皇帝的新装---民主与自由的市场化
在高度市场化的西方社会,自由是最早制造出来的一个概念,从最基本的自由意志到自由言行,到盗用民主这个社会主义的概念并和自由的合体,然后试图大规模的传播给世界上的其他国家。这种高度市场化的自由和民主由于泛滥的供应,其价值大幅度的降低,同时由于这些概念而制造出来的衍生品其成本越来越低,导致其质量也每况愈下,民主由投票市场来确定,而自由由各种各样的副产品来替代,这些衍生品与人性的自私结合起来,损坏了自由和民主本来所具备的神圣和珍贵。
6park.com 人性从本质上是自私的,无论中外,概莫能外,因此,承认这一点并不令人困扰。 6park.com 《佛说十善业道经》第二十四集:人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭。因此,从表面的意思来说,似乎相当吻合我们人类的自我观念。然而,其实际的含义并不如此,主要是一个为字。 6park.com 中国人很讲究这个为字,人的一生是不断修为的一生,这才是天经地义的,相反,当不会容于天地之间。 6park.com 问题在于,人的欲望是没有止境的。在追求私利的过程中,他始终最大程度的内部化自己的自由,尽可能的据有这种看似很多实则稀少的东西,这是人类的本性使然,所以无怪乎正邪,无怪乎对错,无怪乎善恶。 6park.com 但是,人性的自私和对自由的追逐皆有其行为的边界。对个人利益的过度追求其最终将会导致个人利益的崩塌,而对自由的过度追求将导致对自由的限制和剥夺。 6park.com 在人类社会里,自由是一个稀缺的资源,其代价是非常高昂的,真正达到自由的状态,你必须修为自己,从而了解人类所有的追求都有其明确的边界,这是人类的宿命,同时,如果有人疯狂的向您兜售稀缺的自由,那么,这种自由将是廉价的。因为大规模输出的东西,无论有形的还是无形的,必然是价值不高的,对于人性而言,必是无益的。 6park.com 现代社会中,一切都处于市场化之中,所谓的自由和民主也不例外。这确是两个很诱人的概念,同时也是很多东西漂亮的装饰,很多人擅长将阴暗的东西用这两件东西加以包装,让它显得时髦,进步,光彩夺目,而最终的结果不过是皇帝的新装。在自由市场上,劣币驱良币的基本原则也适用于意识形态的领域,真相退居幕后,市场上流通是皆是流言蜚语,以及谎言和假话。 6park.com 以人类所达到的认知程度,在其没有认识到自由和民主的边界之前是实在不配享有这些昂贵的奢侈品。这个过程就是修为的过程,有人说,人生而自由,我不想对此作出评判。作为一个目标来说,这没有什么不好的地方,至少指明了人类社会努力的方向,以求达到物质的精神的全面的自由状态。在此之前,我们应该清楚,在这个世界上,一切事物都是有边界的,知道了边界,你才可以了解什么是真正的自由,否则我们追求的结果只会与我们的目标背道而驰。 6park.com 人类的自由状态必然与自我到他我状态的一个过渡联系在一起,以人性的自私所达到的自由状态如果不通过后天的修为将会崩溃,因为这种状态是虚幻的表面化的缺乏内部动力必不会持久。
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