍摄斩杀台湾人后的可怖画面。
接着,1913、1914的太鲁阁事变,起源于日军准备收缩原住民的生活范围,对山区进行军事管控,以掠夺殖民资源,于是派遣步兵第一联队和第二联队分别由南北两个方向,攻打拒绝臣服的太鲁阁族。这场战役极为惨烈,日军采取烧庄屠村的手段,对于俘虏的原住民族人,予以当众斩首,同时将妇孺聚集一旁,用刺刀胁迫,这些画面被日军自己拍摄下来,并印刷成战功册,洋洋自得。这意味着他们不但不掩饰这些残暴的手段,相反地还把对对手的残暴做为胜利者的战果,这种变态心理和行为,从今天的角度来看,实难以理解。1915年的余清芳事变,日军没有直接记录在嘉南一带屠村的画面,不过却将一百多个俘虏推向刑场的画面拍摄下来,向世人炫耀。至于1930年的雾社事件,被斩首的族人放置于日军面前的残忍镜头,则更是日军残暴的直接证据。
总的来说,台湾是日本第一个海外殖民地,也是日军直接施暴的地方。从历史的脉络来看,日本接下来征服韩国,侵略满州,一直到1937年卢沟桥事变后,中日战争全面爆发。1941年底太平洋战争爆发,日军横扫东南亚的过程中,无论对战败的对手以及放下武器的战俘,都施以难以想像的暴行,并自行拍摄下来做为胜利纪念,这是我们这个系列所要呈现的特殊一段的战争历史。
001 精神凌虐的自拍照
1913-1914年太鲁阁事件中,日军部队对于落单的反抗部落的妇女,用步枪刺刀胁迫她们跪在地上。这张照片并没有直接的杀戮动作,但我们仍选为主要主视觉,因为这是日军自行拍摄的画面,作为他们炫耀胜利的象征。把尖刀指向身无寸铁的妇女,作为精神凌虐,并拍摄照片做为胜利的纪念,这种作法本身就反映残暴的心态,可以想像在这种心态指导下的战争行为,必然会产生可怕的暴行。
002 凶残的第一步兵联队军官
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1913-1914年太鲁阁事件中,第一步兵联队军官对反抗的原住民部落首领执行公开斩首,并自行拍摄记录留存,出版成册作为胜利的炫耀。日军习惯用公开斩首的方式处决敌军战俘,甚至到了二战,日军仍将美国飞行员战俘以及英美战俘营中反抗的份子,公开斩首处决留下影像记录,在西方人眼中留下了日军是残忍野蛮部队的印象。本照片由于过于残忍,在血腥部分使用马赛克处理,以符合线上照片发表的规定。
003 燃烧的家园
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1913年,太鲁阁事件,只要原住民抵抗,日军一贯的手段就是烧庄,而且是片甲不留的烧,以彻底慑服原住民的反抗意志。
004 提着台湾人的头颅炫耀
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一名日军低头举着台湾人的头颅,跟旁边几位日军一起面对着照相机镜头,摆出胜利者的炫耀姿态。日军这种将战俘斩首并且公开留影为念的做法,不只在20世纪初对台湾汉民的镇压,在太鲁阁事件中更变本加厉,甚至到南京大屠杀中,即使已经存在军队的检查制度,仍然拍摄了大量类似残暴的镜头作为私人收藏之用。甚至到了二战时,日军仍然有公开斩首美军的留影,这实际上是一种文化现象,也留给世人日军是超级野蛮部队的固定印象。
005 散落的头颅
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一名日军提着台湾人的头颅和另一位日军留影,留下自以为是的胜利姿态,地上皆是被斩首的台湾人,除了日军手上提的头颅之外,地上还有另外一个头颅,基本上这个画面就是散落的尸体和头颅。
006 令人心酸的日据台湾历史画面
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由日军随军摄影师所拍摄的照片,记录太鲁阁族反抗部落在日军血腥镇压之后,被逮捕集中在一处。照片传达了完整的历史以及历史现场的情境,使观者可以清楚感受到被迫害原住民的悲怜处境,激发观者的同理心和悲悯之心。这张照片的价值超过千言万语,是日据台湾最震撼的照片之一。
007 被反手捆绑压倒在地的壮丁
被反手捆绑压在地上的壮丁的局部画面,这些都是参与反抗的中壮男子,这种手脚连在一起的捆绑方式,往往只能躺在地上,动弹不得。右边的男子的裤子被拉了下来,不可能自己整理,旁人也是一样的处境。
008 一脸恐惧坐在父亲身旁的孩子
一个孤伶的孩子坐在被捆绑倒地的男子身旁,一脸恐惧。由于旁边没有母亲的陪伴,不确定母亲的情况如何,但倒在地上的男子应该是他的父亲。孩子无助地坐在被捆绑倒地的父亲身旁。
009 荒废的伤心地
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这样的废墟在1914年太鲁阁群所在的山区处处可见,背后是族人的流离失所,全都是日军所造的悲剧,留下的是荒废的伤心地。
010 浩劫之后
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日出后,卡有社的残破景象。这个位于大甲溪上游群山中的世外桃源,一眼望去,已成满目疮痍。如今此地为荣民栽种苹果、水梨、水蜜桃的果园;遥想当年,不胜唏嘘。
011 卡有社黑夜中的烈焰
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日军对卡有社愤恨难消,打退原住民的夜袭后,当夜就将全社烧光以宣泄。图中正是卡有社祖先最惨痛的一夜。日军共烧52户、75座谷仓。
012 借刀杀人
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穿着日军军装的原住民打着赤脚,手提太鲁阁群的首级。这张照片悲凉而震撼,只因原住民内部分裂,部落之间长年对立,日本当局刻意鼓动部落相互残杀,作为控制手段。
013 持强凌弱的变态心理
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在太鲁阁事件中,日军将被俘虏的太鲁阁人无论大人小孩,全集中在一起,双手被捆绑在背后,动弹不得,几位日军用长长的刺刀指着他们,勒令他们不准动。这种照片炫耀胜利者持强凌弱的变态心理。
014 野战训练
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第一步兵联队野战训练,通常地点在台北的近郊,此一阶段的最大假想敌则是反抗平凡的原住民部落。
015 对付原住民反抗部落的日军重机枪
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第一步兵联队野战训练,站在军旗左边的应为指挥官滨岛高义,架在草地上的是日军三年式重机枪,口径为92式7.7mm子弹。尽管是日军开发92式重机枪之前的配备重兵器,但用这种强大火力的重兵器对付使用土枪和弓箭的原住民反抗部落,仍造成极大的杀伤力,几乎瞬间可以击毙整个反抗村落。
016 武力和暴力统治原住民山区
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日军将太鲁阁人集中在一起,并由日军长官进行训斥,由一位通晓原住民语言的日本妇女作翻译,这张照片展现了日本殖民政府用武力和暴力统治原住民山区的史实。
贴主:浩瀚宇宙于2021_09_19 15:08:15编辑