老子在论道时，说，名可名，非常名。 6park.com
每个人都将世界描述成自己认为的那个样子，而实际上如果一件事物可以被描述出来的化，那么在描绘的同时，反而失去了事物的真相。 6park.com
因此，所有的对事物的描述都无法客观化的。 6park.com
对于莫言小说中一些情节的简单提取，并得出结论，实际上是将主观的描述，再一次主观的抽象化，从而离开事实更远。因为作为小说的描述，本就是主观的，并非现存的事实，只是作家自己描述的一个主观世界，而不是世界本身。 6park.com
唯物主义者相信自己看到的东西。 6park.com
实际上大部分人只是看到过，但没有见到过。很多人都知道莫言，知道他是诺贝尔奖获得者，但很难读懂他为什么获奖，而且并没有兴趣去读懂他的小说所表达的内涵。 6park.com
因为他小说中所描述的世界，与我们心中的世界各不相同，即使在反对莫言的人之中，对于世界的看法与概念应该也是有所不同的，否则就成为同样一个人了。而那些起诉莫言的人，正在以自我的猜度，去猜度另外的世界，并作出规范的判断，因此，并不可能准确的描述事物的全部内容。 6park.com
在中国，为什么这些主观的概念能够有众多的反响，并将主观的世界当成客观的存在? 6park.com
我们看到的每一本书，听到的每一句话，实际上都在描述这个世界，尽管跟你看到的听到的并不一致，但是，这应该是完全正常 的情况，因为所有的主观世界并不相同，除非个人成为客体，成为物化的部分，不再成为主体，否则，名即使可名，但一定非常名。 6park.com
相信反对莫言的人，一定认为自己是真理的一部分，如果从正面理解起诉莫言的行动的话。因此，从这个角度看，这种努力并没有对错之别，这也是主观世界活动的一个部分。不过，以看到而非见到，从而 最终以想象的内容和想象的世界，去起诉另外一个人，不管他是怎样一个人，总是感觉有些荒诞和不堪。 6park.com
老子说，大方无隅。 6park.com
中国人一直将方视为坚持原则，而将 圆视为灵活变通。然而，大方却是那种没有棱角的东西。喧嚣在尘世上的言论世界，一定是独立于真相的主观存在，越尖锐，越吸引眼球，就越无法描述那种叫做方正的东西。 6park.com