鞑虏算中国人吗？我认为不算。中国为什么汉奸多？因为历史是非被混淆。
　　何为“中国人”？当下拥有中国国籍者为中国人，强调三下，是“当下”“当下”“当下”。
　　“当下”的外蒙人算中国人吗？答案为否，这大概没有人有意见吧。“当下”越南人算中国人吗？当然也是否。“当下”朝鲜人、俄罗斯人、日本人算中国人吗？当然还是否！
　　尽管他们的领土的一部分甚至全部，曾经是在中国的版图里，“当下”他们还不是中国人。如果这时候他们与中国发生战争，是内战呢还是外战？当然是外战了。
　　那么好了，明朝的时候，注意了，是“明朝的时候”，也就是那时候的“当下”，鞑虏算中国人吗？当然不算。他们与现在的外蒙人，越南人，俄罗斯人、日本人一样，不算。
　　努尔哈赤是哪里人？当时显然不是明朝版图中的人，因为那时候的爱新觉罗家族自称的“祖籍地”鹿鼎山还不是中国的，怎么能算是中国人？
　　再说了，是否中国人还有一个标准，那就是“同文同种”，明朝时的“爱新觉罗”这几个字用他们自己的文字写出来，中国人有几个认识的？我们看日文还能猜出个大概意思，看那所谓的“满文”，你能猜出半点意思来吗？
　　努尔哈赤是“后金”“满人”吗？我认为也不是，他就是个野人。他纠集了同样是野人的几个人，通过蛊惑和征服等手段，纠集了一些当时辽东的土著人，为他们卖命打天下，自称是“后金”“满人”。
　　趁着明朝内乱之际，他们打入中国，建立所谓的清朝，这跟二十世纪的时候，日本侵略中国有什么不同？没啥不同，如果说有些不同，那就是他们的运气比日本的裕仁好，他们侵略成功了，而裕仁的侵略失败了，否则中国历史上就多了个“倭朝”。
　　那么现在的“满族人”算不算中国人，我认为当然算，因为经过两百多年的同化，他们与我们融合了，当然也就成了中国人。
　　那么算与不算的界限在哪里？我觉得这是一个比较模糊的过程。如果较真起来，清末民初的“五族共和”应该可以算是一个界限。之前是外国入侵，跟日本侵华差不多。之后是民族融合的过程，直至今日。
　　孙中山的“驱除鞑虏”有什么问题？我认为没有问题，这跟二十世纪驱除日本鬼子是一样性质的问题。
　　那么清朝留下的版图怎么算？入侵总有些代价吧，那些今日中国版图中明朝版图之外的部分，作为入侵中国的代价，或者“被中国人光复时的缴获”总可以吧？
　　中国为什么汉奸多？就是因为分不清这些历史是非，他们认为外国人入侵，投降外国人也没什么，“今天的外国入侵，明天也是中国了”，反正经过这么一通搅和，外国变成了中国，他们不还是“为了中国”吗？汉奸们成为“民族大融合的先驱”，汪精卫是这样的思路，范文程洪承畴也是这样的思路，现代汉奸如余桂元(主张摘岳飞民族英雄帽的那个家伙)等，仍然是这样的思路，只不过包装有所不同罢了。

贴主:大飞龙于2021_10_08 20:59:37编辑
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