從十年到永恒---文革宣言，連載之36：https://club.6parkbbs.com/military/index.php?app=forum&act=threadview&tid=17780073 6park.com
     中国理想的社会制度和文化模式就是毛主席周总理领导十年文革所展示的社会制度和文化生活的蓝图。群众以四大的形式监督政府，政府通过两报一刊向全国人民宣讲政策精神。文革时代真正实现了人性和物质的双重进步，群众觉悟和干部精神风貌的共同进步。真正做到抓革命，促生产，对国外的先进技术以自力更生研制为主，以引进为辅。
文革中创造性地建立了干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理规章制度，工程技术人员，管理者和工人在生产实践和技术革新中相结合的治理模式，并在全社会形成参与性民主，这种参与监督性民主远远优于选票民主。文革中的各级革命委员会也革命性地解决了中国几千年来的官僚阶级的腐朽文化。毛主席认为，巴黎公社只有群众，没有核心，官僚体制只有核心没有群众，革委会似乎结合了两者。只有毛泽东思想才能使得中国脱胎换骨迎头赶上超越欧美。在文革时期，建立了独立完整的军事，工业，金融体系，摆脱了苏美霸权控制，保障了安全自尊。贫富差距在人们的心理承受范围之内，社会内部公平公正，平等。民族有凝聚力，国家管理有执行力，党有威信（我刚上大学时，学生和校外流氓打架，学生要罢课，校长刘冰劝解，学生不听。刘冰着急啦，站到图书馆的台阶上，大声说：同学们，别忘了，我是一名共产党员。于是，学生们就散去。这就是那时候毛主席留下的党的威信。文革时代有信仰，社会风清气正，文化健康高尚，心灵自由发展成长，社会培养勇敢有良知，纯正的品性，文革造就了一代敢于独立思考国家大事，勇于承担社会责任的青年，被官僚复辟派残暴镇压的六四反官倒，反腐败就是文革文化的最后绝唱。激光照排，青蒿素，杂交育种就是文革的科研成就。外交上，毛主席构建了大三角战略。这就是毛泽东思想指导下被走资派复辟掉的那个人民大众的理想国。
以前的章节我们曾经讨论过一个民族的崛起和一个国家的强盛，离不开信仰，同样道理一个社会的稳定和发展进步也离不开信仰。信仰毛泽东思想是个人的自由之始。
人世间的事情只看表面是经济，军事(战斗力，装备)问题，然而经济又是由制度所决定的，制度又是被文化所制约的无论是革命还是宪政，其有效的运转，都在于民众观念和人心的转变。文化是国民精神，心理状态的反映，追问终极，国民精神是信仰所决定的。但在中国的传统文化中，只有伦理道德的支柱，没有信仰的根基。其表现就是有儒家文化的统治伦理，法家的权力之术和侠文化的啸聚山林反抗。但是中国人没有灵魂生活，没有神文化的教化和超越，只有食色欲望，功名利禄。没有高尚之目的，多有白猫黑猫之功利和手段。没有上帝也不可能有真理，必然主观唯心较多。没有人神关系的内涵，没有神性的培育，也就没有灵魂生活，人生的理想也永远不可能公平公正超越人间和世俗，只是个别能人的一时名利。这就是还乡团成功复辟的文化土壤。
中国之命运，中华民族之出路必须破掉儒释道这些传统低级的伦理文化，多神文化。同时建立以毛泽东思想为核心的新文化和信仰。将为人民服务的信仰化为自觉行动，不仅要落实在工作生活中还要融化在血液中。改变中国共产党员复辟之后大多没有信仰，没有目标，没有是非之分的现状，他们可以跟着毛主席干革命，他们又可以跟着邓搞复辟为虎作伥。所以必须彻底从思想上，文化上，和思维习惯，价值认同上颠覆封建儒家不辨是非的传统，建立真理信仰的价值观。不有效地改造人的思想，任何先进的制度都不能顺利执行，所以毛主席文革的理想更多的在于追求建立一种不同于以往历史上的官僚制度全新的公平，正义的人民当家做主的合理制度，以及和这种制度相适应的文化，往往新兴政权对意识形态和文化价值观念的改造和巩固远远滞后于政治，军事和经济上的攻城略地。文化和制度是更重要的力量，一个民族的强大，兴起绝不在GDP上。
