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殷人东渡,商朝大将攸侯喜创造玛雅文明?
送交者: 回龙观老王[★★声望品衔10★★] 于 2023-05-11 19:32 已读 7979 次 9 赞  

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殷人东渡,商朝大将攸侯喜创造玛雅文明?
在中国, 2000多年口口相传着一句成语叫:”殷人东渡”,话说在公元前1046年1月26日,武王伐纣,周武王和商纣王两支军队在牧野这个地方展开大战,史称”牧野之战”.(牧野在今河南省新乡市淇县南,卫河北), 周武王亲率战车三百乘,虎贲(精锐武士)三千人,以及步兵数万人,出兵东征。同年2月21日,周军抵达孟津,与庸、卢、彭、濮、蜀等部族会合,联军总数达4.5万人,不少方国的国君亲自赶来。联军于2月26日布阵未完就下了雨,史称联军共有“六师”。军事史家推测,大概是三百乘战车,三千名虎贲为一个“装甲师”,为第一梯队。其余四万多人联军分为五个“师”,在后面组成第二梯队向商朝的首都朝歌(今淇县)进攻。朝歌方面,纣王帝辛致力于用兵于东南夷族,虽然战争取得了胜利,俘虏了“亿兆(上百万)夷人”,帝辛也被誉为“百克(百战百胜)”,但商军主力远征东夷(山东,江浙一带),造成商都朝歌空虚,无兵可守。第一批紧急军情前脚刚传到,联军自己后脚就跟着来了,着实被打了个措手不及。朝歌城内没有足够的精兵可以破敌,而且也没有可用的战车,单靠步兵,很难和冲击力强大的战车阵相抗衡,更何况周军士气正锐。帝辛惊闻周军来袭,只好仓促武装大批奴隶、战俘,连同守卫国都的军队,开赴牧野迎战。同时,急派信使快马加鞭去山东调大将攸侯喜十万大军前来勤王。根据《史记》记载,帝辛出动的总兵力有七十万人,另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》称:“殷商之旅,其会如林”。《逸周书·克殷》记载 :周军先由吕尚(又叫”姜子牙”母系社会中,”姓”即“女生“,男性为”氏“,他的祖先曾经辅佐大禹治理水土有功,被分封到山东吕地,所以吕是他的氏,而他的姓是姜,春秋战国后,氏越来越多,姓和氏逐渐合二为一),率数百名精兵上前挑战,震慑商军并冲乱其阵脚,然后周武王亲率主力跟进冲杀,将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志,纷纷倒戈,帝辛既然强迫这些奴隶和战俘上战场,自然会在后方以亲信部队押送,防范他们反叛或逃跑。这些少量忠心的禁卫军,也是帝辛手中最后的底牌。然而前方的徒众在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑,遭到了后方精兵的阻拦。好汉不敌人多,在人潮的冲击下,这些武士也阵脚不稳。奴隶们为了逃命,加上被后面人潮推动,于是倒戈相向,乱打一气。再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻,帝辛的最后一道阵线也守不住了,不得不快马加鞭,逃离战场。商军残余的抵抗仍然持续了一天,但已无力挽回局面。商纣王帝辛等不到大将军攸侯喜率大军赶来增援, 见大势己去,返回朝歌,登上鹿台,”蒙衣其珠玉,自燔于火而死“,(自焚),商朝正式灭亡。周武王赶到鹿台时,用“轻吕”击刺帝辛的尸体,并亲自斩其头颅悬旗示众。另有一百多个商朝的大臣贵族被俘。他们被带回周京,作为武王祭祖的人牲被杀死。
再说这时殷(商朝盘庚帝迁都殷,今安阳,所以,商朝又被称为殷商)军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带,被切断归路,不得已,又联合林方、人方、虎方等十五万人等部共二十五万军民东迁,先到朝鲜,日本,太平洋群岛,飘洋过海随北美暖流飘洋到达南美洲,他们在墨西哥沿岸登陆,然后在那里开创了一个新的文明,或者说是殷商文明的海外版。
因为是横跨了世界最大的太平洋,所以,2000多年来,一直有两派争论不休,谁也证明不了“殷人东渡”是真还是假? 由此还引申了几个问题,比如说:“是不是中国人先发现了美洲大陆?”“印第安人的祖先是不是中国人?”等等,这些话题都牵涉了很多民族情感,文化情感甚至是政治立场在里面。这使得殷人东渡这个话题更加扑朔迷离。那么这个失踪的商朝大军是否真的最终出现在了美洲大陆?老王今天想带大家看一看以下证据。
