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蜕变(七)--去年写的
送交者: 东麟[布衣] 于 2021-08-09 3:36 已读 11504 次 1 赞  

东麟的个人频道

       第三位,吉哈乐(Quejar),五十多岁,提前退休。他是中等身材,方形脸,寡言少语,独来独往一个人喝酒。无论旁边人有多热闹,他就像被冻住的冰人。他喜欢喝Estrella啤酒,是比较好喝的那一类。然而,我却看不出他喝酒的惬意,他没有话,没有表情,发一会儿呆喝一口酒,喝一口酒发一会儿呆。偶尔有人跟他说话时,第二遍才会被他察觉,第一遍他以为是别人在对话。如果看到他主动跟某人聊天,基本上都是被牢骚憋的,想发泄。他常说:“生活就是垃圾。”。 6park.com

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       吉哈乐把我们当成朋友,无论天气怎么恶劣,他总是按时来到酒吧,而且消费总要给小费。他几乎每天都帮我们买东西,即使天很热路也很远。另外,虽然他不喜欢与人交流,可是什么话都会跟我们倾诉。即使有些时候让我们不舒服,可是他没有嘲笑的态度,总是低声认真表达他的想法,也会接受我们的想法。 6park.com

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       然而最初时,我觉得他像一个独立的存在,就像丛林里面的一座石狮子,作为一个摆设而存在。后来的接触中,我慢慢了解到,他其实非常热爱生活,他说爱就是生活。现实中人们都很自私,在这个缺少爱的社会,他没有一个真心朋友。他偶尔也会批评政府,尤其在对待新冠疫情方面。他的话语总带有一丝绝望,觉得政府不在意平民,没有一套完整有效的方案来遏制疫情的发展。他说过:“如果疫情得不到控制,有一天,我会像流浪狗一样死去,没有人会因此而在意。”,接着说:“可是,我不想像条狗一样死去,我不想。”。他表面沉稳,内心却非常惶恐,因为新冠病毒,似乎比较“青睐”年长者。 6park.com

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       有时候看到他,我就想到许多小区里的老人,坐在长椅上望向一处,一动不动,仿佛已没有任何欲望。路过的人们谈笑风生,虽然近在咫尺,却丝毫不会感知老人的存在,路过老人,就像路过夕阳里的一尊雕像。人生最大的凄凉之一:活着没人在意,还在活。当然,吉哈乐还没有那么老,也许他余生也有梦想,可是缺少一个同路人,让他只有在喝酒的时候,可以幻想到一方乐土。他或许还有许多欲望,虽然他常常被动交谈,可是他乐于表达己见。说明他对生活还有激情,只是他思想的茧把激情包裹,至今都没有变成蝴蝶,让他飞到梦里的世界。 6park.com

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       现实里到处都是茧,只有多少的区别。我曾经跟吉哈乐描述,在中国,如今的老年人生活丰富多彩,有好多活动充实余生。在许多城市的公园或小区里,都会有老年人们的集体活动,那些都不需要号召组织,比如广场舞,太极拳,健身等等,路过的年轻人也经常会参与。而且,好多社区都有老年人组成的团体举行的活动,各种各样,棋牌类,歌舞类,体育类,文学类,艺术类,养生类等等,有时还可以上台表演。他觉得有些不可思议,也许他无法想象出那些画面,陌生人不分年龄的一同娱乐,老年人可以活得那么年轻。这里的老年人的会所,也许娱乐形式相对单调一些,与社会互动不是很多。这里多数的消遣都在酒吧里,我不排斥酒吧的形式,我只是觉得,比起酒吧单一的风景,多些娱乐色彩更丰富。 6park.com

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       无论如何,疫情还没结束,他依然没有改变,还是一如既往的悲观,更变本加厉而且多疑。记得二月份的时候,他有一天来到酒吧就很生气,至少余怒未消,所以忍不住先开话题。他说刚才到一个中国人酒吧,店主店员都戴着口罩,他认为是对他的侮辱,很生气。他说:“那些华人为什么戴口罩?我们还都没有戴口罩,他们是怕我们有病毒?要知道,病毒是你们中国人给带来的,而不是我们给带来的!”。 6park.com

