马英九: 鱼和熊掌都想兼得? 6park.com
马英九先生先担任过中华民国第十二任和第十三任总统
(2008年5月20日-2016年5月20日), 在位期间,  抛弃李登辉“两国论”、陈水扁“一边一国”论“台独”路线，重回“一国两区论”，认同“两岸关系是国共内战的延续”，坚持“两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙，拥有共同的血缘、历史与文化”，主张“在‘中华民国宪法’架构下，维持台海‘不统、不独、不武’现状，并在‘九二共识、一中各表’ 基础上，推动两岸和平发展”。 6park.com
　　在马英九执政期间, 两岸关系在重建政治互信后飞速发展，进入“1949年以来最好、最和平稳定时期”。一是两岸高层互动频繁。连战、吴伯雄、萧万长、朱立伦、宋楚瑜、郁慕明、刘兆玄等多次率团“登陆”并与大陆领导人会面，祖国大陆人大、政协、部委及省市领导接续率团访台，双方搭建了两岸经贸文化论坛、博鳌论坛、亚太经合组织领导人非正式会议等众多交流平台，特别是2015年11月习近平与马英九会面，开创了两岸领导人会晤的先河，将两岸关系提升到历史新高度。 6park.com
　　但令人遗憾的是马英九由于背负“外省原罪”包袱，不敢拂逆持续高涨的“台湾主体意识”，不敢在修改教科书、清除“去中国化”遗毒方面大开大合，也未能在洽签两岸文教交流协议、两岸和平协议、两岸联合捍卫东海南海主权、恢复“国统会”及“国统纲领”等方面取得突破，错失了两岸统一的大好机会, 不免令人惋惜和遗憾。 6park.com
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孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 6park.com
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 6park.com
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（bi）也。 6park.com
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？ 6park.com
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 6park.com
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 6park.com
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 6park.com
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鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。 6park.com
生命是我所想要的，仁义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取仁义。 6park.com
生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。 6park.com
如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的手段，哪一种不会用到呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？ 6park.com
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 6park.com
由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的（仁义）；人们所厌恶的，有比死亡更严重的（不义）。 6park.com
其实，并非只有贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 6park.com
      最近几天新闻报道:
马英九先生将于清明之前, 回大陆扫墓祭祖, 老王认为, 这是马先生的善意和仁义, 其言行也是为了达到以下几个目的:
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一．坚持我(马英九)是炎黄子孙。 6park.com
二．两岸一家亲, 支持两岸和平统一（九二共识, 一中各表, 对等协商）。 6park.com
三．保持台海和平稳定。发展经济和民生。 6park.com
四．为2024年国民党总统竟选拉票助选。 6park.com
五．保持中华民国继续存在，高举民主大旗, 为国民党将来在大陆通过民选执政铺平道路。 6park.com
老王认为: 这最后的一条（第五条）是最最关键的一条,也是国共双方（海峡两岸)谈不拢的问题。马英九先生和国民党真是不容易, 费尽心机,
但理想很美好,现实很残酷。马先生既想要和平繁荣, 又想继续领导执政。没有实力(枪杆子)，怎么能够出政权?
鱼和熊掌怎么能够兼得？ 6park.com
顺祝马英九先生回大陆扫墓祭祖万事如意!