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中庸之道能解决世界命运共同体的命题吗?
送交者: talvez[☆★★介于石不终日★★☆] 于 2022-01-22 12:11 已读 509 次  

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文来自头条所答,题目为编者所加。---编者 6park.com

说到中庸之道,不能不从儒家典籍《中庸》中去寻找答案。《中庸》原文对中庸的定义是:“喜怒衰乐之末发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。”从字面上理解,这是一段讲人如何正确对待自身情绪的文字,大致意思意是人的内心没有发生喜怒哀乐等情绪时,称之为中。发生喜怒哀乐等情绪时,能够用中的状态来调节情绪,就是和。以此为基点,我们可以从以下几个方面来理解什么是中庸之道。

中庸之道是中正之道。中正即不偏不易。对什么不偏不易?对人生理想、大学之道不偏不易,大学之道是什么?大学之道在明明德,在亲民,在至于至善。把明大道,为民服务,做一个“至善”之人作为人生的奋斗目标,人生有了目标,就不会迷失方向。中正之道告诉我们人生问题首先是人生的方向问题。

中庸之道是定位之道。定位就是人生该做什么。儒家认为人生各有不同,不同人有不同人格理想,人生该做什么?离不开“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”。“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难”。君子安于现在所处的地位,去做应该做的事,不对地位以外的名利存非分之想。处于富贵的地位,就做富贵人应该做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应该做的事;处于边远地区,就做在边远地区应该做的事;处于患难之中,就做在患难之中应该做的事。君子懂得安于本分,从不做越位之事,君子从“天地位焉,万物育焉”吸取人生智慧。定位之道告诉我们,人生最大的问题是定位。

中庸之道是求是之道。求是就是实事求是,也就是《中庸》里所讲的“诚”。“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”,我们只要一切从实际出发,实事求是,付出足够的诚意,“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之”。努力付诸实践,就能掌握事物发展变化的规律,做到“人一能之己百之,人十能之己千之”则“虽愚必明,虽弱必强。”求是之道告诉我们,实事求是是解决问题的唯一法宝。

中庸之道是君子之道。《中庸》引用孔子的话,讲“君子中庸,小人反中庸”,“君子之中庸也,君子而时中”,什么意思?孔子说,君子是践行中庸的,并且能够根据人生不同阶段(时)和状况,做出不同的选择,以体现出人生的价值。君子明白“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”君子之道告诉我们,人生规划需要根据人生状况做出适“时”的调整。

中庸之道是忠恕之道。《中庸》讲,“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。”意思是说,能够做到忠和恕,那就离中庸之道不远了。凡是不愿意加在自己身上的东西,由此推想到别人,也就不能强加在别人身上。忠恕之道告诉我们,“己所不欲,勿施于人”是解决人际关系(人类问题)的良药。

中庸之道是平衡之道。中庸即是不偏不倚,无过无不及,不走极端,讲究适可而止,讲究掂量分寸。表现在为人、处事上讲究为人处事的动态平衡。因为平衡是事物互依互存的法则,也是事物之本,只有达到平衡,事物才会发展。所以中庸之道告诉我们,在处理事物时要做到利益平衡,力量平衡,取舍平衡,时机平衡。

人类社会问题,如政治问题(正与反的问题),经济问题(投资与消费问题),瘟疫问题(人类与自然关系问题),战争问题(取与舍的问题),饥饿问题(贫富差距问题)健康问题(情绪问题),生死问题(心态问题),等等,说到底都是人的问题。中庸之道作为人类的最高智慧,能否解决人类的所有问题?问题有点绝对,但绝不是危言耸听,因为人类社会发展到今天,都是在践行中庸之道,受惠于中庸之道,因为中庸之道是定位之道,君子之道,守正之道,求是之道,平衡之道,忠恕之道。

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