沙特阿拉伯前任首席大法官谢赫•阿卜杜拉•本•穆罕默德•本•哈米德（Sheikh Abdullah bin Muhammad bin Hamid）在一篇关于古兰经圣战的文章中工整地总结了古兰经对暴行的传统作法： 6park.com
最初，穆罕默德在麦加的时期，当时他还较弱，追随者少，古兰经的经文鼓励和平，避免冲突：「信奉天经的人（基督徒和犹太教徒）当中，有许多人惟愿使你们在继信道之后变成不信道者，...但你们应当恕饶他们，原谅他们，直到真主发布命令。」（古兰经2：109）。 6park.com
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晚些时候，在逼迫之后，伊斯兰历元年，移民到麦地那，赋予他们仅仅出于防御目而战斗的权利：「你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为真主必定不喜爱过分者。」（古兰经2：190） 6park.com
随着穆斯林社群发展壮大，其与邻国的冲突并没有消减，后来的启示为发动战争提供了许可证，直到在古兰经第9章（被视为最后启示几章之一）中，结论是为了扩张伊斯兰的权势，几乎可以在任何时间任何地点发动针对非穆斯林的战争。  6park.com
第9章将以物配主者与「信奉天经的人」（基督徒和犹太教徒）区分开来，要跟前者战斗直到他们归顺－「当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们」（古兰经9：5「关于刀剑的经文」），后者则得到另一个选择，投降并在伊斯兰统治下保持自己的宗教：
「当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。」 （古兰经9：29） 6park.com