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       那时候,本地刚出现疑似病例,所以除了多数中国人,几乎没有人会戴口罩,我们夫妻也属于后者。因此,吉哈乐觉得在我们酒吧舒服,没有感到所谓的“歧视”。我们努力跟他解释中国人选择戴口罩的原因,不是“歧视”,而是因为要互相保护。可是,他依旧坚持己见,认为中国人多此一举,这里没有那么多病毒,而面对没有感染的人,戴口罩就等同于“挑衅”。他有自由思考的权利,我们也不再多说什么。过一会儿,我却忍不住问他一句:“如果戴口罩的是本地人,你还会像这样生气么?”。他看看我,停顿片刻说出一句话:“本地人不会戴口罩的。”。他回避了我的问题,却在思考我的问题,然后慢慢的把气就消了,回到正常的雕塑状态。 6park.com

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       我理解他的心理,就像那些不尊敬我的陌生人,里面包含这里许多国家移民,总让我变得更为敏感,有时候对其他人就产生误会。在他的思维里,病毒就是中国政府的阴谋,所以早就因此生闷气,加上看到这里华人先戴口罩,所以就更加义愤填膺。在他激动的对话里面,不经意地说出“我们”与“你们”,让我意识到在面对大问题时候,种族还是人类的羁绊,即使再好的朋友依然有国界。 6park.com

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       而之所以我说他认为病毒是中国政府的阴谋,因为他有一次闲聊说:“病病毒是一个阴谋,中国政府是有意而为。”。我问他:“如果中国真有意而为,那么目的是什么?那么做对自己又有什么好处?”。他毫不犹豫地回答我:“为了减少敌国的人口。”。这句话让我感到惊讶,居然会有人这么想象中国!而且还是我们的朋友!我又问:“好吧,如果是为了消灭敌国的人口,那么为什么自己还要死那么多人而且经济受到重创?”。他脱口而出:“因为中国想掩人耳目,显得无辜,让外界觉得自己人都死好多,经济重创,所以就掩盖有意而为。”。 6park.com

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       他的话让我越发地感到惊讶,难道这就是民间的“阴谋论”?在他心里,中国政府得多么疯狂,才会如此的“有意而为”!我问他:“如果是你所说的那样,越多报就越掩人耳目,中国岂不是越多报数字越好?那样中国不就更无辜?而从疫情开始到现在,感染与死亡的那些数字,西方不都说中国少报许多么?此外,就算中国有意而为先杀死本国一部分国民用于迷惑敌国,可是谁会在没有解药的情况下先给自己人投毒?谁可以保证能够控制杀伤力?保证致死率不会上升?用如此反人类又高风险的方式来坑害自己人,只为了消灭他国人口,难道这就是中国阴谋!?”。这一次让我感到意外,他几乎没有反驳就被我说服,眨眼沉思片刻,点头说我的话有道理。而我经过这一次对话,刷新对阴谋论的认知。可是这并不影响我们的友谊,因为他对本国的政治,也充满了猜测与怀疑,所以他很少有安全感。 6park.com

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       那一次的对话让我有些启发。我隐隐约约的感觉到,有些西方国家仇恨中国首先爆发疫情的深层原因恰恰是,中国把病毒公开于世。那些西方政客是否有这样想,我当然不知道,这也只是我的阴谋论:因为新冠病毒平均致死率相对许多病而言比较低,而且临床症状表现类似流感。如果把新冠病情当成流感来进行诊治,虽然也许死亡率会上升许多,但是也会被人们忽略。分散的死亡就会让人不觉得身边有威胁存在,何况许多人可以自愈,人们更不会意识到病毒肆虐。加上政府不会随时用更新的数字而“引起恐慌”,经济更可以照常运行。 6park.com

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       也许病毒最早进入其它国家,那些政客们的做法就是不声张不重视不控制,让疫情顺其自然发展,人们会不知不觉适应。虽然背后死了很多人—被认为得“流感”而死的很多人,却都是“没价值”的老人。老年人并不是社会上出现空间跨度比较大的群体,而且老年人身体一般都有慢性疾病,死亡易被认为属于正常,就会很容易掩人耳目。“消灭”老年人,更减轻了政府的负担。 6park.com

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       然而病毒被中国上报到世界卫生组织,随后武汉大规模封城,而后世卫组织呼吁各国防御。这一系列操作就把病毒放到衡量人权的天平,西方就不得不“大张旗鼓”抗疫。这让某些西方国家想要把病毒当成流感而不能,在医生的职业道德面前,疫情更不允许被轻视。 6park.com

