我们常常问两个问题，第一个，中国的发展会是一个持续的过程，没有终点吗?另一个，美国是否已经到顶点并开始衰落? 6park.com
在现实世界中，中美双方都也已成为对方的挑战，如果美国赢得了挑战，美国将继续发展下去，成为世界上独一无二的存在，而如果中国赢得了挑战，那么中国最终将超越美国，中国人的大同观念将在世界范围内生根，王道世界将会诞生。 6park.com
问题在于，双方在博弈的过程中存在哪些机制制约或推动这个过程呢? 6park.com
作为中国人，我们应该记住一句简单的古话:  物极必反。 6park.com
事物发展到顶点必会向相反方向转化。 6park.com
国家发展也应如此。 6park.com
作为人类社会的一种组织形式，国家的现有运行机制决定了国家所具有的的行动效率和应对挑战的所需的能量，如果现有机制已经发挥最大化功能，而同时又无调整的空间或调整的能力，那么国家发展由顶点向下滑落是一个必然的过程。 6park.com
因此考虑上面两个问题实际上就是考虑一个两者发展极限的问题，而发展极限是由什么确定的呢。福山的历史终结论，指出了以下观点，美国的发展模式是历史的终极状态，不会有更高级的国家组织模式，意味着美国的模式具备无限的自我调节的运行机制以避免内卷化和衰退,从而摆脱物极必反的历史定律?这种缺乏历史观,坐井观天的鸿篇大论居然能博得大量的眼球?如果作者生活在日本的幕府时代，也许会把日本的幕府时代当成人类历史的终结吧，与此对比，我宁愿相信中国古人的大同世界，或现代版的乌托邦思想，或共产主义理想是人类社会的历史终结更令人信服。 6park.com
从历史研究的角度，我更愿意相信汤恩比的观点，文明的诞生和发展必定是挑战和迎战的结果，如果灾难降临，一个文明无法应对挑战，其衰落是自然而然的历史过程。 6park.com
事实上，美国仍然是一个年轻的国度，与中国相比，似乎更有资格谈论活力和创新，避免内卷化和衰退的根本在于现有机制能否自我革命不断进行制度创新? 6park.com
任何制度创新都是利益的需求和利益的再分配过程。问题来了，现有机制有多大的动力来调整现有的利益分配格局使创新出现?既得利益者肯做出牺牲并有机制保证这种牺牲的发生和补偿?一旦社会存在明显的不公，就很难向前发展，这需要一场深刻的变革或革命，美国具备这样的条件吗。从这些角度出发，应该考虑以下的因素 6park.com
现有机制的灵活性考虑。包括 6park.com
政治运行机制 6park.com
经济运转机制 6park.com
文化传承机制 6park.com
道德价值观念传递机制 6park.com
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因此，持续发展的关键在于所有运行机制存在可灵活调整的制度空间。换言之，一国之内是否有内生的力量来促进这种制度创新的发生? 6park.com
如果说，民主自由这种人类组织形式是西方世界的制度创新的话，其发展高峰应体现在二战之中或二战之后的若干年里，这种组织形式有效的发挥了个人的主观能动能力，出现了产生强大影响的技术经济文化领域内的创新浪潮，使得美国以及西方国家以强有力的姿态结束了二战给人类社会带来的巨大挑战，赢得了世界范围内巨大的声誉。但是，西方二分法的世界观注定了很难从制度上进行自我革命，在顶点状态下向下滑落是一个必然的过程，2008年的金融危机以及目前疫情的调整再次证明了这一点， 6park.com
再看看中国。 6park.com
如果说民主自由是美国乃至西方世界对丛林规则的制度上的革命性创新的话，那么新中国所创建的民主集中制是对西方现行制度的一次影响深远的迎战，民主集中既符合中国人的传统观念，又符合国家组成的基本原则，确保最大多数人的利益，无论从历史还是现实的高度，这种制度设计既符合中国国情，又符合历史发展的潮流。一种制度结构如果不能给大多数人带来更多的利益，那么其发展的空间是有限的，其衰落是加速度的，其力量是逐步逐步衰弱的。 6park.com
那么，中国的制度创新是否是动态的，灵活的，内生的，是否会有一个顶点? 6park.com
历史照亮现实。 6park.com
       中国共产党的创立应该是人类历史上最大的创新，其根据在于 6park.com
<!--[if !supportLists]-->1.      
<!--[endif]-->代表绝大多数人民的利益，没有政党的私利，制度上保证社会公平。 6park.com
<!--[if !supportLists]-->2.      
<!--[endif]-->永久执政保持国家稳定，政策连续性。 6park.com
<!--[if !supportLists]-->3.      
<!--[endif]-->中央集权的传统能动用最大的力量，应对人类社会的挑战。 6park.com
<!--[if !supportLists]-->4.      
<!--[endif]-->最重要的是，制度本身存在自我调整的机制，以人民利益为中心是制度创新的原动力，这注定了这种制度创新是动态的，不断优化的，逐步向社会公平迈进的一个基本的社会进程。 6park.com
从历史上看，无论是是经济上的，比如建国前的土地政策不断调整，建国后的工商改造，农业上的互助组，生产队人民公社，以及后来的改革开放等等都是制度上创新的代表，从让一部分人先富起来到现在的共同富裕的政策等，就是根据情况的变化不断调整并有能力调整的体现，只要本着一切以人民利益为重，深刻理解鱼水关系和水舟关系的原则，这种制度调整或制度创新将是连续的过程，而文明的发展将是一个持续的过程。 6park.com
中国人始终具备家国的观念，把国家比作大家，国家兴亡匹夫有责的高级思想，这是西方不具备的观念，而且国人也不乏敢为天下先，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚情怀，更具备先大家后小家，先己后人的优良传统，以及己所不欲，勿施于人的道德传承，这些优秀的价值观念为中国的发展奠定了强大的人文基础，并有效降低了发展中可能产生的阻力，加之中国人始终怀有的大一统的观念并在挑战时刻所迸发出来的巨大能量将是无可抗拒的，将超越一切的障碍，将中华文明发扬光大，永无止境。五千年的文化历史证明了这一点，而且将会继续证明这一点。
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