前面有个网友说斯巴达要是算民主，那么中国和苏联都能算是民主了。这个问题确实很好。因为共产主义的一个来源就是斯巴达的社会。斯巴达的公民（仅仅是公民，整个国家人口数量更多的是奴隶）高度集体化，从小接受军事训练，艰苦朴素吃苦耐劳。整个社会不提倡任何文化教育，更不用说诗歌，雕塑，哲学和各种修辞学。同时呢，斯巴达特别的厌弃华而不实的奢侈品，除了必须的生活用品，几乎什么都不要。因此斯巴达社会也成了早期的一种共产主义的原型。因此，如果斯巴达民主，提倡和斯巴达相同社会制度的苏联和中国，也得算是民主了。对这个问题的回答，也就到达我对民主理论模型的核心了，是个好问题。 6park.com
那么我从两个方面来说，为什么斯巴达算是民主，而中国和苏联不算。首先，斯巴达公民对抗外敌入侵，舍生忘死的爱国主义，我想这个已经在无数的文艺作品中体现，什么三百勇士，不需要我多说。其次呢，斯巴达的国家对待它的公民，也同样温柔体贴。在伯罗奔尼撒战争后期，一次因为作战失利，有上千斯巴达人被雅典一方俘虏。斯巴达接到消息后，马上提出休战，并极力与雅典一方谈判，准备接受任何屈辱条件，包括战败，以换回自己的公民。后来大体也是这么做的，赔了不少钱，签署了屈辱的条约等等。 6park.com
就一个中国人的常识，国家绝对不会因为自己的士兵被对方俘虏，在战争实力对比没有发生决定性改变的情况下，以战争的胜败为代价，交换回自己的公民。反面的例子太多了，基本上被俘虏的士兵最好就是自杀了，要不敌人把这些懦夫弄死算了。人么，总归是投入进去用来解决问题的资源。为了自己的公民而承认战败，割地赔款，门都没有！！！ 6park.com
主人家的孩子被土匪绑架了。即便匪徒索要高额赎金，主人也要把孩子赎回来，因为是自己家的人，骨肉相连。主人家的奴才，小厮或者老妈子被土匪绑架了，最多安抚一下他们的家人，最近钱真的很紧，有心无力，凡事想开点，这是官府管的事儿。。。。。。。 6park.com
因此呢，前面的总总线索汇聚到了一起，也就引出了我要讲的民主与民奴的对立，也就是个体与国家之间，权力和义务的关系。民在国家是主，还是奴，要从他们自己对权力和义务的看法来考察。 6park.com
今天时间非常有限，要出门了。谢谢观看。
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版主:熠熠童心于2019_12_04 14:30:58编辑
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