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【活动:建国70年】之旧文化与新中国(四)
送交者: 大风起[☆★倔儒★☆] 于 2019-12-16 13:53 已读 2908 次 6 赞  

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从性质上说,中华文化的基础是家文化。也就是复制家庭模式,来构建更广阔的社会。现代西方文化的源头非常的多样,随着历史,思想观念有剧烈的变动,尤其是希腊罗马早期的多神教,到基督教的一神教,再到后来的宗教改革。 6park.com

中国的家文化的稳定性在于,它特别的直观,特别的容易理解,根植于人类的亲情,有着极高的稳定性。中国的新文化运动一度想要废除这种观念,提倡西方价值观的人人平等。可惜后来发现,完全没有可行性。中国人就是不由自主的要往这方面去靠,要往这方面去想。原本共产党是一种工人组织,其核心性质是兄弟会。到了中国,经过几十年,就变成了父母官,要把党来比母亲。对中共的冒犯,基本上也就等于冒犯了拥护者的家长,孝子维护父母一样,不问青红皂白,对错是非,说什么都是放屁。 6park.com

这种模式也就决定了,中国人走祖先崇拜这条道路。中国人要求敬天法祖,对自然保持敬畏,同时效法祖宗。西方文化的开始虽然非常杂乱(从中国人角度看),但是西方的历史总是伴随着对神的崇拜。这种崇拜范围非常广泛,埃及文明,苏美尔文明,克里特文明等等,全都都伴随着神的存在。 6park.com

当中国人寻找合理性的时候,一个源头就是思考祖先如何应对这个问题。这个也是科举制中一个重要的项目,就是代祖先(圣贤)立言。祖先虽然早已消逝,但是你要想象,假如祖先仍旧活着,他们如何理解这件事情。 6park.com

作为对比,西方人喜欢代神明立言,总喜欢想象如果神明在世,神明会如何说。最著名的莫过于阿波罗神庙上面刻的两条神谕:
1.认识你自己
2.过犹不及 6park.com

先写这么多吧。谢谢!

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