首先我们先来看一看墨西哥的奥尔梅克人,玛雅人和阿兹别克人也就是我们泛指的印第安人,他们的长象和我们的东方人长得非常接近。也是黑头发,黄皮肤。他们也是同样喜欢玉器。奥尔梅克人搭建的祭祀台,与中国商朝的祭祀台很相似。此外,他们也崇拜虎神。这与商朝人也是一致的,另外他们还主要祭祀羽蛇神。羽蛇神的相貌,非常近似于中国人崇拜的龙。而且羽蛇神也能够布雨。
除此以外,还有很多的传说。据说在清朝末年, 墨西哥发生了革命, 当时有几百位华人在这场革命中被杀害,当时的清朝政府就派了一位叫欧阳坤的外交官办理这些华人的索赔事宜。欧阳坤在临行之前,还受到了当时的大学者王国维的委托,请他顺便去了解一下关于”殷人东渡“这个说法的证据。欧阳坤到了墨西哥以后,顺利办完了索赔事宜以后,据说有几百个当地人主动找到他说:”我们是殷人的后代,在这次革命中,也受到了损失,希望清朝政府能够为我们一并办理索赔事宜。“
此外,玛雅人还有一个民间传说:”他们的先祖是来自于一个非常先进的文明,他们是通过于“天之浮桥”来到了这块土地。而且还说“他们先祖乘坐的交通工具叫”涕竹舟”。涕竹是原产于广东福建的一种竹子,据说将其刨为两半即可成舟。以上谈到的“海上神路天之浮桥”,似乎是有依据的。如果从东海,经过朝鲜半岛,日本列岛,然后到千岛群岛,勘察加半岛,以及阿留申群岛,一直到阿拉斯加,在这整个的过程当中,岛与岛之间不过是十几二十海里左右. 完全可以中途停靠。驻足,休整。甚至可以补充给养。因为这些岛屿大部分物产都非常丰富。而且在北太平洋,还有一个巨大的呈顺时针方向流动的大洋流。人们将之称为”黑潮”。只要殷商人的船只进入到了北纬35度到42度之间,就可以驶入这个洋流之中,再以后,不用借助于动力,只要顺流航行,就可以顺利到达北美大陆的西海岸。也就是说, 攸侯喜的十万大军在解救商纣王未果,并得知了商纣王已经死了,所以他们决定离开中国这块土地,他们肯定不是无目的的去海上飘流,他们一定知道自己要到哪儿,而且也知道怎样到达那里。这也许是通过他们的先人口口相传,了解到曾经有过那样一个地方。他们的先人肯定去过那个地方。大家也可以参考〈山海经,海外东经〉中的描述的华夏九州上的三座山,非常类似北美的落基山,海岸山以及内华达山脉,所以,有可能我们的先人到过那个地方。攸侯喜的这个主力部队, 是专门跟东夷作战, 考虑到东夷(江浙一带)江河湖海水网密布,所以他们一定配备了不少相当数量的水军。他们有船,就这样,攸侯喜的大军就进入了太平洋,中途不断地停靠到日本列岛,勘察加,阿留申群岛休整,补充给养,进入黑潮,顺流而下,顺利地到达美洲大陆和墨西哥沿岸地区(注:北美大陆过去拥有约4000多万印第安人口)。
进入现代以后,一些新的更直接的证据被发现。这就是文字证据。在美国访问的中国学者许晖教授在奥尔梅克遗址上出土的陶器,玉器以及石雕上发现了150个字符,他把这些字符发回中国国内,请国内熟悉甲骨文的专家进行鉴定,结果专家们普遍认为这些字符与中国商朝的甲骨文非常的相似。
玛雅文明的标志---方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。公元前900年-前400年,一个新的殷商文明--奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起发展开来。在文明的核心拉文塔,5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台,美洲最具特色的高台方坛阶梯式金字塔神庙,而位于中国吉林集安县的“将军坟”,外型与墨西哥的高层金字塔一模一样,表明了两者的文化缘源。拉文塔的巨石头像高达1.8米,头像用整块玄武岩雕凿而成,嘴唇肥厚,鼻子扁平,头上戴顶古怪的头盔,典型的古中华武士形像。
今天最重要的文字证明来了。在拉文塔祭祀中心的地下遗址,出土了16尊翡翠雕像,这些雕像人的面孔酷似中国人,且头颅系人工改型的高长头,正是殷商所崇尚的习俗。这16尊雕像中的15座黑色玉雕呈同心圆排列,面向一红色玉雕像。红色玉雕像后立着6块玉圭板,圭板上刻有类似商殷甲骨文和金文的字迹。据中国学者许晖和王大有二位教授介绍说,经国内甲骨文专家考证鉴定,这6块玉圭板上刻的字就是甲骨文, 文字意思是:是殷商诸位先祖的名号。其中有”简狄“,玄鸟生商,“简狄”是商人的先祖姓名。另外还有”帝喾“(年ku),帝喾是简狄的丈夫,是商朝先祖”契’(念xie)的名义上的父亲。名字还有“蚩尤”,“少昊”,“常仪”。还有,王大有先生说:”印第安”一词应该是“殷地安”,玛雅文化的当地人都来自殷商的后代,虽然他们已经在这里生活了无数代,但是,他们仍然怀念殷商的故土, 所以,他们早上起来彼此见面都要互相道一声安,“殷地安”,就是”殷地安阳好“的意思。呵呵…….够震撼人心吧!
