稍微小结一下，中华文化就其作为一个体系来说，有这样几个特点：
1. 源自家庭关系，特别容易被理解，一切都是家庭关系的延申，这个在前面说得很多了。
2. 去中心化，不像欧洲宗教有教廷，或者犹太教拉比，一切教义和教义的解释都掌握在少数神职人员手中。中国的礼教典籍早早的就根植于民间知识分子。因此，中国的礼教能够在一次次的王朝颠覆之后，还可以不断再生。早期的欧洲（甚至包括波斯和埃及）宗教，一旦宗教机构被摧毁，就一切烟消云散。
3.传播方式以圣人言教为主，成本低，效率高。 同时呢，问题也很严重，这种单方面的信息流动，遗患无穷，后面再说。
4.崇拜方式主要是祖先崇拜。知识分子的主流思想是敬鬼神而远之，存而不论。民间以祖先祭祀为主，鬼神崇拜在泛神论和万物有灵论之间。
5. 整个体系高度自洽，也就是自我矛盾之处很少。矛盾之处包括但不限于：比如皇帝的母亲从行政级别要对皇帝服从，但是从伦理道德要接受皇帝的孝顺；为国尽忠常常不能为父母尽孝；嫂子溺水是不是应该援以手呢。总体来说，这些矛盾之处属于细枝末节，解决之道从春秋到晚清也各有不同。 6park.com
接下来想对比的谈论一下，在打倒旧文化之后，新中国文化的体系是否自洽，是否有自我同一性。今天时间不够了，就写这么多吧。

贴主:大风起于2019_12_29 14:05:06编辑
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