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       那时候,许多西方国家都曾如此而为—明知有疫情却极力淡化,只是效果都不太理想。因为虽然致死率较低,可是病毒传染力很强,而且是一种新型病毒,没人知道会怎么发展。既要控制疫情还要保证经济,就让某些西方国家的政客与医生产生矛盾,政客们把经济与人权放到一个天平里,两者都变得越来越轻。因为对待疫情有些绥靖,态度与措施不够坚决统一,致使无法彻底遏制病毒,更严重影响经济发展。失业率因此迅速攀升,公民对政府逐渐失望,更引发许多社会问题。因此也许那些政客恨中国把疫情公开到世人皆知,而原因却无法说出口。 6park.com

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       如果继续我的“阴谋论”的推理,我觉得这个病毒很“聪明”,仿佛拥有人类的智慧。首先可以迷惑人们对它迅速的排查与认知,其次出现在中国的地点首选武汉这个交通枢纽,更在元旦与春节之间交通网络密集时间肆虐,它究竟想让中国变成什么样?中国经济增长很大程度上都是依靠人口红利,病毒难道想釜底抽薪,从根本上遏制许多年以来持续发展的经济么? 6park.com

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       然而病毒没有预料到的是:仅从四个病例就引起重视的曾经担任2003年非典疫情专家组成员的武汉医生张继先,发现可疑之处并且上报研究。这个效率与职业敏感度可以说是出类拔萃的,换成其他国家的医生,谁可以比她做得更好?西方人都认识李文亮这名眼科医生,可是有多少人认识她?有哪个国家的医生与疾控中心可以因为个位数的疑似病例而引起重视,及时上报到世卫组织?有哪个国家可以在从发现与研究新型病毒,在不到一个月的时间里迅速做出封城的决定? 6park.com

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       西方媒体大肆炒作李文亮事件,让人们忽视对于新型病毒需要取样还有研究所必需的过程,竭尽全力的转移人们视线到“拖延”继而到“隐瞒”。其用意实在昭然若揭,而多数西方人实在看不出来,他们凭借自己的阴谋论肯定中国政府的“阴谋”。此外西方炒作李文亮事件,也让人产生张医生是发现病毒的“罪人”的错觉,好像她不发现病毒将会更好。因为假如那样,也就没有李文亮先生的“吹哨”,更没有西方人因为中国“隐瞒”疫情而憎恨中国,与对中国人更公开的歧视,西方更不会经济倒退,如此西方中国都高兴。西方媒体会否认这些“副作用”,他们总会自诩高大上,因为他们不知道自己潜意识里的阴暗多阴暗,这就是现实里的人性。我的“阴谋论”没有说与吉哈乐,他或许不会赞同。 6park.com

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       与吉哈乐相识到了九月,天气在不被察觉中慢慢变凉,之前几个月隐身的病毒,又悄悄回来现身人间。这位老朋友依然喝着冰啤酒,而且要加入两个冰块,因为他常常抱怨啤酒不够冰。他似乎变得开朗许多,也许已经习惯病毒远去的日子,尽管病毒在大肆反扑。有一天,他对我夫人说:“克里斯蒂娜,我饿了,给我做个火腿面包片,谢谢!”。夫人把面包片加热一半,夹上火腿递给他。他咬了一口说:“怎么这么凉!”,夫人说:“凉一些就刚好配啤酒。”,朋友却非要再次加热,夫人说:“啤酒嫌不凉,要更凉;食物嫌不热,要更热。喝极凉的又吃极热的,这是哪个地方的吃法?”,两个人相对哈哈大笑,我也忍不住一起大笑。老朋友重复夫人的那句话,若有所思,摇头说:“是呀,食物是热的,生活是凉的。”。这句话,也许就是今年的写照。一缕愁云飘在酒吧里,气氛也慢慢变得凝重。人们都想不出开心的话题,在这个寒冷的秋天,更寒冷的酒吧里。 6park.com

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       接下来的日子,每天的感染人数都猛增,吉哈乐不像开始那样喜欢谈疫情了,相反尽量回避疫情的话题,这更反衬了他的悲观。偶尔当我们聊起来时,他会问:“今天又有多少人感染?”,当我们回答以后,他总会说:“我的妈呀!”。然后,拿起郁闷的酒杯,把“郁闷”喝下去,继续说:“每天都感染这么多人,政府在干什么?我们到底应该怎么办?往哪逃?等着看吧,这里马上会再次封城!”,又喝一口继续说:“还有那么多人一起聚会玩乐,距离那么近还不戴口罩,这实在是可耻,他们就不为别人想想?”。说到这里他总是很气愤,我们就会换一个话题,偶尔聊一聊中国特色,风土人情,生活状态社会关系等。 6park.com

