我于1994年夏参加全球最大的贩毒武装——缅甸掸邦坤沙的蒙泰军，原因是从1989年底离职后在国内干什么都不顺，在中国已经无路可走，所幸也没有参加啥组织上老共黑名单；因缘聚会，偷渡出来参加了缅甸的掸邦军，冠冕堂皇的理由当然是为我们傣（掸）族的独立革命献身。 6park.com
说起来我们这些被中共狼奶喂大的60后，好些男人都有英雄梦。

掸邦军
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过程当然还有很多故事，今天讲的是接上回的两篇内容，1995年6月被抛弃后进行的总结思考和随后发生的故事。 6park.com
这里首先要讲到当时我对蒙泰军两个关键人物的向往。 6park.com
那就是坤沙和张苏泉。 6park.com
坤沙是掸邦莱莫山张家土司的后代。莱莫山和果敢一样是汉族土司，但是和果敢的区别是这里已是掸族中心，所以其习俗和统治方式更接近掸族。据说他有掸族血统，当过小和尚，受过较全面的掸族文化教育。从他那一口标准的掸族话和动作语气来看，这说法应该是可信的。他的汉族名字叫张奇夫，而当地缅北云南人都习惯叫他张启福。从80年代开始，有关描述他的中文作品包括影视已经很多，无非是贩毒，金三角鸦片战争，被缅军抓去坐牢，手下人绑架苏联医生，等等，总之贴给他的主要标签是“毒品大王”，“毒枭”,“鸦片军阀”，用猎奇手法尽量渲染他的残暴和狡猾。 6park.com
我暂时不想去梳理和辩析这些作品内容的真伪性，也没必要从哪个角度重新去讲述他的传奇故事。

坤沙表情丰富地接受记者采访 6park.com
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我在这里只讲述我当时对他的基本判断和自己投奔这支部队的利害关系。 6park.com
首先他们贩卖的毒品没有针对中国，主要还是销往美国，这样我参加他的部队就不会与祖国为敌，何况也轮不到我来操作他们的毒品买卖，我最多就是以一个谋士的身份参与掸邦独立运动。 6park.com
其次,他争取掸邦独立是认真的，假如他纯粹为了做毒品生意，那他最明智的选择是与缅军和谈，养着三几千人的队伍就足够保护他的生意了，又何必打出掸邦独立这个让缅政府深恶痛疾的旗号？ 6park.com
目前掸族所有的将领里只有他具备统领各路英雄的能力和财力，外表也颇有领袖人物的模样。当然让一个背着毒枭名义的人来当独立运动领袖虽是无奈之举，也无可厚非，所谓“乱世英雄不拘礼节。”只要他能在战争中击败缅军赢得独立，那他就是掸邦的建国领袖。 6park.com
基于以上的判断，我对掸邦的未来甚至作出了自己的规划：掸邦独立后既要和缅甸保持友好关系，更要和中国保持一种特殊的关系，首先依靠中国用一种非常宽松的条件来和掸邦境内各族武装进行谈判，让大家自愿放下武器，一起和平建国。以掸邦的自然条件，只要能有一个和平稳定的环境，居住在高寒山区条件艰苦的少数民族可以让他们自愿搬到条件好的坝区来开垦荒地，温饱问题肯定能解决。所谓“不种鸦片就没法生存”只是个借口。一旦经济稳定发展，以毒养军的现象自然就会终止，到时再选举一个温和的能力一般但是名声很好的长者来当总统。条件成熟后就可以让坤沙体面退休，无论生活待遇或者政治待遇都尽量满足他的要求，然后在史书上给他崇高的定位。 6park.com
和中国建立特殊关系这一点我作为在中国上过大学，精通中文，也了解掸邦的一名傣族，可以发挥重要作用。我们的目标是让掸邦各族人民过上安居乐业的生活，使中国的外围有个和平的环境。 6park.com
