拖更了许多天，总算找到些时间，接着上回的话题，对比欧美价值观，我们谈到了我们的社会价值观和我们一些社会问题的深层原因。也简要的提到所谓自由民主在中国可能遇到的水土不服，和本身国民素质和公民教育的滞后性问题。那么有人就说了，这些个公知每天叫嚣这问题那问题，以为自己比我们领导干部厉害，有种支招呀。所以上期的遗留的是一个很现实的话题：什么是我们现阶段最适合的社会制度呢？ 6park.com
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在涉及最适合的制度这个雷区之前，首先我们要回答一个基本问题，什么是官方定义的有中国特色的社会主义制度。这个定义有两部分。社会主义和中国特色。社会主义是广义的，它对应是资本主义。卡尔马克思在界定社会主义制度时提到三点，公有制，计划经济，和全民参与（就是民主啦）。其本质特点是经济体系和主要生产资料由社会拥有，民主控制。所以社会主义的本质是弱政府，强国民的一个体系。以致于欧美一些国家的激进分子，一度兴起自由意志社会主义，其反对一切国家权力管理，致力创建无政府主义的自治社会。从这个角度上看，社会主义其实是绝对的民主社会，用句时髦话，叫做“全过程民主”。其依托于自由的独立个体的人之间组成的社会，而且成员应该拥有完全公平，平等地位。那么这就必须建立在人类的完全的理性和正义的基础上。对于这种乌托邦式的空想，卡尔马克思的科学社会主义认为社会主义，共产主义应该分阶段实现，资本主义社会剥削下创造的财富，科技，和生产力能形成一种高度社会化的生产关系，无产阶级通过暴力革命夺取政权，应该继承这种发达的生产方式，从根本上消灭因为社会生产力不足而导致的贫富分化和私有制。
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然而理想是美好的，现实是残酷的。社会主义在实践中，并没有成为资本主义的继承者，而是成了对立面。在我国和其他一些资本主义尚未获得发展的国家，无产阶级革命者未能继承到什么发达的生产力和社会生产关系，他们面对烂摊子，最保守也是最安全的做法，就是根据原有的社会思想和价值观，建立中央集权的思想来维持传统。这就是中国特色的要点。中国特色主要有三个特色：一党执政，引入资本主义市场经济，和人民代表大会制度。一党执政是考虑到五千年封建文明的宗法思想，多党轮值在这个国民认知上难以把握，最终只会是军阀混战和藩属割据的场面。引入资本主义是我们生产力低下，需要靠资本主义的市场，以经济建设为中心，改革开放，加速发展。人民代表大会制度具有绝对局限性，然而在当前的社会生产力水准和思想道德下实行绝直接的民主完全会乱套的，所以寄希望社会精英，权贵能本着皮之不存，毛将焉附的思想，为国家献计献策。 6park.com
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所以这三点结合了中国本土特色，在政治方向上是没有什么大问题。但其最大隐患在于路线方向上可以走偏。换句话说，出发点都是好的，但是互相没有制约和平衡机制，可能会在特定时期，特定人物影响下，使得这些特点成为痛点。比如一党执政本质应该是党的集体领导，中央政治局作为最高首脑机构。如果这个一党变成一人，那么就失去了党领导的优越性，反倒有了过度集权和独裁的嫌疑。引入资本主义市场经济是打开潘多拉的盒子，因为“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都流着鲜血和肮脏的东西”，所以资本主义社会的监管体制极其复杂严密，尤其是金融体系，就是为了约束住人性的邪恶。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。如果单纯引入这种经济，而松于监管，或者缺乏独立的监管体制，这种国家资本主义或者权贵资本主义不会本质上提高生产力和社会关系，他们只是给更多良心泯灭的投机者创造了温床，一波波的收割下，社会财富的分配更快趋于马太效应：凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他仅有的也要夺过来。而人民代表大会制度，前面说到两点，在圣意难测，而利欲熏心社会精英对国家人民责任感极低的情况下，也只能沦为橡皮图章，人人自危。
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所以言归正传，中国特色的社会主义制度是现阶段中国社会最优的社会制度，因为它兼顾了中国几千年封建社会遗留下来根深蒂固的价值观，市场经济致力于弯道超车式的提高社会生产力和国民素质，并且采用局限性民主协商政治体制。然而要约束它的天生缺陷，必须要坚持集体领导制，加强完善市场经济监管体系，和进一步增强人民代表大会的独立性，走出行政主导，无实际选举和罢免权的现象。这里所谓的支招都是非常泛泛之谈，并非不知道应该怎么具体化，而是要留给我们下一期的江湖闲话了（如果帖子和账号尚存的话）。 6park.com
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