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       有一天,我和夫人说想养条狗。吉哈乐笑着对我们说:“在中国,你们的狗就会被吃掉。”。我问道:“为什么?”,他反问:“中国人不都吃狗肉么?”。我马上明白,这又是一个被偏见洗脑的人,我已经疲于帮他这样想法的人改变偏见,可还得矫正他的认知。我说:“中国养宠物狗的人的数量远远多于吃狗的人,我出生的时候家里就在养狗,我们家的狗就是宠物,从来都没想过要吃它。”。他说:“那还是有中国人吃狗肉,他们为什么爱吃狗肉?总之吃狗肉就得禁止。”,我回答:“那是有好多因素所致,比如风俗,文化,历史原因等等,跟教育程度没有关系,可以说是他们的传统。而西方人总抨击中国人吃狗肉很残忍很野蛮,西方人的感受就代表全人类?换位思考,有的宗教禁止吃猪肉,有的宗教禁止吃牛肉,而西方多数人都吃猪肉牛肉,他们有没有受到抨击?”。 6park.com

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       我说完,他没有马上接我的话,几秒以后他转移重点:“可是狗是人类的朋友,世界上只有中国吃狗肉,为什么别的国家不吃狗肉?”。他的话让我感到惊讶,他竟然如此“孤陋寡闻”!我反问:“你怎么知道别的国家不知狗肉?”,他表现得像一个孩子在大人面前保证自己没有说谎的模样:“我从来都没有听说过!”。我笑笑:“也许西方的媒体,只对中国人吃狗肉感兴趣。”。 6park.com

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       为了证明我持之有故,我拿出手机搜索“狗肉”的词条。找到维基百科的解释,我翻译给他听:“狗肉,即狗的肉,泛指从狗身上获取的可食用部分。包括东亚、东南亚、西非、欧洲、大洋洲和美洲的很多地区都曾有食用狗肉的历史。二十一世纪以来,狗肉主要被中国的部分地区,朝鲜半岛两国和越南所消费。尽管在战争或其他苦难时期曾有食用狗肉的历史,但一些文化将狗肉视为食物禁忌。同时,另一些文化则将食用狗肉视为自己传统和家常烹饪的一部分。”。 6park.com

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       他感慨:“原来这样呀…也许这里很多媒体并不知道。”,我反驳:“其实西方人早就知道。”,于是又用手机搜索一下,我又翻译给他听:“2002年5月,韩日两国共同举办第十七届足球世界杯,韩国人吃狗肉历史久,‘清炖狗肉滋补汤’早已名扬天下,以狗肉为主料而制成的一系列韩国狗肉美食,也成为韩国饮食文化一部分。因此韩国曾计划在世界杯期间推出独具风味的‘狗肉大宴’,结果遭到欧洲运动员的强烈反对。因此韩国政府不得不要求国民改一改吃狗肉的习俗。”。 6park.com

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        听我念好,他轻轻摇摇头,笑了,然后又轻轻地点点头,欲言又止。随即拿起一粒橄榄慢慢咀嚼,端起杯缓饮一口啤酒,表情回味满满,吐出两个单词:“真有趣…”。我开始进入话题重点: “对于某些中国人吃狗肉,如果西方人单就这件事言论,比如:‘吃狗肉不好,狗是我们的朋友,请你们不要再吃狗肉…’,至少我可以平和接受。可现实里,多数西方人讨伐的是中国人。每当说到吃狗肉这件事,就会听到谩骂与侮辱的言语,充斥在现实与网络上,每每连带所有中国人,甚至小孩子也不放过,这让我无法平和接受,反而会激起我的憎恨。”。 6park.com

