国家与文明的精神，周朝，美国和罗马的异同反思 （1）
周朝文明 6park.com
周朝灭商立国，建立以礼乐为中心地位的政治文明，礼乐制度是周朝制定的一个重要制度，在这个制度之下，周朝安稳存在了几百年。礼乐制度首先是一种人类文明的认知文化，是周人对人类文化的一种认知，周人认为所有事物都是以人为本的，所以忽略掉对天命的无奈掌握，人才是天地间最值得关注的。因为礼乐制度首先体现的是周人文化上的一种认知，主要特点是以人为本和以德治国，所以礼乐制度也被称为礼乐文化。必须清楚的是，周人的礼和乐是分开讲的，所以在这里也需要对礼和乐分开进行认识。礼乐制度分为两部分，一个是礼，一个是乐。
礼非常简单，就是字面意思，既要人们懂得礼仪，也要人们值得礼节的具体做法，主要作用就是为了维持秩序。礼是周朝维护社会稳定的基础，礼提倡的是秩序，周朝以此建立了一整套制度，包罗万象，范围包含了社会、家庭和朝堂等等。为中华文明的建立，“以礼服人”对周边地区的文明蚕食，中华文明的和平发扬光大，作出重要贡献，直到几千年后的今天，中原文明在经历了无数暴君野蛮侵略者的强奸践踏侮辱之后，中华文明最主要的最灿烂的中心价值观仍然是“礼”，待人以礼，君子坦荡荡，以礼服人。古往今来，杀进来的野蛮人，都最终被中华文化的“以礼服人”彻底收编同化。
乐即是音乐的乐也是快乐的乐。乐的目的是人生活的目的。从旁观者的角度看，“乐”的作用主要有三个，一个宣泄功能，帮助人们宣泄情绪；二是调节功能，帮助人们整理思绪；三是情感表达功能。对“乐”在其中的人来说，乐是人对生活幸福满足的表达，是人为什么“生活”得有意义的原因。不管对旁观者还是参与者，乐是动态是不稳定的，是“礼”的对面。乐需要礼的约束，这样大家才可以同乐。礼也需要乐的滋润，不然，礼就是死礼，死气沉沉，人民生活无法轻松自由快乐，当然，人也就不可能同乐。
作为对天人合一文化的认知，礼的出发点是维持长期稳定，而不是统治（这和秦始皇之后几千年帝王将相对中国中原的浩劫是有明显区别的），所以，礼的目的是为了“乐”。不然，人不能生活快乐，焉何“服礼”？所以，礼一定要有“乐”。乐同礼一样重要，礼为乐带来可能，乐为礼提供了存在的原因和理由。
周朝之后，中国的儒家文化，以“礼”为尊，彻底否定“礼”的原由和目的，把“礼”的原由从维持稳定篡改成维持统治，尊“礼”为一尊，文人骚客和文化道德里“官本位”崇拜强悍的暴力征服者，彻底抹杀“礼”对“乐”的服从地位。所以，儒家文化让“礼”失去其基本根本意义，把“乐”和天下人“同乐”视为洪水猛兽，这对中国文化的败坏是非常深远的。
美利坚文明精神：
240年前，1776年7月4日，《美国独立宣言》作为北美洲十三个英属殖民地宣告自大不列颠王国独立之文告，由第二次大陆会议于费城批准。7月4日成为美国独立纪念日。
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府；新政府赖以奠基的原则，得以组织权力的方式，都要最大可能地增进民众的安全和幸福。” "以各殖民地善良人民的名义并经他们授权，我们极为庄严地宣布，这些联合殖民地从此成为、而且是名正言顺地成为自由和独立的国家。”
美国反抗英国独立的导火线是被征税但在政府却没有任何发言权（现在中国各个地方政府人民在北京政府面前的尴尬处境？），但是，美国立国后，秉承欧洲法治文明，尊崇宪法，和以宪法为准则的分权共和制衡。宪法最重要的精神，第一，宪法是这片土地上一切和所有法律的最高主管，国家由形形色色的法律法制治理管理，但是，如同所有法律一样，宪法也是人定的不是死的，任何修改，解释一定要按照大家都同意的程序，任何个人或少数集团不得随意更改，只要国家人民（选民）都同意，才可以修正修改。在美国这块国土上，任何对宪法的任何修改，也叫宪法修正案，都是全国每一个人都关心的大事，比选举总统重要多了；第二，宪法指明美国宪法最重要的目的是保护每一个美国公民在不干涉别人权利的情况下追求生活幸福的权利，保护这种权利不被侵犯。随着社会的发展变化，很多理念，包括何为选民何为基本权利，都可能发生变化和产生争论，选民会会对宪法提出各种修正案，各个修正案无不是以这个条款为其主要目的。
美利坚合众国是世界上第一个，也是独一无二，以自由、个人主义、法律面前人人平等、自由资本主义等思想为建国基础的国家。美国的法律，远比周礼繁琐复杂，但是，共享一个最基本的要素：法治手段是维持社会稳定为“天下人同乐"，而不是统治；法制的目的是为了保证生活在法制社会里的公民可以追求幸福快“乐”。这种礼乐精神，既保证了社会的稳定安全，也保证了老百姓的“乐”的空间。保证了美国社会的百花齐放 百家争鸣的风气和人民追求科学技术文化观念社会道德人文精神的改革发展变化。
正如周朝人其文明其文化其理念在于“与天下人共存”在于“以礼服人”，不会有“我热爱祖国母亲”这种家暴男对自己女性才有的家暴控制情结。美国人也没有“我热爱我祖国母亲”这种家暴男情结（川普和MAGA除外，是个异类），绝大多数美国人都很热爱自己的国家，自己的土地，自己的文化，因为他们热爱他们得到保护的“礼乐”制度和对”天下人同乐”的追求。
历史不可能重复，周朝人不可能有美国建国者的认知，但是，作为人，对一个美好社会的构想，追求，这点，我看到了建国者的共性, 也是为人的君子共性。周朝没有绝对的皇权，美国总统权利被限制，国会，州长县长市长独立存在互不依靠没有上下级的嫡庶关系，常常被国人认为不可理解。这点共和共存共荣的共性，在中国文化里，被秦始皇的武力暴力皇权同意彻底摧毁了，中华文明，从此再也没有回去。这种最美好的天人合一的追求，不但彻底被抹杀，还世世代代被皇帝雇佣的儒家文人“院士”视为洪水猛兽进行谩骂诋毁攻击。 6park.com
贴主:珠漪慝于2023_07_23 15:36:46编辑
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贴主:珠漪慝于2023_07_24 0:56:20编辑