中国的文人精英和公知们总对道德建设和抓革命不屑一顾，它们认为:追求自利的理性经济人，经过一只看不见的手引导，最终会促进社会整体福利的改进。亚当斯密理论的前提是，在欧洲基督教道德已经深入人心，人们在追求自利的经济活动过程中，是以尊重社会道德，而非践踏社会道德，不管白猫黑猫的先富为前提。欧美的资本主义经济绝对不是人类社会的自然演进，它是以中世纪基督信仰为基础的神性建构。
只是简单地模仿先进国家的技术模式，规章制度，虽然短时间可以快速地取得一定进步，但由于没有相应的文化思想作支撑，必然带来长期发展的乏力和失败。中国在复辟后所有的理论，都是单纯围绕经济发展的，忽略了人的主观能动性，忽略了人的社会性存在，忽略了人的全面发展主题，更忽略了国际环境下不同文明体系之间的竞争，单纯以GDP作为判断标准。导致物质主义，消费主义，实用主义以及极端利己主义的流行和蔓延。造成社会信仰道德体系的近乎崩溃。社会没有凝聚力一盘散沙。人的精神世界低俗，贪腐严重侵蚀了社会各个层面。总而言之，今天的中华民族已经站到悬崖的边上，中国的出路必然在清除复辟的流毒重新回归毛泽东思想，要反对实用功利浅薄的思想，要建立中华民族永恒的信仰和价值观，中国的命运和前途就在毛泽东思想，毛泽东思想兴则中国兴，真正毛泽东思想的信徒要想不被淘汰，清洗。希望劳动人民重新当家作主，戒除为官僚奸商当牛做马，这是中国工农大众的机会，也是挑战，官僚不仁，走资派翻案以万民为走狗，万民必以杨佳给说法的勇气回击，以邓玉娇烈女精神对抗。问题的真正解决关键在于应当有一个真正纯粹的信仰毛泽东思想的先锋队，带着自己的信仰，坚定的信念，开始自己的征程，毛泽东思想的困境绝不在于它的逻辑的合理与否,也不在于它的道义合法与否，而在于如何走向工农大众。不仅需要以政治方式也应当以文化信仰的形式让群众接受，习以为常。
从政治角度讲，中国执政当局目前政治理念已经发生实质性改变，由为人民服务的毛泽东思想蜕变为自己先富服务于富人的猫理论。对台湾，对香港的政策也无不说明这一点。在人事组织上，中共各级组织也大多腐化为富人集团，尽管内部也有狗咬狗的利益之争，但他们对毛泽东思想的抵制是共同的。但在文化上，当今社会上的那些复古喝孔孟之道食色毒奶的官僚腐儒以及卖身美帝的带路党公知也好，在猫摸先的经济环境下靠叫卖脑白金骗或者抢市场快钱致富的奸商之流也罢。他们被贪欲掏空了心灵，被猫摸先虚无了精神，迷失了人生的意义。注定不可能有任何思想和道义上力量，它们天生一只国际资本的乏走狗，命定一条吸国内劳动人民鲜血的寄生虫。他们就是上不了墙的死狗烂泥。绝成不了中国的卡内基，比尔盖茨，洛克菲勒。这个世界一定是无产阶级继续革命派的世界。
经过几千年孔孟之道自私贪财官本位儒家思想和佛道无为信命的奴化教育，中国人的思想方法和行事方式就如同猪羊一般，历史上虽有多次政权更替，但从无易道之实。因此中华民族如果不希望像历史上的北美印第安，南美印加和非洲人一样被猎杀淘汰，就必须紧跟毛主席周总理那样狮胆狐心的领导人彻底改变民族文化，只有心灵的解放才是真正的解放。只有毛泽东思想才能拯救中华民族，之所以说毛主席的伟大是中华民族历史上的唯一而非之一，就是在于他希望通过无产阶级文化大革命彻底改变中华民族的性格。而中国的复辟狂，普世派和带路党其恶毒阴险在于他们出于个人自私自利之心希望打断这一转变，使中华民族继续一盘散沙，以便某些复辟者不看群众脸色可以三废三立垂帘听政，谁不改革谁下台。
从人性角度讲，修正主义的根源是人的自私，如果没有文化的革命转变，人民群众的监督的完善，复辟很难避免，生物总是自私的，社会主义如不警惕，很容易演变为贪婪的资本主义社会，社会的进步就是消除貌似合理的，人性的不公平，如果人人都自私，先富，无视人间道德，自然环境。最终只可能人人都是他人的地狱。社会必然崩溃。在另一面，人毕竟是群体动物，所有的群体生物都有不同程度的利他性和需要集体主义精神，如果没有理他性，蜜蜂，蚂蚁一类的生物就没有在地球上存在的资格，人也不可能走出原始森林取得目前如此辉煌的成就。因此信仰和利他性道德是我们社会的前提，结合中国政治，以为人民服务为核心的毛泽东思想应当成为我们信仰，可以过刘少奇的日子（新民主主义），但是必须批臭抵制罪恶的猫摸先（没有伦理，假检讨，屠杀民众，不道德先富），信仰毛泽东思想和发扬共产主义精神绝不是洪水猛兽，生命的意义既不是无欲无求，也不是轻松享乐，而在于活出生命应有的精彩和荣耀，为全人类的事业服务，而非自私自利先富。正如一位革命家模仿泰戈尔所说：生如闪电之耀眼，死如彗星之速突。