那时我之所以有这些大胆而天真的想法，是立足于对另一个灵魂人物张苏泉的判断。 6park.com
张苏泉是东北辽宁人，撤退到台湾的国民党小军官，后被派到金三角的反共救国军里任教官，该部大部队撤台和在泰国落户后他却留下来当了坤沙部队的参谋长，坤沙部的发展壮大和他的作用是密不可分的，甚至可以说整个金三角历史，张苏泉是值得浓墨重彩描述的其中一个人。我在北部接触的一些在贺蒙受训过的军官，说到参谋长都是一种崇敬的表情，用得最多的一个词是：阿乖乖，他蹲在那道些就象一只老虎哩！但是这只令人生畏的老虎偏偏态度又和蔼可亲。这样的人格魅力使他在蒙泰军里成了神一样的人物。

蒙泰军士兵 6park.com
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张苏泉如此忠心耿耿辅佐坤沙，在我看来是中国古代武将那种开疆拓土的英雄情怀在起作用。当地人有个说法，当年李弥将军曾放言：老子进可以反攻大陆当云南省主席，退可以当缅甸总统。当然结果反攻云南没有成功，但是打缅军却绰绰有余，似乎把缅甸总统位子抢下来也有可能。但是“当缅甸总统”就意味着是中国人侵略了缅甸,肯定是违法的;而且这也要脱离国民党政府，等于背叛，所以犯了老蒋的大忌，被招回台湾后就没让他再回掸邦。那么这个张苏泉现在和坤沙搞这个掸邦独立运动，应该是想借壳上市，用掸族的名义把这片掸族的土地打下来再说，这比李弥要当缅甸总统在法理上和道义上都更能站住脚。也有人分析他有台湾背景，不是个人行为，这也有一定的道理，一开始应该还是想为台湾服务，但是随着反攻大陆梦想的破灭，以及中国台海两岸矛盾缓和，在缅北针对大陆搞破坏和收集情报已失去意义。而手握重兵的张苏泉转而倾心倾力帮助掸族闹独立，就是顺理成章的事。也因为这样，掸族也接纳了他，现在已经给他取了个掸族的官名：昭法南（可以翻译为：霹雳王）。应该说掸族的将领也不至于傻到猜不出他们的动机。但是这样的合作（或者叫互相利用）应该可以达到双赢的目的。说得再直接点，在不少掸族包括我本人看来，掸邦让汉族来当头，或者直接让中国来管，总比缅族来管会好点。 6park.com
缅军用他们的恶劣行为让掸邦各族人民把他们看成了最可憎的一支武装。缅政府则用他们的霸道和无能让掸邦各族人民伤透了心，他们统治几十年，把东南亚资源最丰富，曾经是经济最发达的国家治理成最穷最乱的国家。他们对整个国家的剥削不是用资本手段来压榨劳动力，而是直接明夺暗抢。连缅甸本部地区许多地方都比掸邦还穷。这样一群统治者谁会服他们管？ 6park.com
这里还要说明一件事：2006年我在曼谷接触到一个前辈同乡，闲聊中他提到：九十年代初他曾经根据坤沙和张苏泉的安排当过一次秘密特使，他们通过泰国的特殊渠道，跟随坤沙的三儿子（即昭占真）去北京寻求帮助，当时北京接待他们的官员应该级别不大，只负责把他们的意见往上汇报，不发表任何意见。他们提出请中国帮助的一个条件是：让昭占真在中国某个军校长期学习，实际就是当人质。至于更主要的条件，比如要采取哪些政策以便得到中国政府认可这个特殊的武装，这位前辈没有进一步深谈，也许他当时觉得还不到公开的时候。现在这位前辈以及坤沙和张苏泉都已去世，假如有必要，那就只能让昭占真来披露相关的内容了。可以肯定的是，他们此行是无功而返，接触他们的中国官员只把他们的意见记录下来就走了，最后也没有任何结果。很显然，当时中国考虑的是不愿意干涉缅甸内政，加上一个积极禁毒的国家肯定不能和贩毒部队发生任何瓜葛。 6park.com
我提起这个插曲说明我1995年对坤沙和张苏泉的判断是准确的。只可惜一场变故使各种矛盾一下子激化，所有的进程都变得面目全非，他们最终只能投降缅甸政府，带着毒枭的帽子去了另外一个世界，这是他们的悲剧，其实也是掸邦的悲剧。 6park.com
