大风兄几乎每日洋洋洒洒一篇连载，辛苦了。今天我也加入聊一聊。 6park.com
第一，现在文化发展进步毋庸置疑。原因如下， 6park.com
1 文化个体数量增加了。人数 6park.com
2 个体文化程度增加了。文化程度，听说读写能力。知识程度复杂化。 6park.com
3 个体文化复杂体验方法增加。美食体验，旅行体验，影视音乐体验，养成游 6park.com
 戏等。 6park.com
4 个体文化交流量增加了。网络，论坛，多对多，跨越地域 （指数级别增长） 6park.com
5 社会文化积累沉淀下来，留存总量增加了，台阶高了，例如前辈文人留下的作品帮住现代人铸造了进级的台阶。 6park.com
6 文明是根文化是杆径。温饱后才知廉耻，生产力发达了，文明才发展进步，文化才应运而生。 6park.com
综上而言，因子变大，结果就变大。发展才是硬道理。富裕了，文化自然而然就会发展。 6park.com
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第二，所谓西学国学不要固步自封。历史长河中，以儒家为例，孔孟到董仲舒的独尊，到二程朱熹的理学，到王阳明心学，一路在发展，更有墨，法，道，佛等各家融入。如何去强下定义？为啥又要去定个框框框自己？为何后人不可以发展？（例如李小龙先生创办的以“无法为有法，以无限为有限”为核心的截拳道） 6park.com
数千年承上启下的中华文明历史，璀璨闪耀的文臣武将仁人志士数不胜数，随便拿出一个都是传奇。各种文献书籍无不是前人心血凝结，又如何轻下结论？ 6park.com
以孔子中的六艺来说（礼，乐，射，御，书，数）放到现在来解读为例。可以说礼仪，音乐，射击，驾车，文书，数理等知识的掌握，也可说 文武之道，也可说社会发展赋予儒者（士人或精英）必须掌握的技能，然后才能独立生存，才有独立精神，才有独立人格，最后才有可能有出世入世独善其身或达济天下的能力。才会才能呐喊出开万世之太平的豪情。 6park.com
简单比较西学国学，没有意义。 6park.com
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第三，马克思主义的诞生，发展，演化都有它的历史必然性，而且也被已经发生的历史所证实。它不是一个生冷的书本教条，它是血淋淋的反抗。为什么会在封建势力强大的俄国和中国先革命成功？而成功的途径却又不同？压迫更多，反抗更大。其后才引发了富裕阶级的思考和让步。然后才改善普通人民的处境。 6park.com
马克思主义不能简单的剥离，也不能奉为圣经，为什么不能发展运用？实践出真知，社会主义初期阶段多种经济并存和资本主义的社会福利改良其中没有共同点吗？ 再者社会主义福利概念富裕西方国家运用更为娴熟。 6park.com
最后来说，离开发展辩证，脱离实际，套用书本定义看待和比较问题，同样没有意义， 6park.com
对于个体和社会，公平和正义才是衡量文明程度的基础。
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