出征日本，台湾的“白种人负担”
                
                
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台湾最近风向真的变得巨快。 6park.com
在台湾的情感结构里，日本一直属于无比亲近中的上位之上位，两年前的花莲地震，还因为热情欢迎日本救援队、拒绝大陆救援队，闹出不小的争议。不久之前，安倍晋三在日本国会发言支持台湾加入WHO（没错，是对他们的国会说的，还不是对国际说），台湾又是一片感恩戴德。如今，风向已变成日本防疫“现况超惨”、“日本要爆了”、“日本要GG了”、去日本玩“金母汤”、安倍晋三支持率完蛋了云云，在网络上开始“出征日本”，连日本防疫总指挥官加藤胜信在节目上咳嗽，也要被台湾媒体虽酸“是在哈啰”。 6park.com
几天前，当年我的一位大学老师，在脸书发文说台湾虽是黄种人，已有“白种人负担”的那种沉重骄傲。他的文字一向犀利，我到现在还不完全理解他的原意，但经过台湾最近的“突然反日”之后，我却有了另外的体会。 6park.com
过去说“白种人负担”（The White Man's Burden），通常是指“WASP”（White Anglo-Saxon 
Protestant，白人盎格鲁─撒克逊新教徒），挟着自身在宗教、政治、阶级、经济、文化、意识形态上的优越感，从而以“救赎”之名，对群体之外行征服、侵略之实，对第三世界歧视殖民蹂躏，不一而足。在明治维新“脱亚入欧”取得成功的日本，举着“大东亚共荣圈”旗号，对外展开侵略战争，也是这种意识的延续。 6park.com
现在台湾兴起的“大台湾主义”，在精神和心理意识上，其实跟“白种人负担”颇为接近。所以就可以理解为什么先是出征埃塞俄比亚（台译“衣索比亚”）籍的WHO秘书长谭德塞（Tedros
 Adhanom Ghebreyesus），然后前一刻才在感谢日本，下一秒就变脸狂战日本。 6park.com
请看看下面这张台湾“觉醒青年”圈最近盛传的图，用白话来说，就是“谁叫你要援助中国，受害了活该”。当过去属于台湾认定“理念相近国家”的日本，在这次疫情之中，对中国大陆展现出空前的友善、雪中送炭，甚至在援助物资上还要写上“山川异域、风月同天”，街头上还可见“中国加油、武汉加油”的标语，等于是与台湾人眼中那个“落后”的“敌国”“沆瀣一气”。那么，我这个如此文明进步的台湾，当然要出征教训教训你，还不忘矫情的补一句“天佑日本”。 6park.com
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而这种“白种人负担”的心态，同时也是矛盾的，多少带有中日走得近之后台湾的一种“失落感”，被“背叛”的失落感。除此之外，当然还带有一种“台湾最棒”、“2020年选对人”、“台湾防疫世界第一”的想象与傲慢，贬日本当然就能抬高自己。 6park.com
问题在于，“白种人负担”走偏锋之后，带来种族主义式危害是很恐怖的，过去世界史发生的不少屠杀、侵略，都是源于这种优越感的无限上纲。看看台湾最近的状况，一个整天秀自己看了什么书、以食物为名的KOL，公开主张那位血友病童的母亲，因她有“亲中言论”，所以“韩粉不意外”、“直接放生不要浪费资源救了”；另一位做文学研究出身的KOL，则从“战中国”转移为“战外省人”。两人的言论在网络世界得到相当多的转载和认可。 6park.com
这种“白种人负担”式的“大台湾主义”，真的是台湾人想要的吗？《礼记》“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”所诉诸的恻隐之心，只是因为“中国”，就该完全让位、视如粪土吗？