随笔。 6park.com
责任感 6park.com
我常常和人争论，但我内心其实是非常讨厌争吵，
因为我其实心中非常清楚，
不在同一个认知水平上，真的没有什么“争”的必要。
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我常常试图说明道理，但我其实很不想去讲道理，
因为我其实心中非常清楚，
绝大多数的人成年后就不可能再学习，不可能再改变逻辑与思维观念。
但我还是常常要争要说，原因无它——责任感。
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华人与爱尔兰人 6park.com
1776年独立宣言，1783年美国正式与英国签订独立条约。
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而最早踏上美国土地的华人，有史记载的是在1785年，也就是清朝乾隆五十年，在美国正式独立后2年，距今238年，
1820年，也就是清朝嘉庆帝驾崩/道光帝继位，距今203年，开始出现华人来美国的第一批移民潮。
1850年，也就是清朝道光帝驾崩/咸丰帝继位，距今173年，因为加州的淘金潮，而引来又一批的华人移民。 6park.com
而在1850年前后同一时期，爱尔兰人也大量来到美国。
爱尔兰人之所以不得不来到美国，是因为在1845年至1852年之间，爱尔兰爆发了席卷全国的“马铃薯瘟疫”——这种晚疫病(Phytophthora infestans)会造成马铃薯腐烂。
从而导致爱尔兰人赖以生存的马铃薯严重减产，甚至绝收，爱尔兰人无处可去，不得不投奔怒海来到美国。
华人与爱尔兰人大量来到美国的时间是相同的，面临的困难也是相似的。
爱尔兰人不讲英语，讲的是凯尔特语，信的是天主教，不是美国当时主导的新教， 6park.com
同样因为语言宗教的问题，华人与爱尔兰人做的同样的底层阶层的工作。
然而100多年过去了，华人与爱尔兰人走上了不同的道路，爱尔兰裔的美国总统现在有23位（算上败等的话），而我们华人还在努力维权的维权，组织的组织。 6park.com
这里差别的根本原因，在于华人与爱尔兰人对美国社会的认知差异不同。


认知差异 6park.com
美国社会与东亚/中国社会是有着巨大的不同的，
东亚社会是自上而下的，民众是最底层的【被管理者】。
美国是个自下而上的社会，民众是最基层的【参与者】，美国强调的是民众的【参与】，而不是民众的“被管理”。
美国社会从来不完美不完善，而美国的所有的纠正与修复，都完全依赖于民众的自治，依赖于民众发出民意，并按现有的渠道去一步一步一点一点地纠正与修复。
许多华人来到美国的时候，觉得美国一切岁月静好，所以继续不关心不参与，但这其实是“不美国”的——特别是这些年来，“政治正确”的左倾化越来越严重，导致美国的缺陷呈现地更夸张，也更影响到我们。
然而我们华人社区的问题，往往是许多人习惯于“被管理”，习惯于【被】一个强力的政府管理民众，而不是习惯于民众自已主动去【参与】。 6park.com
可以说，我们华人今天在美国所面临的所有困境，美国华人现时政治地位问题，根本都源于这个“不参与”——或者说是“不习惯参与”。 6park.com
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华人与犹太人 6park.com
我们华人的【参与度】有多少，其实每个人都可以自己看看自己，看看身边，
很多华人羡慕犹太人的政治地位，但犹太人的这种地位是从天而降的么？
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当然不是，犹太人曾经和我们华人一样，被歧视被排挤，包括今天我们纽约华人所熟悉的三大高中的特殊高中考试，最早也是为了限制犹太人而设立的。
犹太人为什么可以走到今天的这种地位？ 6park.com
是与他们超高的参与度与组织度分不开的。 6park.com
我曾经在我的视频号上发过一个小视频，视频里是犹太人排着几条街的长队在——投票。 6park.com
而现在的时空，我们华人排着几条街的长队的，那一定是在领免费食物。 6park.com

现况 6park.com
这就是我们所面临的现况， 6park.com
一方面美国这个社会有很多不尽如意，其中有损害我们利益的缺陷，
另一方面，我们华人的参与度很低，那么在美国这种民选社会里，【不参与】的后果就只能【被忽视】。
就好象我之前做的那个投票的海报一样，你不投票，就别抱怨！ 6park.com

