中国很多人喜欢过洋节，特别是一些大城市里，而圣诞节，作为西方最主要的节日，在中国已慢慢生根发芽，甚至在某些阶段跟本土的农历新年相提并论。
 
尽管圣诞节越来越成为国外全民的狂欢节，而宗教色彩日淡，但是作为西方传统的宗教文化的符号依然存在，而中西方之间的文化碰撞是这个星球中西方矛盾最为根本的基础所在，这也难怪中国大陆在提倡文化自信的同时，并不希望类似圣诞节这样的洋节在中国大行其道。
 
中国的农历新年作为中国文化的符号，以及圣诞节作为西方文化的符号，当然有其自身的符号系统，而系统的内部运作的结果必然通过一些文化的符号来展现给世人。一些人喜欢过圣诞节，除了大众意义上的狂欢和商家意义上的生意符号意外，并不排除这些外来的文化符号在中国具有生存的基础。
 
这意味着文化上的自卑仍然存在。这可能是近代中国闭关锁国之后到现代开放国门之后，中外文化互相交流的某种表现形势。而喜欢过洋节的人，一定是认为洋节背后的文化具有本土文化所无法替代的新鲜和先进之处。如果仅仅局限于前者，那可能是功利主义的原因，而功利主义的结果和不断的累计有可能导致后者的形成，这就是文化传播的力量所在。
 
很多人都会说，过节已经成为了某种习惯，而并不在意洋节与否，实际上文化就在乎于习惯的形成和群体的无意识形成。一个简单的例子，就是海外的华人。从新鲜开始，到习惯，继而成为这种文化的一部分，是一个自然的过程。既然接受了这些文化的符号，潜移默化的成为其中的一部分，而渐渐的忘记了初始文化，以及之所以一日为中国人终生为中国人的文化根基，那么，中国人将失去了自己赖以存在的基础，在海外成为尴尬的存在。
 
中国人是特殊的存在，与种族主义无关，而是文化决定的。而其他的国家和民族并没有什么两样。虽然很多人看淡这些中外节日之争，乃至中国新年之争，认为这些不过是一种符号，或者说仅仅是言语口舌之争，其实，其背后可能是文化的碰撞和力量的宣泄。
 
丢掉自己传统的民族是没有什么前途的，而文化上的失败是最根本的失败。当然，对于那些喜欢过洋节的，或者融入当地文化的人，其实并无可指责之处，这有关个人选择，而非群体文化迁移，然而事实上文化之间的融合可能是基于理想，而很难存在。国家的兴衰昌盛一定是文化的兴衰和昌盛，而这些文化符号的兴起和衰落则预示着文化能力的边界。