在毛泽东之前，中国文化没有神，所以也就没有牺牲，没有超越，没有真理，没有比生命更重要的东西，只有伦理，最多是等死乎的赌博，5000多年来是毛主席他老人家第一次为我们这个民族创建了一个正确的理念和精神家园,是真正的圣贤先知，中国要想先进就必须革命，扬弃旧思想，旧文化，旧习惯，旧风俗。几千年的皇权道统官僚文化就是革命的对象。正确对待毛泽东思想这一精神财富是中华民族的选择也是造化。要打烂旧的迷信，必须建立新的迷信，对毛主席的崇拜和信仰是杀出官僚压迫，资本剥削，文人精英奴役，走向劳动人民当家作主平等自由的唯一法宝。毛主席是中国社会的第一位神是中国人民的上帝，我们急需建立我们中国人自己的信仰系统，一个宇宙，一个上帝，一个信仰，一个毛泽东。坚持一神就是坚持纯正的真理追求，神是人类崇高性的表征，当实现了崇高的自觉就是神，人不能成为神，但崇高的思想和意志可以成为神，宗教的本质就是崇高性的皈依和践行，宗教感情是科学研究最强有力，最高尚的动机，神可以影响心灵，进而影响社会风气和人类社会。相反，魔鬼也是一样的可以影响历史，比如：书中自有黄金屋，白猫黑猫抓住老鼠就好猫.就历史的发展相比较而言，资本主义是基督信徒所创建，人人平等，没有剥削的伟大的社会主义必然应当由毛泽东的信徒所建造，这是义不容辞的使命和责任。
在资本主义全面复辟的今天中国的劳苦大众如何从失乐园再次进入复乐园，迎接一个平等公正的毛泽东思想新世界。重建社会主义将是一场没有毛主席发动和领导的毛泽东思想回归的革命，但困境在于文革没有领袖，武革火候还不到。改革积重难返，官僚和奸商不答应。无产阶级只有自觉革命，自觉斗争才能摆脱剥削和压迫，除此而外，别无他路，思想和价值观的斗争是你死我活，不可调和的。真正的毛泽东思想武装的左派绝不可以放弃斗争，“天下有天良发现之个人，绝无良心发现之阶级，有自觉觉悟之个人，绝无自觉觉悟之阶级。”斗争就意味牺牲，如同太平天国的刀与剑，五四运动的枪与火，六四人民反官僚的坦克和鲜血。如果有人天真地寄希望官僚集团的左转或者右派带路党的普世，绝对是痴人说梦，其结果不外是劳动大众所得一杯羹的大小而已。决不能从根本上改变无产阶级被奴役，被剥削，被压迫的政治经济地位。不管是特色当局鼓噪以人为本还是带路党宣扬普世，都是欺骗和虚伪。
利用邓理论指导特色社会建设就如同利用鸦片寻求快乐，妓女卖淫致富。只有暂时的效果，其结局必然悲剧。邓理论是中国儒家自私自利和西方极端自由的混合体，因此获得国内官僚，文人精英和西方资本，汉奸精英的联合支持。以人性自私为驱动力的邓理论是社会形形色色堕落，道德败坏的罪恶之源。在这些先富的贪腐阶级中，他们的金钱不会用于社会的协调发展，而是用于奢侈享乐，移民或者一些官商勾结的超额利润上。猫摸先绝对不会长久，其内在原因就是它丧失信仰，物欲横流，贫富鸿沟，道德沦丧，必然崩溃。当今所谓的经济繁荣也是以污染环境，市场被西方占领为西方做廉价劳动力缺乏创新为代价的。事实上真正的变革是人心灵，思想的变革，顺序是从心灵，文化，行为，社会，制度再到器物，就像明治维新和五四运动所带来的社会变革一样。绝不应当像李鸿章和猫论那样办洋务和改开。
文化要革命，文化不革命，永远愚昧！永远落后，，文化大革命的任务就是“斗私批修”，“批修”就是批判修正主义思潮，揭露和批判走资派；“斗私”就是批判一切剥削阶级的思想观念，狠斗个人头脑中存在的私心杂念，树立共产主义的世界观、人生观和价值观。这个任务是无可非议的。采用的方法就是放手发动群众，自下而上地开展大鸣、大放、大字报、大辩论。这种无产阶级的大民主更是无可非议的。邓小平一上台就给文化大革命中被打倒的走资派一个不剩地平反了，使他们成为自已复辟资本主义的“骨干力量”。文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命.
