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继续聊民主相关话题(九)
送交者: 大风起[☆倔儒☆] 于 2019-12-02 5:41 已读 883 次 6 赞  

大风起的个人频道

前面说到一些古代民主制与奴隶制的比较,有个网友指出,说斯巴达是僭主制,不是民主制。那就从这里开始,系统的梳理一下前面的思路,然后揭示民主制的本质,顺便回答为什么我把斯巴达归入民主制。 6park.com

前面的帖子最主要说了这样几件事:
1. 绝大部分中国人基本不了解西方的政治概念,比如自由平等民主等等。
2.这些概念古已有之,但是古代对政治体制的划分,到现代社会遇到麻烦。名义上的政治制度和真正实行的有巨大差距。
3.基于民主制的反面是民奴制这样的理念,首先阐述奴隶制在历史上的先进性于合理性。
4. 民主制的对象是公民,不是自然人。公民与奴隶在古代历史上是截然不同的两种人。 6park.com

那么僭主制的斯巴达为什么这里算成是民主制呢,关键是它的政体主要由公民构成,至于政治体制的形式,则并不重要。对于亚里士多德时代的人来说,对于任何事物的划分,最主要的依据还是形式和表象。他对于政治体制的划分,主要是有多少人(这里的人指的是公民)参与决策,全体,部分还是一个。然后根据这种数量上的关系划分成民主,僭主和独裁。这种划分的方式并不错,至少在他生活的年代是正确的。在他生活的年代,还没有哪个国家,表面上施行民主制,实际上是独裁专制。而且为了避免这种令人尴尬的局面,雅典还有贝壳流放法。后来到了罗马共和国晚期,凯撒击败庞培,已经有了独裁的苗头。如果不是布鲁图斯和元老院议员刺杀凯撒,那么最早的伪民主就由凯撒开创。真正搞出最早伪民主的便是屋大维·奥古斯都。他表面上什么都要让元老院讨论,通过。其实他自己早就权势熏天,元老院不过是个宣布他决定的摆设。他控制元老院的手段就是高薪豢养的禁卫军,相当于今天人理解的“枪指挥党”。所以爱德华基本罗马帝国衰亡史,也就是从这里开始。整本书看下来,表面上是残忍自私的禁卫军,各种懦弱愚蠢狂妄自大的皇帝,和唯唯诺诺的元老院。本质上是罗马人民“做主”的特性的消失,也就是不断的奴化。人民的不断奴化,才是整个共和国沦为帝国,最后走向衰亡的最本质原因。 6park.com

同样在现代国家也是如此,各种独裁专制国家,往往也搞普选,也有人民代表大会,还要养上八个民主党派,宪法里面也到处都是鼓吹民主,领导还要带头民主生活,用民主进步来标榜自己的政绩。另外海外很多民主国家里,来自独裁国家的国民对于投票,陪审团等民主活动完全没兴趣,白给都不要,嫌麻烦。也就是这种用民主和独裁来讨论政治体制,从罗马帝国开始,一直到现代,显示出非常的不适合。独裁国家披着民主的外衣,民主国家的公民处于文化背景的原因,心甘情愿放弃珍贵的政治权利,对于奴役反而非常习惯。这种错位使得我认为,必须有一种理论的创新。 6park.com

我要从人的角度上给民主一个解释。这个思路相当于找到更恰当的颜色划分的方式:古代对颜色有很多种划分,比如红橙黄绿蓝靛紫。这种划分容易被接受,但是这只是现象和感受上的划分,不反映本质。这种划分主观性很大,一个人看来非常偏红的橙色,另一个人觉得偏黄。更不用提人眼的错觉,以及色盲。那么进一步深究,颜色的本质乃是光子。对于光子最好的把握就是波长(或者频率,这里仅用波长说事儿)。一旦能够确定某一种光子的波长,那么不管是色盲还是色弱还是有什么样的错觉,都能非常准确的确定是哪一种光。所以用光子的波长来描述颜色,是比红橙黄绿蓝靛紫更准确的方式,更能把握本质。 6park.com

回到前面的问题,为什么要把斯巴达归入民主制,因为在我的划分体系中,与民主对立的乃是民奴(更反应本质),而不是独裁(现象上的区分)。进一步的论述今天没有时间展开,希望自己挖的坑最后都能填上,就到这里,谢谢观看。

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版主:熠熠童心于2019_12_04 14:34:53编辑

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