正如我前面说的，犹太人的地位靠什么？
犹太人超高的参与度与组织度，
是的，要参与就要有形成各种真正有效的社团组织。
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王清福 6park.com
150多年前，美国华人维权第一人王清福（他在1874年归化入籍为美国公民）为了反对1882年的《排华法案》，四处奔波，
他在纽约市创办了在美国的第一份的中文报纸《美华时报》，此外他还在芝加哥办了《华洋新报》，
同时他也是第一个使用了“Chinese American”（华裔美国人）一词，是的，就是我们今天所使用的这个称呼。
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在1884年7月30日晚上（距今139年前），
王清福在纽约市发起组织美国历史上第一个华人参政联盟--“华裔选民联盟”（Association of Chinese American Voters）。
华裔选民联盟（ACAV）鼓励华人入籍获得主流社会认同，在美国政治中获得表达意见的权利，是提倡华裔在美参政、争取民权的先行先觉者。
王清福说：
“……你们要知道，那些现在“统治”你们的政治家都是十分胆小的人，而且会随风转舵。
如果你不去投票，或不想投票，他们就会把你看成小爬虫。
当你出现在投票箱前时，你就会被看成一个人，会被称兄道弟，会得到香烟、威士忌和啤酒。
为什么我们不能像其他民族那样，在政治上打上我们的标记？为什么我们不能像英格兰、爱尔兰、德国和其他移民一样，成为优秀和名副其实的公民？”
然而不幸的是，历史上王清福并没能够坚持下去，由于没能得到有力的支持者与组织者，他的报纸倒闭了，他的抗争最终归于幻影，他本人最后死在清政府的土地上。
但美国社会并没有就此忘记了王清福，在一百多年后，把他列入了【纽约400名人录】，
然而对于绝大多数的华人来说，在他们所受的教育中，却连王清福是谁都不知道，
——美国社会记住了王清福，而华人却忘却了王清福，何其之悲哀！
也许，他的理念对于当时的美国华人中的华工们来说，过于超前了，他们可能只知道赚钱寄回中国去，
而对于当时美国华人中的有钱有能力的人，也过于超前了，他们不明白什么叫公民社会。 6park.com
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很难 6park.com
每次我看历史看到这里时，我都非常地悲伤，
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正如王清福所说，华人如果能够成为【优秀和名副其实的公民】，那么“在美国政治的汪洋大海里”，“这种努力也许只是一小滴水。但是如果这种努力早就开始，排华法案也许就会被防止。”
【如果】当时的王清福能有更有力的支持者，来帮助他，组织起更多的华人维权，让更多的华人明白公民社会，进而成为良好品质的选民， 6park.com
那么我们华人历史上就不会出现被排华的事情
——但历史没有如果。
这也是我常常强调的，当我们去面对《排华法案》时，不要总是把自已当成单纯无辜的受害者，
而要认识到之所以会出现《排华法案》，当时的华工们本身也是有问题的，当时的华人社区的领袖们也是有问题的。
事实上，一个有能力有财力的人如果想不管，想要退缩是非常容易的。
是的，你看，出来做点事情，办个社团，做个聚会，维权抗争游行宣传哪个不需要要花极大的精力，还要搭上时间与金钱？
我昨天还在群里看到有人说，管那么多干嘛，晚上喝酒吃饭唱歌跳舞，多开心。
是的，要是按有些华人的“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的心态，确实，花极大的精力，时间与金钱，看起来确实还不如喝酒吃饭唱歌跳舞来得开心。
所以，在我们那些传统的文化影响下，对于每一个有能力有财力的人来说，如果愿意、如果能够出来为社区来说，真的都很重要，也很不容易。
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能力责任 6park.com
我相信很多人都看过周星驰的电影《功夫》，在里面有一句很经典的台词，是“三大高手”中的阿鬼临死前说的：
能力越大，责任越大！What are you prepare to do？
而在美国电影《蜘蛛侠》里也有相同的台词：“With great Power comes great Responsibility”
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能力越大，责任越大，并非是只有能力大的才有责任，
而是无论自己有或是认为有多少能力，都要出来负起那多少的责任，有一分光发一分热。
只有足够多的华人能够有这种【有多少光发多少热】的想法，才能真正地在美国这个自下而上的社会中，保障并实现我们的价值观、我们的利益。 6park.com
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基数很重要 6park.com
正如我常常说的，
一个人去发去贴海报传单，累死了，一天也就贴个100张海报，
而如果10个人去贴海报传单，100张就轻松很多，
如果是100人去贴海报传单，只要几分钟——每人贴一张，就完成了，
如果是1000人，几千张都不在话下。
一个人，那怕能力是100分，那么即使他完完全全、不计代价地付出，撑死了能够做到的，也就只能是100分，
而如果是100人，只要每个人付出一分，就能达到100分，
而如果是1000人，付出一分，就能达到10倍于一个人完完全全地付出的1000分！
所以参与的【基数】很重要，很重要，很重要。
而不幸的是，我们华人社区最缺乏的，就是这个【参与的基数】。
而某种程度上幸运的也是，提高这个【参与的基数】是相对简单的——只要有人愿意出来去做这件事。
——要想让我们华人在美国地位更高，想要在美国这个自治社会保障我们的价值观与利益，
需要的正是每个在美国的华人的出来与努力。 6park.com
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贴主:凌飞电脑于2023_05_18 3:24:44编辑
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