| 送交者: talvez[☆★★★介于石不终日★★★☆] 于 2022-04-12 15:05 已读 1320 次 3 赞 | talvez的个人频道 |
发端于上个世纪60年代的文化大革命代表了毛泽东作为国家主要创始人的理想，那就是完完全全的社会主义，将资产阶级的思想意识彻底的从上到下从人类大脑中彻底清除掉，从而符合中华人民共和国的建国初衷，就是人民当家作主的理想。 6park.com
这种以运动化的方式解决意识领域的问题忽略了人性最基本的特点，那就是自私和虚伪。因此，这种文化解放运动的结果只能是使人性变得更为虚伪，因为人们必须更好的伪装自己以便在运动中处于安全的地位。 6park.com
司马迁在史记里说，鄙人有言曰，何知仁义，已飨其利者为有德。因此，任何历史的是非判断皆是个人的行为。这也证明了在意识形态领域没有统一的评判标准，而只能作为历史中的一个必然的过程而存在。 6park.com
而发端于70年代末的改革开放被定义为另一场思想革命，其实际是对人类固有的自私观念的实用主义改造，并使其适合当时的具体国情。这种被掩盖的，或是与生自来的观念的重新展示和释放，使人性的弱点可以堂而皇之地登上大雅之堂，是对文化大革命的一种过犹不及的一种反动，直到现在所谓的社会公平正义又成为突出的问题。 6park.com
这说明了历史发展遵循同样一个逻辑过程，那就是盛极而衰，物极必反。当一种理念发展为群体行动的极端化，其结果必然走向它的反面。文革的理想主义发展到极致必然造成实用主义的回归，而实用主义发展到极点，就必然回到人性的基本面，那就是理想的现实主义，就是中国人所说的中庸。 6park.com
所谓的中庸是在两个极点之间的理想中间状态，而中国所处的国内外的形势也证明了中国必须采取这样一条路线。 6park.com
管子说，礼义廉耻，国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。如果说文化革命极端化影响了两种国家维度礼和义的话，那么实用主义的极端化影响了另外两个维度廉和耻。因此，一个健康的社会必然是四维健全的社会。
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