1863年,一位叫布.德.布尔的学者,在西班牙马德里皇家历史学院档案馆里,发现了300年前兰达主教所记载的玛雅人的许多传说,称从“海上神路”来过12个高文化的民族,他们带来了先进的文明。在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人,他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛,到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。HOSI王和MOCHE王与攸侯喜和摩且王。涕竹原是中国福建广东的植物群,截其二节,剖为两半,即可以为舟。甲骨文中的“舟”字,就是涕竹舟的象形。当年盘庚避水迁都,发明针灸治疗瘟疫。《神异经》记载涕竹笋可治疗瘰疬。殷商亡国之际,攸侯喜将军率军民在砍光挖光的同时可能还实行了其它灭绝性的方法使涕竹突然在中华本土绝种。印地安人传说涕竹是HOSI王3000年前从天国带来的,涕竹后来成为美洲印地安人最有价值的经济用林:涕竹笋是祖传外伤药,印加的HOSI医师用涕竹笋治外伤瘰疬,用针灸治内科百病。
智利国家图书馆珍本藏书中有关于HOSI(侯喜)王和MOCHE(摩且)王的故事。摩且王向以残暴出名,他对宫内人施行宫刑,在犯罪的臣民身上炮烙“S”纹。摩且王带有一顶扇形的青铜帽子,把帽子摘下倒过来,就是一把大斧子,这很像中国古代“钺”,摩且王用它作斩首用的威权重器。在商代,有一个读音近摩且的部落居住在江淮一带,这一族是商代的望族,刚烈暴戾,摩且王的性情与之很相似。周武王灭商后,就是用黄钺斩的纣王头。公元926年,日升国毁于地震,遭受严重地震灾害的族人,南下秘鲁,投奔摩且王,想求王资助,重建家园。谁料到贪婪的摩且王不但不给他们帮助,还要把他们统统收编为奴隶,供摩且王族役使。消息传来,难民非常震惊,这时,有一位HOSI医师,从安第斯山下山,一路高唱《HOSI王歌》,“二十五族为兄弟,跟着HOSI过天之浮桥岛,途中艰险不能忘,分发麦黍众相亲,兄弟莫将兄弟辱,天国再建冬复春……”HOSI医师直唱到摩且王宫廷,围观人众,皆痛不欲生。歌声传到宫中,摩且王听了,悲痛欲绝,哭着迎接侯喜医师,释放奴隶,捐出黄金珠宝,交给飞鹰族兄弟,让他们重建家园。显然,HOSI王和MOCHE王就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名,正因为如此,MOCHE王听到《HOSI王歌》才悲痛欲绝。难民们返回故地,建日平旦国。日平旦国建立经过,墨西哥政府有全部记载。HOSI医师唱的歌,连发音都有记录,很像汉语的一字一音。而他所唱的,显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。
总之, 殷人东渡的老话已传说了2000多年了,玛雅文化的许多文字,建筑和出土文物都非常类似殷商文化.今天老王只是抛砖引玉, 想证明’殷人东渡,攸侯喜将军创造了玛雅文明”的可能性。当然肯定有反对和支持的声音。这一点也不奇怪。毕竟历史已过去了2000多年,世界已经历了仓海桑田,天翻地覆的变化。我在2022年12月21日写的<当代中国人的智商比2000年前的祖先智商高吗?>一文中得出的结论是:古人比我们的智商高。特别是距今2500-3000年前的人类,智商比我们现代人高出许多,那个时期,中外都产生了一大批震撼世界的伟大哲人,如老子,孔子,,苏格拉底,柏拉图,亚里斯多德,等等。所以,我想说:“太平洋在我们看来非常难跨越,但对远古的祖先们来说,横跨太平洋就不是个事。” 攸侯喜将军很有可能创造了玛雅文明。

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