管子•权修》
……地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生於其间，则上下相疾也。是以臣有杀其君，子有杀其父者矣。故取於民有度，用之有止，国虽小必安；取於民无度，用之不止，国虽大必危。
【土地生产财富，受时令的限制；人民花费劳力，有疲倦的时候；但是人君的欲望则是无止境的。以“生财有时”的土地和“用力有倦”的人民来供养欲望无穷的君主，这中间若没有一个合理的限度，上下之间就会互相怨恨，于是臣杀其君、子杀其父的现象产生了。因此，对人民征收有度，耗费又有节制的，国家虽小也一定安宁；对人民征收无度，耗费没有节制的，国家虽大也一定危亡。】
张文木教授：帝国崛起于地区性守成，衰亡于世界性扩张。
过犹不及。
PS：商鞅、李斯等法家人物，他们的作为实际上偏离了法家的道，落入了术的窠臼，把解决具体问题的办法当做了基本原则来供奉，这也是他们自身不得善终的原因。要了解法家思想，应该着重看《管子》，而不是《商君书》。