虽然文革失败，但它将是结束中国几千年黑暗官僚的一束曙光和迎来毛泽东思想文化润泽东方古老大地的春雷。如果说这个世界还有一种真正的英雄的理想主义，那就是毛泽东式的英雄的理想主义，他们在经历无数挫折磨难流血牺牲后，毅然爬起来揩干身上的血迹，掩埋好同志的尸体，依然信念不死，灵魂不灭，前赴后继，继续战斗，四一二之后上井冈如是，反围剿之后长征如是，8964之后必然应如是，这是为了理想的英雄。就如同伟大的毛主席，无论多少反对，多少挫折，依然抱着粉身碎骨的勇气坚持将无产阶级文化大革命进行到底，毛主席自己多次讲，他要准备五个不怕：为不怕杀，不怕坐牢，不怕老婆离婚，不怕开除党籍，不怕撤销一切职务。社会主义革命，到了一定的时候比战争年代还要残酷。这就是为了主义的神性。
至于毛泽东思想如何复兴，究竟走什么样的回归之路实现中华民族的理想社会，如何组织信仰毛泽东思想的先锋队，不是我这篇单纯进行思想文化思考的《文革宣言》的主题，事实上，我个人也没有一个成熟的答案，就中外历史来看有俄国十月革命之路，井岗之路，保罗之路，新教移民新大陆之路，霍梅尼之路，穆兄会之路。可以借用宗教的组织形式，传播方式让毛泽东思想的实质内容常驻中国人民的心田，融化到中华民族的血液中。
革命不单需要理论家，更需要实干家。如果只是愤世嫉俗、冷嘲热讽的怀疑一切、否定一切是没有意义的，是解决不了问题的。
　　当前国内外形势和老百姓心态与主席年代相比有了很大的变化(即使那时，以主席之能也只能让走资派冬眠)。很多老百姓一方面不满意两极分化、另一方面又满足于改开带来的麻将、女人，种种声色犬马，你对他谈革命、谈专政那简直是对牛弹琴。目前，由官僚垄断资产阶级一手操纵国民经济的领导权。经理有权出卖、转让或出租企业的生产资料，有权招收和解雇工人，对工人可以为所欲为。它使我们清楚地看到，社会主义经济一旦变为官僚垄断资本主义经济，对广大劳动人民将是多么深重的灾难。劳动人民政治上无权，经济上受剥削。按现行的私有化、自由化政策走下去，贫富差距将越来越大，社会将越来越乱，广大工农群众同一小撮官僚垄断资产阶级的矛盾日益尖锐。一旦中国的殖民经济，对外加工经济出现问题，首先受伤害的是底层，原先缺少行动能力的底层民众，拿起了枪，拿起了刀，以“与汝携亡”的精神，与压迫他们的人会进行拼死决斗。韩非子说“侠以武犯禁”，也就是说，当“法”、“国家”已经成为“恶法”“恶政”的时候，劳动人民将不得不以“侠”的精神对之进行抵御。即便坚持“党对军队绝对领导”也很难避免，因为中国各朝代都曾因严重的贫富分化，造就数百万贫民，这些人一旦遭遇高层内乱、外敌入侵或稍大一点的自然灾害，就会因流离失所、陷入绝境而揭竿而起。资本主义在经济奇迹后，则是周期性的经济危机和此起彼伏的罢工浪潮，同样使社会陷入混乱。
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