霸道之后才可以谈王道
中国和俄罗斯试图在世界建立王道乐土,以打破美国及西方的世界霸道结构。在中国仍沉迷其中之时,俄罗斯发现以王道的理想不足以达成国家的目标,因而走向霸道之路。乌克兰战争是世界政治治理格局所遵循的思路带来重大变数。 6park.com 人类社会的历史将不断重演,因为决定历史变迁的因素,即我们中国人所谓的天道,自古至今从未变过,而在人类社会中始终表现为霸道。 6park.com 秦始皇破五荒扫六合,纵横四海,一统天下,所依仗的并非王道。汉武帝深入不毛,荡平匈奴,保境安民,强盛的大汉,所依者并非王道。成杰思汗横扫亚欧大陆,雄踞地球之巅,所依仗着,并非王道。而唐宗宋祖开创强大的王朝,万国来朝,经济鼎盛,所依仗着,并非王道。放眼全球,今日之强盛国家,如美国,之所以强大,所依仗着,并不是王道。 6park.com 翻开古老的历史,我们总会发现,圣人总是谈论所谓的天道,王道以及霸道。 6park.com 孟子认为,以力假仁者霸,以德行仁者王,这是因为,以力服人者,非心服,以德服人者,心悦而诚服。这种学说影响了中国五千年的文化,直至当今中国的对外关系。实际上,人类社会,民族国家其运行的轨迹无一摆脱摆脱霸道之路,充满了人类文明进程,而王道不过是人类历史上可有可无的插曲而已。 6park.com 老子说,天地不仁以万物为刍狗。其准确的含义是天道自然,并不存在王霸之道的价值判断。而天道自然意味着世间万物阴阳之变力量消涨形势变化因势利导的所有行动。依照水浒传的一句歌词,该出手时就出手,这就是天道,因此霸道必在先,然后才会有王道乐土。 6park.com 如果秦始皇奉行王道,终不能统一中国,汉武帝奉行王道,不会有犯我强汉者虽远必诛的豪言,唐太宗奉行王道不可能最终击败突厥,开创一代盛世,而毛泽东奉行王道,不会有新中国的建立,更不会有深入朝鲜不毛之地以疲惫之师与联合国军勇敢决战的壮举。 6park.com 因此,创业者必为霸道之举,因为只有这样才能确立自己的地位,而所谓的王道不过是维持自身地位的手段而已。 6park.com 实际上,国际事务如同战国时期的万国纷争一般,历史的演绎不断重复已有的内容并在深度和广度上有所改变,其本质并无大的不同。其原因在于,人类的本性,族群的本性,国家的本性以及相互争斗的场景始终未变,只不过技术手段变了而已。 6park.com 从这个意义上讲,中国始终坚持以王道之论来阐述国际关系,试图以建立中国式的仁义形象统领世界,以和平,谈判,耐心,宽容等展示自己的好意,始终以后发制人来处理国际纷争,极力避免冲突,委曲求全等等。这都是中国所谓的王道观念流传至今对于国际关系的影响。 6park.com 拥有力量和合理的展示自己的力量已经是大国游戏的重要组成部分,这种展示不是口水之争,不是在意识形态上争长短,而是真正的展示舍我其谁的霸气,既然这是一个利益纷争的世界,那么我们就不必虚伪,既然已经无法隐藏,那就直面战场,并不必作茧自缚。如果和平并不存在,就不要奢谈和平,如果利益必有冲突,就不必奢谈什么双赢和多赢,如果今天机会来临,就不必奢谈什么长远,在霸道横行的世界上不必谈王道的前景,而眼前可见的利益才是真正的利益,所谓未来的长期的利益只是安慰自己的梦想。在拥有力量和有效的展示力量之间,还有厚厚的窗户纸等着捅破。 6park.com 什么时候能听到中国公开说,中国之所以如此如此是因为这样做符合中国的利益,而不是含糊地说,这样如此如此符合世界的利益等等,那么,那将是王道时代的来临。在这之前,还是少谈王道吧。
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