总有人说我针对大飞，在这里澄清一下，正式的，真没有。大飞在美国，为美国华人争取利益，即便我并不认同所有大飞的观点和方式，至少出发点来讲，没毛病。
而且按大飞自己的话来讲，做一些事情，劳神费力的还不落好，这不是傻么。。。我却不这么认为，这就是我说的“觉悟”。大飞有悲天悯人之心，即便他骂我是奴隶，有奴性，我也不生气。
不生气的主要原因，是我有涵养。次要原因，是大飞的话里，多少有些哀其不幸，怒其不争的意味。也就是觉得我很不幸，而且还不争气，水平不够还总断章取义，歪曲他的观点。Again，虽然我不认同，至少不会以恶意度之。毕竟，大飞觉得我不幸，我有什么不幸？大飞觉得我不争，谁会比我自己更了解自己？我也是个有“觉悟”的人。 6park.com
大飞的能力和水平放在一边，但是“先天下之忧而忧”的品质，颇有共鸣，本人就要赞。
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但毕竟大飞是美国人，我是中国人。立场不同，可能观点也会相左，这很自然。父子兄弟因为政见不同，骨肉相残，刀兵相见的少吗？同样是中国人，也会有国军，共军，甚至还有伪军。但如果求同存异，同在一片蓝天下，同呼吸，共命运，可能又是另外一番景象。。。。。所以，很复杂，我一直讲，云深不知处，只在此山中。局限性每个人都有，你看不懂的，不妨跳出来，换个思路，很可能柳暗花明，豁然开朗。
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我喜欢开玩笑，论坛上得罪不少人。真心地道歉：）。。。毕竟只是玩耍，不会有实质伤害。言归正传，论一下“奴性”，千万别对号入座。我相信稍稍有点文化的中国人，就懂点历史。知道中国人不容易，过去这一两百年没少折腾。不扯什么“华人与狗不得入内”，从小日本打通大陆交通线开始，基本上那时候的中国人就是“亡国奴”，实实在在，不接受反驳。。。。很惭愧，那时候的亡国奴，就是你我的祖辈。所以你我的出身就是那样，别说什么你的祖上是地主，资本家，国军将领，根正苗红的老革命。。。。你的祖上是“亡国奴”，承认也好，不承认也罢，你会瞧不起你的祖上吗？我不会。但我会记着，然后思考，然后做点什么。。。。

世上本没有奴，奴是怎么来的？因为有了积累，分了穷富，慢慢人类也可以被买卖，就演化出了奴隶。大多数奴隶其实是不喜欢做奴隶，但是小部分除外。这一小部分喜欢做奴隶的人的性格，就称之为奴性吧。所以奴性并不是与生俱来，有奴性也不一定是奴隶，是奴隶也不一定有奴性。这是两个概念。 6park.com
奴性有什么特点呢？ 6park.com
第一，发自内心的觉得“主”伟大。比如说房奴，那肯定房子之于他很重要。孩儿奴，那一定是对孩子有求必应。美国人的奴性，简称美奴，那就是美国的一切都是好的。（对不起，正确的表述应该是，美国的一切都是最不坏的。嘎嘎） 6park.com
第二，奴性一定是无偿的。因为奴本身是商品，具有流通属性，有价值但可以无条件为“主”的付出。 6park.com
第三，奴性最重要的一点，就是除了“主”，其他人都要是“奴”。就是那一小部分具有奴性的人，会认为大多数人都是奴隶，都有奴性。引申一点，奴，是在否定自己来成全“主”。 6park.com
毕竟我研究“奴性”的时间还短，总结这三点已经绞尽脑汁，欢迎各位热烈补充。本人也不排斥对号入座，如果匹配，就承认自己有奴性，喜欢就继续，不喜欢就看心理医生，疏导一下，或许能治。反正我是哪一条都不匹配。我承认世上有伟人，但是术业有专攻，三人行必有我师焉。我认为做事情一定要有代价，no pain，no gain。最重要的一点，我很少说别人是“奴”，simply make no sense。哈哈，所以大飞哥您说错了。
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飞哥是个热爱政治的人，而且立场坚定。搞政治的人，很少有好下场，我不是诅咒。很少，不等于没有。所以只是想劝劝飞哥，观察一下搞政治而又下场不错的人，是怎么搞出来的。利国利民利大飞。如果不是形而上学的全盘否定，可以看毛选，因为毛爷爷就是个成功的政治家。《论联合政府》的时候那是准备跟阶级敌人穿一条裤子的。往前看，《论持久战》里的“统一战线”，那简直了。其实持久战连十年都没到，从开论到干完，才7年，也不是很持久。。阶级敌人，也是事儿办成了才成的阶级敌人。文革可不仅仅是“无政府”，连“党”组织也一锅端。。。。我其实是个卖书的，哈哈。毕竟，李世民也是政治家，但是没有李选。朱元璋也是政治家，但是也没有朱选，很遗憾。鲁迅说，多一点知识，总不是坏事。我这是金玉良言 6park.com
大飞哥，玩政治可不是发传单，喊口号，做访谈这么简单。您这刚开始印体恤衫，就直接把一大波华人贴上了“奴性”的标签。能这么大度的不计前嫌，除了我，还有谁。。。嘎嘎
说漂亮话，是特么最没成本的一件事情，但却最难。
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您自己琢磨，我写着玩：）。


贴主:坏啊坏于2019_11_27 18:46:47编辑