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        吉哈乐打断我的话语:“什么小孩子?这跟小孩有什么关系?”。我继续:“据我所知,西方国家的小学课堂,有一些老师会灌输种族偏见,让孩子产生歧视心理。比如,这里有的小学老师对学生们说中国人都吃狗肉,很残忍,很野蛮。下课后,各国孩子们纷纷对华裔同学说:‘你们居然吃狗肉,你们真残忍,你们真野蛮…’,那些华裔孩子被冤枉,被孤立,被排斥。他们哪里吃过狗肉?又从哪里可以吃到狗肉?在中国也不是有钱就能吃到,必须是少数特定的省份里特定地区,才会有卖狗肉的地方,如今,这些地方也越来越少。更不用说许多华裔小孩在这里出生,他们就更加觉得冤枉,面对老师与同学的指责嘲笑,只有回家跟父母哭诉。长此以往,心里就会萌生出憎恨,憎恨自己出身还有所在国家,严重会导致人格扭曲。那些嘲笑他们的老师与同学,才是真的残忍与野蛮。” 6park.com

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        “他们为什么不谴责他国人吃狗肉,日本人吃海豚与鲸肉,南亚某些人吃蝙蝠肉,澳大利亚人吃袋鼠肉,西班牙人又吃马肉呢?当然,他们会说那些是很少数的人,他们多数人不会吃的。然而轮到说中国人吃狗肉时,就永远想当然地说‘所有—中国人’,即使没有说‘所有’这个词,他们却喜欢调侃每个中国人,包括那些无辜的孩子。如果你或者你的孩子遇到这样粗鲁蛮横的事,你觉得公平么?我们很少正面对此反抗,不代表我们没有人类的情感,不代表我们没有委屈,不代表我们没有愤怒!从一件事直到所有事,被抨击民族的多数人如果长期保持沉默状态,他人就会误以为默认,更会变本加厉地抨击。有一天民族里有些人,开始起来反抗抨击时,却被认为虚词诡说,或者被忖为欲盖弥彰,甚至被哂为以奉指使,因为他们已经保持沉默太久。就像我,经历过太久的沉默后,终于开始正面反抗时,却屡屡发现收效甚微。因为养成批评一个事物的习惯,会变成一种信仰基因,体现在怀疑的态度,不屑的表情,还有毫无耐心地闭目塞听。” 6park.com

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        “印象最深的一次,我所在的公司要我们参加一个专业英语培训班,有一天同学们到酒吧里聚会。大家闲聊时偶尔提到中国,一个南美的男同学随口就说:‘中国就是屎!’,其他人都看我的表情,他才意识到我的存在,我很平静也没有说话,他尴尬的拍拍我肩膀,继续说:‘对不起,我不是说中国人是屎,我是说中国这个国家。’。接着,他罗列许多西方媒体的话,作为‘中国是屎’的论据,他没去过中国,他所有对于中国的认知都来源于西方的媒体,却佯装一个中国通侃侃而谈。期间有几位女生想听我对他的话有什么看法,可是每当我说两句话,就被他打断又继续说。等到他把所有话说完,我终于可以好好表达看法时,他却跟别人开始另一个话题,不愿意听中国人阐述中国。我早已经习惯,像他这样的人特别多,认为西方媒体说的是对的,如果中国人说他们是错的,就是在为自己国家辩护,是被中国政府给洗脑或者收买替中国政府‘说谎者’。也许他们经常如此做,正所谓‘贼以贼心度人’。” 6park.com

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        “那位同学对我的态度,根本就没有把我当成平等的人类来尊重,他剥夺了我的话语权,傲慢的以为自己代表真理,这一点比误解更可恨。我能怎么做?发怒么?比如我认识的一个本地人,他说有一次认识一个韩国人,刚问好就差一点被打。因为教他韩语的那个韩国人,只是想搞一个恶作剧,于是,把‘你好’当成‘奴隶’教他。我也遇到外国人跟我说汉语,第一句就是侮辱的词语,我马上意识到他被骗了,而不会想他有意侮辱,更不会想要动用武力。中国人也许这一点与世界上其他民族有区别。比如你们说本地话时,中国人也在场,就会以为内容与自己无关;而我们说汉语的时候,本地人也在场,就会问:‘说什么?’,甚至有时直接说:‘是不是说我的坏话呢?’。西方人都喜欢以恶意度人么?” 6park.com

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        “说到恶意,当然,我遇到的侮辱多数时候都是恶意的,不是无意的与玩笑的,因为都来自于陌生人。所以这么恬退隐忍的我,在这里,也跟人有过几次争执,你看这里还有疤痕呢。”。我于是抬起腿,让他看我小腿的疤痕。他长吐一口气说:“真不敢相信,你这么老实也打过架。”,我说:“我比谁都更热爱和平。”,他点头。 6park.com