如果说当初我闯进缅甸是走投无路之后一种在异国找出路的冒险,而通过一年多来参与掸族独立运动,我已对自己在掸邦的作用有了更明确的定位：那时的想法就是能见到大名鼎鼎的张苏泉参谋长，只要取得他的信任，我会用我的学识和见解给他提出许多的建议:民族理论民族政策，部队组织的路线方针政策，基层组织建设，怎么发动民众等等，以我从共产党那里学来的知识和一年多来对掸邦现实的了解和思考，我相信能提出有价值的观点。我哪怕能在他的手下当一个放屁不响的参谋也可以。我要为掸族同胞找到一个最好的利益链，把汉族及掸邦的各族朋友紧紧连接起来，背靠中国作出一番大事业来。让中国也得到实实在在的利益。 6park.com
我一个民族史专业毕业的本科大学生,中共地市级某干校的讲师,一个对傣族和整个东南亚都颇有研究的业余学者,一个不是共产党员却自觉保持了老共产党员献身精神和朴素作风的革命者,我不相信小小的掸邦我会搞不出什么名堂。 6park.com
那时我最大的顾虑只是要怎样谨慎小心才能在一个贩毒部队里（别人都爱用“臭名昭著”这个词）立足，我不怕他们去查我的底细，但是如何避免自己搅入他们的毒品买卖，万一他们要让自己去开拓中国市场要怎么应对才是必须认真应对的。 6park.com
我千算万算就没有算到会被掸族同胞抛弃。 6park.com
他们不需要我来为他们的革命事业献身。 6park.com
此刻（1995年 6月中旬）我和小同乡刀艾填被丢在掸邦中部勐更的棚勐寨，寨子头人明确告诉我们，没人来管你们了，自谋出路吧。 6park.com
看我们举目无亲，有人指出一条不确定的路：去城里找一个金医生，他也是中国来的傣勒，汉话缅话都会，城里也有不少汉人，说不定他们能帮你们。 6park.com
我忙问有汉文学校吗？他们说：好像有。 6park.com
我们进城有危险吗？答：现在正乱，只要不是带着枪进去就没人来管。 6park.com
6月22日，我们进入勐更城子，看见不少穿军装但不背枪的掸族军士兵到处晃悠，也不好去和他们打招呼，心里多少还有点别扭：前几天还在一起行军，无冤无仇现在却成了路人。稳了稳神，还是找到一家看样子是汉族的铺子，直接用汉话打招呼，对方立刻就很热情，经他们指点，找到了当地中文学校的负责人刘家平，作了自我介绍，特别强调在腊戌附近的怒江果文学校（罗星汉部队的和平村）教过中三，他们都听说这个学校。刘表示很需要教高班的中文老师，但是必须有身份证。我答：没有身份证。他表示：我们一起来解决这个问题。 6park.com
“一起来解决”的意思，那就是不会把我们拒之门外了！ 6park.com
当日找到金云周医生家,金医生是保山潞江坝的傣族,云南省卫生学校毕业,在龙陵县医院工作,后出走缅甸,在南坎安家,现在的夫人就是在南坎结的婚,但是她又是芒市傣族。以后全家转到勐更,金医生主要靠行医,在当地的掸族和汉族都有较高威望,有子女好几个。大儿子目前是他助手,大儿媳妇也是傣勒,勐板人,但是目前在勐更医院里当护士。 6park.com
全家人对我们都很客气。金医生眼已经有点毛病,据说去仰光治了一年,目前只能模糊地看到一些东西。我们自我介绍完,他又问了家乡的一些事，我尽量客观地讲了中国傣族地方这几十年来的变化。他又问了年龄，当我诚实地回答老父母都健在，还有老婆儿子，他轻轻叹了一口气：家里应该很担心你们哩。 6park.com
我无言以对。 6park.com
“掸邦军下一步怎么办？真就不管你们了吗？”看得出他还是担心和害怕收留我们有麻烦。 6park.com
