朱熹- 中华文化儒学保卫战的大英雄 6park.com
        孔子,是春秋末期的鲁国人,中华文化儒学的缔造者。孟子是战国时期的邹国人，孔子的门徒。我们都知道,孔子是享誉全球的教育家,思想家,哲学家,外国人专门有一个英文名称叫：Confucious是专指孔子和他的学说,美国的联邦最高法院大门上的门眉专门雕刻有孔子的雕像，这是中华文化光辉的典范和证明。也是值得我们每一个中华儿女骄傲的事情。 6park.com
        但2000多年来,中华儒学文化屡次遭到外来文化的侵略打压,几乎到了灭国的程度。从东汉时,佛教开始传入中国,到唐朝,魏晋南北朝,儒学的地位就受到了挑战。在隋唐时期, 佛教的思想影响力非常大,已超过儒学。有些皇帝都把佛教或道教立为国教（或者是同等国教的地位）。在南北朝时期, 洛阳城内三分之一的住宅是寺庙。北齐时代有四分之一的人口是佛学信徒。有一首诗词很好的描绘了当时的佛学盛景:“
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中”。两宋时期的泉州市（当时的泉州就如同今天的上海一样繁华，是中国最大的对外贸易港口），拥有40万人口,有佛庙238座,平均不足1700户人家拥有一座佛庙。那么，为什么会出现这种情况呢? 因为外来的宗教有一种独特的吸引力，它能够应允你的来生。它能够在精神上减缓你的痛苦。减轻你的痛苦感。它有儒家思想体系没有的功能。佛教填补了一些儒教并不关心的一些问题。比如孔子说“未知生, 焉知死”。不解决人死后的问题。而佛教关于人去世之后,有自己的说法。比如" 轮回" 说等等。所以, 佛学对受苦受难的人民有吸引力。当然还有儒学的”五经”晦涩难懂,一般的老百姓基本看不明白的原因。面对外来文化的侵略和冲击,朱熹回应了佛教的挑战,建立了“天理”论,把儒学哲学化，把孔孟之道和魏晋南北朝的王弼，何晏以及北宋的程颐,程颢，张载等大家的思想集大成,把儒家的伦理说提高到了本体论的高度。他以天理的存在应对了佛教的万物皆空的说法。既然是天理,那么大家就要遵循守规矩。另外，朱熹还吸收了佛教和道教关于生活的论述。以成圣成贤要求自已。每个人都可以成为圣贤,要“格物，致至,诚意,正心,修身，齐家,治国,平天下”等等。正是通过完善了儒家学说，我们称之为“新儒学”,人们有了生活的目标,从而把大家拉回到现实中来,反击了佛教等外来文化的侵略。所以说,朱熹是中华文化儒学保卫战的大英雄。 6park.com
       山东曲阜的孔庙里, 大成殿是孔庙的核心区。是中国最大的祭孔要地。陪同孔子拜祭的是“四配”和“十二哲人”。其中包括孟子,阎回, 子路,子贡等。在所有人里面,朱熹的身份最特殊。因为其他的人都是生长在春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)，整个大殿只有朱熹没有生活在春秋战国。朱熹是南宋人。与春秋战国相差1000多年。是唯一非孔子的亲传弟子而位列大成殿的后人。那么朱熹像是什么时侯进入大成殿的呢？ 6park.com
         康熙帝是清代第四代皇帝,在他治下,中国开启了一个繁荣富强的时期。盛世的关键是康熙皇帝严格尊守了朱熹的思想。指导其治国实践，康熙皇帝说：孔孟之后,朱熹是对儒学贡献最大的一个人，影响最大的一个人。康熙五十一年二月初四, 康熙圣谕：“升于大成殿,十哲之次,以昭表彰至意”。就把朱熹提升到大成殿主殿的十哲之次上。从此,朱熹升上了儒学最高的殿堂。 6park.com
          公元1130年农历十五日,朱熙出生于福建省三明市尤溪县，朱熹出生的时侯，朱家门前门后的大山同时起火,由此取名“ 熹”。即:“喜火”的意思。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来”。朱熹的诗大多充满哲理。再比如:“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。朱熹喜欢“寓理于诗”。这跟他的身份有关。朱熹是南宋著名的理学家，思想家，哲学家教育家,诗人。其中最重要的是理学家身份。理学又称“新儒学”。朱熹认为:“天理是自然之理，是万物之常理,是事物本来的规律。是社会的秩序”。就是宇宙和人类社会发展的总规律。朱熹认为,天有春夏秋冬,地有金木水火，人有仁义礼智。这些规律就是天理。朱熹认为: 尊循天理,才是真,善,美。而破坏这些真,善,美的是“人欲”。比如说: 肚子饿了要吃饭是天理,但是铺张浪费则是要克制的“人欲”。有专家指出，我们今天见到的儒学,其实都是经过朱熹重新解释和改造以后的儒学。是新儒学。咱们就以〈四书章句集注〉为例, 这本书是朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》所作的注。《大学》《中庸》中的注释称为“章句”。《论语》《孟子》中的注释集合了众人说法,称为“集注”。“章句”是什么意思? 古人读书都没有表点符号，那么“章句”就告诉你这句话到哪里应该断了。第一段讲什么。第二段讲什么。他给你理清楚。每一段的重要意思是什么。这就叫“章句”。“集注”是什么呢? 朱熹把前人关于《论语》和《孟子》的注释，他认为正确的注释下来。最后用自己的话归纳总结一下。所以叫“集注”。又比如:孔子说：“学而时习之,不亦说乎”。朱熹对这句话的注释就跟前辈的注解完全不一样。汉朝人理解“学”就是学“五经”。“学”相当于“学习”,“复习”。朱熹注释的“学”是学习做“好人好事”，学习做有道德的事,而不是“学习”的“学”。由此可见,朱熹在注释儒学时,加入了自己的理解,使它门变成了阐述“理学”的载体.成为了儒家新的经典著作。通过朱熹的新的重新注释，你就能容易地把孔孟之道的学说搞懂了。就是能“格物，致至,诚意,正心,修身，齐家,治国,平天下”了。朱熹认为一个儒者，一身要做的事情就是这些事情。《诗经集注》和〈楚辞集注〉等都是朱熹极具影响力的著作。其中,重中之重是都是科举考试的标准答案。凡是出自的题目,必须以朱熹的注解为准。由此，朱子学说成为元，明，清三代的统治思想。古代有人说”天不生仲尼,万古如长夜”。就是说：“如果孔子不出生，我们人类还在黑夜中摸索”。到了清代又有人说；“天不生朱子,仲尼如长夜”。意思是说“老天如不生一个朱熹出来,孔子的学说还在黑夜中流传”。这就充分显示出了朱熹在历史中的崇高地位。 6park.com
         综上所述，朱熹确实发扬光大了孔孟儒学,建立了新儒学,保卫了中华文明,驱散反击了外来文化的侵略。是中华文化保卫战的大英雄。