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        我继续:“ 也许,西方的教育与媒体出了问题。这是产生歧视现象的诱因,这也是西方许多国家的第三世界移民还有难民后代长大以后仇视该国的诱因,那些小孩子被‘人权’赋予国籍,他们原本应该爱那个国家。可是在成长的每个阶段,都受到显性还有隐性‘不平等’的待遇,让他们觉得被孤立被排斥,一次次加深他们的印象:自己属于外来人,无法融入当地的社会。他们曾想拥抱社会,可是社会给他们后背,慢慢的,叛逆心理就开始萌芽。所以,在畸形环境长大的人,有些成年以后反社会反人类,难道都是他们的错么?” 6park.com

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        “学习本国语言时,我曾经有个荷兰的同学,父母是东欧国家的移民,他出生于荷兰,他认为他就是荷兰人。可是他经常会跟我说:‘我觉得很迷茫,我出生于荷兰也成长于荷兰,可是每次走到街上,人们都把我当成外国人,经常问我会不会荷兰语,我跟他们说我是荷兰人当然会懂会说荷兰语。可是依然总遇到异样的目光,好多人甚至还提防我,好像我不是一个好人,这些都让我觉得难受。’。当然,他人格健全老实淳朴,可是这样一个人也会有迷茫,让我觉得可悲:人类真的拥有大爱么?‘自由’,‘平等’,‘人权’,这些崇高理念,真的被人类都付诸于实践么?”。 6park.com

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        “而近些年西方国家为了表现‘人权’,纷纷接收战争的难民。人们得到精神满足,更加支持这样的善举。然而某个西方国家的街头采访,揭开许多人虚伪面纱。因为那个国家接收许多难民,公民们也大多都支持。采访中有两位记者,一位假扮难民,一位采访过路人。视频里依次采访三个人,记者问他们是否支持政府接收战争国家难民,他们都很痛快说支持。记者又把“难民”同事叫过来,问他们是否愿意把“难民”同事带到自己家里住,却都找借口婉言拒绝。”。 6park.com

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        听完我说的话,吉哈乐语重心长地说:“这就是现实里的社会…哪里都一样,你和我,我们又能够改变什么?”。我说:“我不甘心…在欧洲居住这么多年,我发现不同国籍的人相互间有太多刻板的偏见,尤其是对于中国人的。这些本来都源于大尺度国家间那些‘政治正确’,可是最后都作用到小尺度每一个独立社会人。我反对西方对于中国的偏见,也会反对中国对西方的偏见。比如许多中国人都是皇家马德里队与巴塞罗那队的球迷,在一次比赛里,中国解说员说:‘在西班牙,如果不喜欢足球就没有朋友。’,我对认识的中国人说是偏见;好多中国人以为西班牙人都喜欢看斗牛比赛,我对认识的中国人说是偏见…我喜欢活在真实里面。同理,对于中国与中国人如此多意识形态上的偏见,频繁作用到我身上,我就有道理把它们减少,在我能力范围内,减少偏见诱发的歧视。”。 6park.com

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吉哈乐点点头,看着那些方格拼接而成的地面砖,好几秒没有眨眼,接着若有所悟的感慨:“确实,许多时候你不找麻烦,麻烦却会主动来找你。有钱人制造出的矛盾,让我们穷人承担后果。他们在暗地里偷着笑,我们在前面互相仇恨,到最后不知道为什么。这个世界可以平静活着,就是一件很幸福的事。现在世界越来越乱,矛盾仇恨太多,就为那些利益,互相进行攻击,人类早晚会把自己搞死,我是看不到什么希望。你看这次疫情,到现在没有统一的防疫措施,政客们吵架推卸责任,都感染了问题就解决了,也许这就是他们想要的结果。”。 6park.com

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说完,他把啤酒一饮而尽,然后又叫了倒数第二瓶啤酒。在这里,人们忌讳说“最后一瓶”,所以用“倒数第二瓶”来表达,意思是明天还会活着喝到酒。现在,他越来越喜欢这么说。每次聊到疫情,大家都很消极,我们都不想如此消极。不知不觉,阳光在墙壁上慢慢消失,风把几瓣绿叶吹进窗户,在夕阳的彩线里旋转,飘到沉默着的酒桌上。空气一下子清爽好多。少时,外面下起了细雨,我出去收拾外面桌椅。路灯下,一片片落叶像涂上胶,粘在地上风也吹不走。 6park.com

【待续】
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