“也不知道他们要怎么办，反正是没人管我们了。” 6park.com
稍微一迟疑，他还是热心地表示：“放心吧，只要你能教中文，我来让他们想办法安排”。老实说，当时他只要说出一句：“你们没有缅甸马崩丁（身份证），爱莫能助”。我们真的也不好再去找他们了，当然也不知道要去哪里。对于这样两个不知底细的人能伸手帮助，我们确实该感激他们家一辈子。 6park.com
6月24日两人再次去勐更街问消息,刘家平态度很热情:“金医生找我们去谈了，学校也确实需要教高班的老师，我已委托学校的另外一个负责人段祖浏办理。走，现在我们一起去商量。” 6park.com
那一刻我们走在勐更街上，已经恍惚找到在党伦教书的感觉，他将我们领到另一个学校董事杨绍楼的家。两人讲的汉语方言和我们德宏人完全一样，自然聊起来比较亲切，杨绍楼又把段祖浏从麻将桌上叫了回来。段是大勐隐人,口音和果敢差不多,他笑眯眯地边听刘家平介绍情况，一边抓过水烟筒来呼噜噜地抽，微闭着双眼，看不出是在享受抽烟的快感还是考虑问题。半晌才擦擦手，胸有成竹地捞出一个纸片让我记：“只能给你做临时的缅甸马崩丁,先把你的资料记好:我是底玛人,名叫载衣坎,父名弄桑旺,身份证号码是:KKI093957，在中缅边境一带做生意，因亏本，到勐素挖宝，结果被抓伕，中途逃脱，身份证估计还在缅军手中。我们闯到半路，搭拖拉机到了勐更”。 6park.com
当日还去照了相，看来事情会顺利的，谢天谢地，总算有个新的落脚地点啦。 6park.com
6月26日,我们告别棚勐寨子。从6月12日到今天,整整在棚勐寨载赛家吃住了14天。女主人已从我们刚来到时的热情变成冷淡,早上临出门时向她告别,她坐在灶房里连头都不转过来,只说了句:“慢慢走”。生怕她稍一热情我们又会住下来似的。平心而论,也不能怪她,小家小户的农民,谁养得起两个吃闲饭的大汉,原先对的热情是因为我们是“公家的人,是部队上的”,吃多少会有公家来补给(实际就是把我们吃的折扣成该交给部队的公粮,省了一道背粮去部队驻地的力气,还是划算的)。现在公家分裂,我们成了没人管的流浪汉,非亲非故的,人家凭啥要收留你? 6park.com
到了金家,他家给我们安排好吃住的地方。我们又去找段祖浏。 6park.com
段祖浏看到我们进来，慢慢倒水，又把我的照片拿出来放在篾桌上，发出了果敢人的那招牌口气：“哎—啊！艾填兄弟最好去勐素宝场挖宝吧，说不定能发财，他比较好办,样子就是个做工的。但是哩屈大哥，你的身份证还是有点不好搞,你不会老缅话,说你是底玛人,你又来教中文,人家会怀疑。最好先安排你也克勐素,先要学会老缅话，光会摆夷话要不成，等到熟悉这边的情况后再来办马崩丁就更安全啰,相片就先放我这里”。 6park.com
我听了马上明白他还是顾虑我背景复杂,怕有变故。回来和金医生一说,金医生有点不高兴:“这些人说话反复无常,既想用人家,又不想尽力帮忙。”我想了想，觉得去勐素宝场不是办法,我这个人没有横财运，也做不得苦力。能不能去其他地方呢？ 6park.com
“去泰国路费要一万元左右，你看看怎么样？”听到这句话我心里一动，立刻表示如果能去泰国当然更好。 6park.com
金医生马上让他的儿子艾吞和小女儿依明,去联系勐素和去泰国的车。因为从大概的费用来看,我可以到泰国,而艾填只能就近去勐素。 6park.com
不一会儿,去勐素的车就找好了,决定艾填明天就搭车去勐素宝场,只是过勐更这道关卡有点难,让艾填绕着走,半路再搭车。怎么绕着走,搭错车了怎么办,他们心里都没底,越说越担心。结果下午那开车的被请来金家,也是个汉人,和他一说,他平静地表示:没有什么问题,直接上车就走,去绕着走做什么? 6park.com
这样决定第二天早上艾天就走。 6park.com
第二天一早刀艾填就走了，我们没有生离死别的动作，也没有依依不舍的告别，互相挥一挥手就走了。是萍水相逢或是生死之交都已毫无意义，现实的环境逼迫我们只能各奔南北。在棚勐,我把卖马得的钱给了他2000元,现在既然说要去泰国的路费上万,我也没有能力再帮他啦。 6park.com
 当天下午,我正躺在床上胡思乱想，金医生的小女儿伊明进来叫:“大哥,去泰国的车主来找你，好好谈一下吧。” 6park.com
我翻身而起，随她到了厨房,看见一个精干的妇女坐在那里和金大妈聊天,噼里啪啦，说起汉话像汉人,说起掸族话像掸人，显然他们之间是熟人。伊明介绍:“这是畏蒙太太,他们的车专门跑泰国的弄窝,也就是大谷地”。 6park.com
畏蒙太太说话简单明瞭:“路费一万多,但是既然是金医生家亲戚，给大哥优惠，就一万元整。吃住费用包到底,也不需要证明，保证安全到达”。 6park.com
就这样也能进泰国，感觉太容易，让人起疑，万一半路把人卖了呢？似乎又不可能，毕竟他们是勐更本地人，乱来的话混不下去的。 6park.com
“那就这样吧,哪天出发?”我已经没有任何选择的余地，是凶是吉也只能往前闯了。 6park.com
“过两天,等人收够了就走”。 6park.com
夜里我躺在金家干净舒适的床上，还是辗转反侧。从1994年春进入缅甸，寺庙，丛林，学校，南下风雨行军突围，一切的一切竟恍如隔世，在勐更这个蒙泰军分裂事件的风暴中心，怎么会这么安静呢？难道是更大的暴风雨来临前的宁静吗？唉!似乎已经和自己无关了，人家已经直接把你抛弃，再发生多大的冲突已经和你无关啦。还是赶紧离开这是非之地吧。眼下要考虑的是怎么安全到达泰国的问题。随蒙泰军一路走来，多少还是靠着“布孟师长的客人”和“罗星汉村子教过书的老师”这两块招牌唬人，很安全。现在都没了，没人知道你是谁，善良的金家能帮你安排去泰国就已经是大恩大德啦。 6park.com
次日专门去找到畏蒙家。他是个央子（我也没有弄清楚是克伦族还是克耶族）,说一口标准流利的掸族话,但是红头发红嘴唇(嚼槟榔)穿笼基,十足的缅人相。眼睛较大。我问他:“弄窝有中文学校吗?” 6park.com
“有的,而且还很大”。 6park.com
“你是把我们送到泰国的弄窝,还是只送到泰缅边境?过泰国边防站没证件行吗?” 6park.com
“不到弄窝不算,我有办法带进去,不用证。” 6park.com
这样我就放心了。 6park.com
6月28日,艾吞从他们寨子头人那里给我弄来一个“脱汉沙”(缅甸通行证),内容如下：我的名字叫载冒罕,勐更四堡(帕黑)人,父亲叫弄恩帅,去勐东探亲。 6park.com
当晚和他们全家告别,真不知说什么好,只希望将来能再和他家的人见面,如不能再见,也只希望佛祖能够保佑这家人平安,特别是金医生早日恢复光明。 6park.com
我于1995年7月8日安全进入泰北大谷地，半年后坤沙和张苏泉带着一万多主力部队投降缅军，蒙泰军其他主力瓦解。那个分裂出去的昭杆约也没有搞出多大名堂，几年后因车祸去世。 6park.com
坤沙和张苏泉都在缅军保护下在仰光安度晚年，坤沙于2007年10月26日去世，享年74岁；张苏泉于2011年去世，享年84岁。 6park.com
和他们有关的故事以后再慢慢聊。 6park.com
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 1995年秋补记于泰北，2022年7月整理
评分完成：已经给 布南温 加上 50 银元！